魏晉南北朝文化一ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 裴 秀 酈道元 北朝 運(yùn)用極限理論 ,提出了計(jì)算圓周率的正確方法 . 南朝 西晉 北魏 精確地算出圓周率在 .領(lǐng)先世界近 1000年。一些道教理論家對(duì)它進(jìn)行改造，使這一宗教逐漸為統(tǒng)治思想所接納。在苦難中掙扎的窮苦百姓，希望在精神上得到解脫，佛教宣揚(yáng)的靈魂不滅、生死輪回、因果報(bào)應(yīng)，讓他們從中得到虛幻的慰籍。矛頭直指佛教靈魂不死，即神不滅的說(shuō)教。 ② 范縝 《 神滅論 》 的主要觀點(diǎn)是什么？ 宗教與哲學(xué) 道教：東漢時(shí)形成，主要經(jīng)典是 《 太平經(jīng) 》 ，以陰陽(yáng)五行解釋治國(guó)之道，宣揚(yáng)散財(cái)救窮、自食其力。 （ 2）分析材料 1和材料 2產(chǎn)生的社會(huì)背景。 （ 3）同：都是無(wú)神論，承認(rèn)精神和肉體是相互結(jié)合的。魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行，統(tǒng)治者利用宗教統(tǒng)治人民，因此大力宣揚(yáng)佛教。利之名非刃也，刃之名非利也；然舍利無(wú)刃，舍刃無(wú)利。 《 神滅論 》 在我國(guó)古代思想史上有著重要的地位。 宗教與哲學(xué) 反佛與滅佛 其一，范縝從理論上給佛教以沉重打擊。 宗教與哲學(xué) 佛教的盛行 ① 魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行的原因是什么？ 魏晉南北朝時(shí)期。 宗教與哲學(xué) 魏晉南北朝時(shí)期 ,我國(guó)戰(zhàn)亂不斷，政治形勢(shì)發(fā)生了變革，思想界也十分活躍。 農(nóng)學(xué)： 西漢時(shí)期有我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)書《 范勝之書 》 ； 《 四民月令 》 是東漢后期敘述一年例行農(nóng)事活動(dòng)的專書。西漢時(shí)期，人們已能繪制精確的地圖。祖沖之精確地計(jì)算出圓周率是在 ~之間，這個(gè)成就領(lǐng)先了世界近一千年。 ③是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。北魏地理學(xué)家 酈道
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