【正文】 長(zhǎng)江之無(wú)窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。肴核既盡，杯盤狼籍。 乘彼 垝 垣，以望復(fù)關(guān)。 16 桑之落矣，其黃而隕。靜言思之，躬 自悼矣。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不 與秦塞通人煙。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！ 《登高》 （杜甫） 風(fēng)急天高猿嘯哀 ,渚清沙白鳥飛回。 尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。赤壁懷古》 （蘇軾） 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。辛棄疾） 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。 1 《永遇樂(lè) 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。朝避猛 虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。言既遂矣，至于暴矣。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。匪我愆期，子無(wú)良媒。? 客喜而笑。 蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：?何為其然也 ??客曰：?‘月明星稀、烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎 ?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎 ?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉 ?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。族秦者，秦也，非天下也。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。覆壓三百余里，隔離天日?？鬃釉唬?三人行，必有我?guī)煛＞渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。蜩與學(xué)鳩笑之曰：?我決起 13 而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？?適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧?！吨C》之言曰：?鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。 《逍遙游》 （莊子） 北冥有魚，其名為鯤。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 4 《天凈沙 4 《破陣子》 （辛棄疾） 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。左牽黃，右擎蒼。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。念此私自愧，盡日不能忘。足蒸暑土氣，背灼炎天光。 3 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 （劉禹錫） 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。將軍角弓不得控，都護(hù) 鐵衣冷難著。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。采菊東籬下，悠然見南山。溯游從之，宛在水中 沚 。溯游從之，宛在水中央。 參差荇菜，左右采之。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；余則 缊 袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。 既加冠，益慕圣賢之道。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 1 《記承天寺夜游》 （蘇軾） 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 6 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?？鬃釉疲汉温?？ 1《小石潭記》 （柳宗元） 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。 ? 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！ 《陋室銘》 (劉禹錫 ) 山不在高，有仙則名。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。后遂無(wú)問(wèn)津者。停數(shù)日，辭去。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。復(fù)前行，欲窮其林。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、 祎 允等之任也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 ” 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： “我孰與城北徐公美？ ”其妻曰： “君美甚，徐公何能及公也！ ”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。?遂逐齊師。公將鼓之。?公曰：?犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。由是則可以辟患，而有不為也。? 子貢問(wèn)曰：?有一言而可以終身行之者乎 ??子曰：?其恕乎 !己所不欲，勿施于人。 1 2020 年 陜西 高考語(yǔ)文古詩(shī)文背誦 64篇（按考綱順序） 子洲縣第三中學(xué) 安 源 郵箱： （一）義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦背誦的篇目（ 79年級(jí)共 50篇） 《論語(yǔ)》十則 子曰：?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍 ,不亦君子乎？? 曾子曰：?吾日三省 (xǐ ng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？? 子曰：?溫故而知新，可以為師矣。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？? 子曰：?歲寒，然后知松柏 (bǎ i)之后凋也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者 ,何不為也？由是則生，而有不用也。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。?對(duì)曰：?小惠未 徧 ，民弗從也。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。?下視其轍，登軾而望之，曰：?可矣。? 《 鄒忌諷齊王納諫 》《戰(zhàn)國(guó)策》 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。 ”乃下令： “群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。漁人甚異