【正文】 專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育《誠(chéng)信建設(shè)》試題附答案以下內(nèi)容教材不同，僅供參考 《誠(chéng)信建設(shè)讀本》試題一 一、單選題（每小題2分，共50分） 1. 誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（ B）時(shí)期就已經(jīng)形成。24 A春秋 B先秦 C漢代D宋代 2. 社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（ C ）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意思，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn) 出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。46 A宣傳環(huán)節(jié) B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié) D制度環(huán)節(jié) 3. （A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。35 B. 鄧小平C. 江澤民 ，領(lǐng)導(dǎo)干部要把（ C ）與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)將誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致。41 A實(shí)事求是 B解放思想 C深入改進(jìn)作風(fēng) D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng) 5. 現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（ A)特點(diǎn)。10 A平等性 B推展性 C漸成性 D時(shí)代性 6. 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì) 圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（ A ）30 C. 中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性 D. 中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性 7. 以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，重新號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，并將“解放思想”與“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)馬克思主義誠(chéng)信理論的，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。36A. 毛澤東B.鄧小平C.8. 我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。5A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信9. （B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單薄。27 A漢朝B隋唐C六國(guó)D戰(zhàn)國(guó)10.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思 C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人11. 尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。12.（B）是一條最安全的處世之道。162A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài)13. 抓好了(A)，就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。65 A誠(chéng)信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)14. (A)是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和理論準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。83 B.態(tài)度冷漠C.收取紅包15. 信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán)，也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過(guò)程中獲取份額的大小，這凸顯了（A）的重要性。80A信息主體權(quán)益的保護(hù)B建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)C信息安全的管理D建立健全社會(huì)信用信息管理制度16.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性17.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人 C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起18.《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。16A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任，是（B）方面存在的問(wèn)題。52A政務(wù)誠(chéng)信B商業(yè)誠(chéng)信C組織誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信20.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。A大公無(wú)私B唯利是圖C急功近利D自私自利21.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的，我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律制度，反映了（A）。58A誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信用信息缺乏23.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。20A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力24.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。18A.信守承諾C.義利合一25.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為二、多選題(每小題3分，共30分)26．中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）5960A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建 B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂 D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建27. 為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）7677A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則28.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。159162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶（ABD）166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)30. 徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。14A誠(chéng)B信C禮D義E仁31.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）5054A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足32. 社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）43A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)33.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC）。22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性34.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。6872A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展35.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）8788A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)三、判斷題(每小題2分，共20分)36.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。√ 54，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！?3338.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)