【正文】 是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。 知識點(diǎn) 課程評價的主要模式有哪些？ 教 （1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的 （3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。 創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。 赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程 教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律） 赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。 知識點(diǎn) 孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”中學(xué)常用的教學(xué)方法 知識點(diǎn) 學(xué)業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗(yàn)或考試。在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有： ●1902 具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略第九章 知識點(diǎn) 德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。 ●學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律導(dǎo)向性原則 （3）舉例說明 知識點(diǎn) 班級的功能班級管理的對象主要是人，即學(xué)生；班級管理主要手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。 班級平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。 。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。 當(dāng)代最具影響的德育模式 陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培（2）貫徹原則的基本要求 舉例說明疏導(dǎo)性原則：（1）該原則的含義 德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。 知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。德育過程 第一節(jié) （3）方法型策略（4）綜合型策略 知識點(diǎn) ● 教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。 第一節(jié) 說明理論聯(lián)系實(shí)際原則 第三節(jié) 認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。 歷史上對教學(xué)過程的各種理解孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程 （2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。 教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？ 課程評價既是課程設(shè)計與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。 第五節(jié)它一般由說明和本文兩部分組成。 （在我國，課程具體表現(xiàn)為） （2）培養(yǎng)目標(biāo)是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求1234 研究型課程 ● 教師的職業(yè)角色主要有6種 教師職業(yè)專業(yè)化的條件（或說教師職業(yè)應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)） 一是教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，包括4點(diǎn) 二是教師的教育專業(yè)素養(yǎng)，包括4點(diǎn) 教師的教育能力對教師語言表達(dá)提出了哪些要求？ 教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。 受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。 案例：新學(xué)期開學(xué)的時候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對教師這樣說：“我把孩子交給您了，請您嚴(yán)加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便。 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等 第一節(jié)）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育 （導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿。 （3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)； （5）個體主觀能動性——是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素→→循序漸進(jìn)（５）社區(qū)的影響 （１）學(xué)生個人的身心特征 ● ４、信息技術(shù)對教育有哪些影響？ ５、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？ ３、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？ ▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。 ●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”；他主張的是紳士教育。 ● 第二步叫定義；●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家?！敖▏?，教學(xué)為先” （1）中國古代的教育學(xué)思想 ●中國古代社會的六藝教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 歷史上的教育學(xué)思想 孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中?！秾W(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著 （２）西方古代的教育學(xué)思想教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識過程中起助產(chǎn)作用?！洞蠼虒W(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作　　他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。 ▲代表作：《民本主義與教育》 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫（1893年——1978年），凱洛夫的《教育學(xué)》基本吸收了赫爾巴特的教育思想。 本章內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu) １、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系 ２、生產(chǎn)力如何決定教育的： （２）創(chuàng)建時間：1960年 學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式　 （２）是一種整合性較強(qiáng)的文化校園文化的構(gòu)成： （4）學(xué)校各種亞文化 第三章　教育與個人的發(fā)展 個體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。 → （3）不平衡性 （5）個別差異性第一層次是人的生理活動；知識點(diǎn) 心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”，意