【正文】 中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。有些地方有放水燈的活動。人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。有的佛書上說地藏王就是閻羅王的化身，是以慈祥面目出現(xiàn)的陰司主宰。日子一久，“燒九四香”便訛作“燒狗矢香”了。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。上海的習(xí)俗與江蘇差不多?！　“菰虏皇侵讣涝聲r的拜月?！　≈星锕?jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時的菊花就有很多種。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行?！　∈鲁跻?，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷?！　￡P(guān)于祭祖節(jié)還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事：　　蔡倫剛發(fā)明出紙時，買賣很好。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。　　我國各地的風(fēng)俗民情雖各有差別，但大致是相同的。也有在這一天“曬冬米”的，就是把白米用水洗過，在這天的陽光下曝曬后收藏起來，留給日后有病的人煮粥吃。　　臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”?！　≈袊鞯嘏D八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。假如院子里種著花卉和果樹，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來年多結(jié)果實(shí)?！　×硗猓竽耆耐砩?，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。掃房之后，各店鋪、居民家煥然一新。吃團(tuán)年飯時，桌上的“魚”是不能動的，因?yàn)檫@魚代表“富?！焙汀澳昴暧杏唷保笳鱽砟甑摹柏敻慌c幸運(yùn)”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。夜里，通宵守夜。無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響，民間稱為“分夜鐘”。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中?！皣鸂t”為除夕帶來高潮，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，除非萬不得已，再遠(yuǎn)再忙也要趕回家團(tuán)圓。到了晚上，合家焚香叩拜，然后對長者辭歲。千家萬戶，聽到鐘聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時代的象征。　　蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。　　掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔，主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來，用頭巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先。　　從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。吃到最后只剩兩粒，已婚的人將會萬事如意，剩下一顆，單身未婚者將會凡事順利。閩臺民間認(rèn)為每年冬至是全家人團(tuán)聚的節(jié)日，因?yàn)檫@一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認(rèn)祖宗的人。牛一下跳入水中，再也沒有上來?！　≡趫龅娜藗円宦?，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。后人效之，遂有重陽賞菊之俗?！　」糯?，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”，相傳此風(fēng)俗始于東漢?！　≡S多地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。　　以前，江蘇地區(qū)的中秋夜，婦女們多外出在月下游玩，或互相拜訪，或結(jié)伴去佛寺尼庵，或舉行盛大的文藝活動。夕月，即祭拜月神?！　√K州地區(qū)，是晚人家各在庭院四角，幾重門以及圍墻下地面遍插棒香，同時點(diǎn)燃，叫做“燒地頭香”，俗稱“燒狗矢香”。　　地藏節(jié)　　農(nóng)歷七月三十是一個宗教節(jié)日，名為“地藏節(jié)”?！　∩显?jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵。這種儀式叫“放焰口”?！∵@一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。依其形狀，就可以占卜投針姑娘針繡工作是拙是巧。她們穿新衣，拜雙星，并乞巧。那年拜壽筵上，狐偃說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。狐偃的女婿見到妻子。但狐偃權(quán)高勢重，人們都對他敢怒不敢言。因此寺院藏經(jīng)也在這一天翻檢曝曬。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一種用面粉攙和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。　　游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇?！　《宋绻?jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病、佩香囊、備牲醴?！　∏迕骷漓雺?zāi)沟乃桌?，自漢相沿承襲，以后普及民間，歷二千年而不衰，部分地區(qū)家門上要插柳枝。他想，介之推是個孝子，如果放火燒山，他一定會背著母親出來。傳說，這個節(jié)日，是紀(jì)念春秋的介之推的。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時”。大倉滿，小倉流。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。　　元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時已有此風(fēng)俗。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。北方于此日祭“五窮”也是一樣。財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。另外，正月或二、三月全村寨在山坡上祭“火星”(即“火神”)，以祈求寨內(nèi)不發(fā)生火災(zāi)。起床時不催喊，在堂中撒零錢，任由孩子們早起而拾。宋《野客叢書》云：國家官私以冬至、元正、寒食三大節(jié)為大節(jié)日，七日假?！渡袝髠鳌酚址Q正旦為歲只朝、月三朝、日之朝，故又稱撊瘮。除夕晚餐最為豐盛，煮豬頭豬尾(寓做事有頭有尾)、公雞、魚(寓年年有余)，吃蔥(寓聰明)、蒜(有算計)、大雜菜(寓團(tuán)結(jié)和睦)，米中摻谷(得“谷子多”的吉利話)，以熟食祭天地、灶君、祖宗，舉家歡聚，盡情吃喝。不少村寨耍龍耍獅子、唱花燈?！　　奥奉^”又稱“五路神”。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財貨。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。漢武帝時， “太一神”的祭祀活動在正月十五。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”?！　‰S著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，快放我出去!”。曾經(jīng)割自己腿肉熬湯，獻(xiàn)給重耳?！　∵@事傳出來，人人尊敬和懷念介之推。有的會在