【正文】 伍的考試不及格的學(xué)生 而到了二三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢 是這些學(xué)生太笨是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講還是從教師自身尋找原因 因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生所以我不由得陷入了沉思:作為教育者我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生 落伍得無(wú)藥可救. 《教師的教育素養(yǎng)》 所以今后我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書(shū)讀好書(shū)好讀書(shū). 《做最好的老師》讀書(shū)筆記及心得體會(huì) 讀書(shū)筆記 . 所謂最好的老師不是與我敬仰的于漪錢(qián)夢(mèng)龍魏書(shū)生等老師相比——他們的人格學(xué)識(shí)能力乃至天賦我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的比也白比。到底什么是傻什么是聰明我也要被帥克弄糊涂了?？稍诰癫≡豪飵浛艘膊话卜趾芸毂话l(fā)現(xiàn)給趕了出來(lái)又進(jìn)入了警署。 帥克從來(lái)都是說(shuō)真話(huà)的這使人很難找出破綻因?yàn)闆](méi)有破綻。 現(xiàn)在我已經(jīng)覺(jué)得帥克是個(gè)平民英雄了他以自己的方式干預(yù)了第一次世界大戰(zhàn)。像自以為是、小聰明、鉆牛角尖都屬于愚蠢。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人世間?！弊x書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)；讀書(shū)，就是一次與智者的交流；讀書(shū)，就是一次難得的精神之旅；讀書(shū)，就是一次在智慧的大海上航行。智慧的人也不張揚(yáng)他們外表沉默甚至愚蠢他們不濫用自己的才能不使自己的價(jià)值變低。 還有就是政府、軍官的昏庸、荒淫。通過(guò)這件事我得出結(jié)論：帥克最聰明我比他傻布雷特施奈德最笨。但之后帥克出人意料的被送去面見(jiàn)法醫(yī)被判定為精神病而被關(guān)進(jìn)了精神病院。似乎帥克也認(rèn)同他總是面帶天真的微笑溫柔的看著罵他是白癡的人并不時(shí)點(diǎn)頭以示贊同。而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行得就完全不同。教師將學(xué)生引入探究的環(huán)境，了解學(xué)生的想法，指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，學(xué)生之間需要相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，都主要靠討論。 學(xué)生是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者 學(xué)生是探究式科學(xué)教育過(guò)程中主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，這表現(xiàn)在： 學(xué)習(xí)者分享了最初對(duì)特定時(shí)間或現(xiàn)象的看法和解釋?zhuān)?學(xué)習(xí)者收集到其他人對(duì)特定事件或現(xiàn)象的看法； 學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點(diǎn)和其他人的看法的證據(jù)； 學(xué)習(xí)者提出問(wèn)題； 學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計(jì)劃； 學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋 學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)證來(lái)確定或修正原由的意見(jiàn)或解釋?zhuān)?學(xué)習(xí)者想其他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和解釋?zhuān)?學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問(wèn)題?？茖W(xué)家的意見(jiàn)、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)（神經(jīng)教育學(xué)）的啟示這三個(gè)方面都認(rèn)為如此。對(duì)年幼的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能學(xué)習(xí)探究的過(guò)程比掌握具體的知識(shí)更應(yīng)引起我們的重視。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過(guò)觀察與實(shí)驗(yàn)，接觸實(shí)際，達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動(dòng)性；激發(fā)想象力，擴(kuò)展思維；獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系；學(xué)習(xí)探究的技能；改善合作和交往能力；促進(jìn)語(yǔ)言和表達(dá)能力的發(fā)展。 什么是科學(xué)？ 通?？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。 二、學(xué)習(xí)市教育局【2010】80號(hào)文件《關(guān)于開(kāi)展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)的意見(jiàn)》，傳達(dá)徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[2010]80號(hào)文件的實(shí)施方案 成立由校長(zhǎng)、書(shū)記任組長(zhǎng)的落實(shí)《關(guān)于開(kāi)展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)的意見(jiàn)》工作領(lǐng)導(dǎo)小組?！睂W(xué)習(xí)時(shí)間：9月4日下午4：50 學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室 參加人員：全體教師 學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開(kāi)“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會(huì) 一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》 為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、徐州日?qǐng)?bào)社、徐州廣播電視臺(tái)等單位在全市開(kāi)展徐州市首屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)?！　?．奧修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！　?．我們有時(shí)候如同某學(xué)校的廚工一樣，每頓做的菜都下得咸，原因是他認(rèn)為算了成本的鹽必須全用上。楊恩寰先生對(duì)于美學(xué)的理論研究提供了一種切實(shí)可行的研究方法，既是堅(jiān)持一種“一元、兩統(tǒng)一、多樣綜合”的方法，具體表述為以馬克思主義哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，綜合運(yùn)用各種研究方法，把宏觀研究（哲學(xué)的、歷史學(xué)的、社會(huì)學(xué)的）和微觀探究（心理學(xué)的）有機(jī)結(jié)合起來(lái)，針對(duì)具體的研究方向，選擇運(yùn)用最佳的研究方法。[25頁(yè)]這四個(gè)動(dòng)態(tài)環(huán)節(jié)的辯證關(guān)系可以參考講重要的問(wèn)題以黑體字的形式呈現(xiàn)是：審美主體與審美客體在審美活動(dòng)中才能構(gòu)成審美關(guān)系，審美活動(dòng)是核心決定著審美主體、審美客體和二者的審美關(guān)系，“審美主體與審美客體又是審美活動(dòng)的條件”[25頁(yè)]，在審美活動(dòng)中審美主體和審美客體彼此相互制約而又相互肯定，最終審美活動(dòng)以審美關(guān)系的形式呈現(xiàn)出來(lái)，這四這體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的關(guān)系，這關(guān)系是在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的。這篇序言中指出“審美經(jīng)驗(yàn)層次分解為感官觀照、心意領(lǐng)悟、超越暢神以及相應(yīng)的情感體驗(yàn)三層次，……審美經(jīng)驗(yàn)被劃分并表述為觀照性愉快、領(lǐng)悟性愉快、暢神性愉快三個(gè)層次或環(huán)節(jié)；審美對(duì)象被劃分并表述為表象層、情致層、意味層三個(gè)層次；審美客體被劃分并表述為感性形式層、形象圖示層、意味潛在層三個(gè)層次”，這讓我想起了李澤厚先生在談藝術(shù)產(chǎn)品的歷史積淀問(wèn)題時(shí)也談到了三個(gè)層次，即與原始積淀相對(duì)應(yīng)的形式層、藝術(shù)積淀相對(duì)應(yīng)的形象層和生活積淀相對(duì)性的意味層，在有人民出版社XX年5月出版的《藝術(shù)學(xué)》中楊恩寰、梅寶樹(shù)兩位先生認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)品也有三個(gè)層次，即感相層、意象層、意蘊(yùn)層，在藝術(shù)欣賞的層次劃分上兩位先生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)分為“感官觀照、心意領(lǐng)悟、神志徹悟”，莊子也曾說(shuō)過(guò)“無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心，耳聽(tīng)之以氣”，宗白華提出“直觀感像層、活躍生命層、最高靈境層”，李澤厚對(duì)于藝術(shù)欣賞階段提出“悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神”，也有學(xué)者提出“應(yīng)目、會(huì)心、暢神”的提法等等，縱觀這些“三個(gè)層次”可以發(fā)現(xiàn)第一個(gè)層次基本上都與感官、表象、感性、感相、耳目等提法分不開(kāi)，可以推論出基本上是在說(shuō)明對(duì)表象的感官觀照的耳目之樂(lè)而已，這是一個(gè)比較低一級(jí)的層次；第二個(gè)層次基本上都與領(lǐng)悟、情致、意象、心等概念分不開(kāi)，可以推論出這是一個(gè)基本上有情感觸發(fā)心意領(lǐng)悟之樂(lè)的階段，第二階段是中間層次是超越耳目之樂(lè)的最重要的一個(gè)階段；第三個(gè)階段基本都與暢神、神志、意味、意蘊(yùn)、徹悟、氣等概念有關(guān)，可以推論出這最高一級(jí)是可以被稱(chēng)為哲學(xué)的層面，是關(guān)乎人的宇宙感、滄桑感、歷史感、生命感的最高一級(jí)的人生哲學(xué)問(wèn)題，是對(duì)人生、對(duì)宇宙、對(duì)生命、對(duì)歷史大徹大悟的神志暢游之樂(lè)，如果主體心意機(jī)能上升到這一階段就可以與天地同在與……，如果藝術(shù)作品上升到這個(gè)層面就可以具有永恒的藝術(shù)魅力，成為不朽的傳世珍品?！瓕徝垃F(xiàn)象是社會(huì)歷史現(xiàn)象，人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐是一切歷史現(xiàn)象其中包括審美現(xiàn)象的最深刻的基礎(chǔ)，……作為歷史現(xiàn)象的審美現(xiàn)象也只有按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)、人化自然說(shuō)才能得到科學(xué)地解釋和說(shuō)明。.不足的地方是::我的郵票比小娟多一些請(qǐng)你猜一猜小明可能有幾張郵票 (畫(huà)√)35張45張90張當(dāng)學(xué)生說(shuō)出自己所選的答案時(shí)沒(méi)有問(wèn)學(xué)生你為什么選這個(gè)答案而是我自己替學(xué)生回答了.通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)使我自己更加知道自己的不足在以后的教學(xué)中取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己不足 努力提高自己的課堂教學(xué)水平.教師七個(gè)一工程——教學(xué)論文小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的思考與探索雙基教學(xué)同時(shí)還要抓好四方面的工作:一要教會(huì)學(xué)生審題培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣 經(jīng)過(guò)怎樣 結(jié)果如何 通過(guò)讀題弄清題中給了哪些條件 要求的問(wèn)題是什么 .二加強(qiáng)數(shù)量關(guān)系的分析與訓(xùn)練.:... 例如:在學(xué)生掌握了大數(shù)小數(shù)=相差數(shù)這個(gè)關(guān)系式后進(jìn)行練習(xí):1. 小花有28本書(shū)小麗有20本小花比小麗多多少本 2. 小麗有20本書(shū)小花有28本小花比小麗多多少本 小花有28本小麗比小花少多少本這四道題看似很簡(jiǎn)單如果要想全對(duì)也不是件容易的事教師要鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的想法掌握思考分析方法讓他們能?chē)L試到勝利的喜悅從而增加他們分析問(wèn)題的信心..三幫助學(xué)生掌握正確的解題步驟在小學(xué)雖然概括解題步驟是在學(xué)習(xí)了復(fù)合解決問(wèn)題時(shí)才進(jìn)行的但一年級(jí)開(kāi)始解決問(wèn)題教學(xué)時(shí)就要注意引導(dǎo)學(xué)生按正確的解題步驟解答解決問(wèn)題逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣特別是檢查驗(yàn)算和寫(xiě)好答案的習(xí)慣.怎樣解答的問(wèn)題而推理論證是解決為什么這樣解答:聯(lián)系實(shí)際法問(wèn)題條件轉(zhuǎn)換法和另解法等。用情去繪畫(huà)風(fēng)采..一永葆童心做孩子們真誠(chéng)的朋友.蘇霍姆林斯基在他的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中寫(xiě)道:如果我跟孩子們沒(méi)有共同的興趣喜好和追求那么我那通向孩子們心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死做孩子的朋友永葆童心世界在我們面前將永遠(yuǎn)是燦爛的陽(yáng)光.!二讓數(shù)學(xué)變得容易些讓數(shù)學(xué)變得容易些首先教師自己要充分去備課把人為的拔高降低一點(diǎn)把抽象陌生的數(shù)學(xué)變成具體的感受和體驗(yàn)其次還要不斷地整合教材把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化!三讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)吳老師認(rèn)為:讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)!提問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要.四養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:.::你聽(tīng)懂了嗎 .總之看了吳正憲老師的這本書(shū)收獲甚大在以后的教學(xué)中多學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合實(shí)際應(yīng)用到自己的教學(xué)中去!努力提高自己的教育教學(xué)水平!一切為了學(xué)生為了學(xué)生的一切.教師七個(gè)一工程——讀書(shū)筆記《教你如何賞識(shí)孩子》讀后感前段時(shí)間讀了周弘老師的《教你如何賞識(shí)孩子》使我印象最深感觸最大的一段是:記得女兒七歲剛接觸應(yīng)用題時(shí)有一次十道題只做對(duì)了一道周弘老師滿(mǎn)懷深情的對(duì)女兒說(shuō):簡(jiǎn)直不可思議這么小的年齡做這么難的題第一次居然就做對(duì)了一道.:爸爸你小時(shí)侯會(huì)不會(huì)做 爸爸說(shuō):我肯定不會(huì)做象你這個(gè)年齡這么難的應(yīng)用題爸爸連碰都不敢碰.女兒頓時(shí)信心倍增仿佛插上了飛翔的翅膀自由的翱翔在數(shù)學(xué)知識(shí)的天空里僅用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程. 讀到這里不由得使我想到換了其他家長(zhǎng)39。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失?！　∠胂胱约焊侨绱?，做事急于“抱佛腳”?！　”M管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)?！　∽x過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！　『⒆觽儯麄兡倪€有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀！　　“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。我們付出了愛(ài)， 得到的是更多的愛(ài)。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸