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20xx高考政治一輪總復(fù)習(xí)文化生活第二課文化對(duì)人的影響教案人教新課標(biāo)(存儲(chǔ)版)

2025-06-10 22:14上一頁面

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【正文】 淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。雨果和出版商間奇妙的書信主要體現(xiàn)了(  )①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量③文化影響人們的交流方式和思維方式④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧,豐富精神世界.①② .③④.①④ .②③解析:選 雨果寫“?”是問我的《悲慘世界》可以出版嗎?出版商寫“!”是說這文章寫得非常好,可以出版!也可以表示為雨果問:怎么還沒出版?出版商回答:馬上出版!雨果和出版社之間的“標(biāo)點(diǎn)書信”妙就妙在別出心裁,巧用問號(hào)和感嘆號(hào)的修辭功能來傳遞信息,體現(xiàn)文化影響人們的交流方式和思維方式與優(yōu)秀文化可以啟迪智慧,豐富精神世界,③④正確且符合題意;沒有凝聚成精神力量,不選②;書信作為物質(zhì)載體不是在這件事中創(chuàng)造的,①不選。[熱點(diǎn)訓(xùn)練].《中華好家風(fēng)》是一檔以展示優(yōu)秀家風(fēng)為核心的家族文化秀節(jié)目。其中對(duì)黨員必須履行的義務(wù)中,要求黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀,提倡共產(chǎn)主義道德,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。.(.(黃山一模)有人說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。由此,可以感悟到(  )①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增?、谖幕瘜?duì)人的成長(zhǎng)有巨大影響力,人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著完美的人?、鄯e極參加健康有益的文化活動(dòng),能不斷豐富自身精神世界,培養(yǎng)健全人格?、芰餍形幕a(chǎn)生的精神力量,能夠激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難,創(chuàng)造幸福生活.①② .③④.①③ .②④解析:選 只有優(yōu)秀文化才能塑造完美的人,②錯(cuò)誤;不是所有的流行文化都是優(yōu)秀的,也就不一定能激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難,④錯(cuò)誤;題干中動(dòng)漫劇讓青少年努力奮斗,體現(xiàn)優(yōu)秀文化在豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量上的積極作用,①③正確。答案:()①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。()示例:①發(fā)出學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議,學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。而當(dāng)今社會(huì),讀書對(duì)于大多數(shù)中國人來說,卻日漸成為一種奢望。()從生活與哲學(xué)的角度,闡述倡導(dǎo)全民閱讀的價(jià)值觀依據(jù)。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融。倡導(dǎo)全民閱讀,是涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑,是保障人民文化權(quán)益的重要抓手,是自覺站在最廣大人民立場(chǎng)上作出的正確選擇。④人類因讀書而高尚,生活因有書而精彩。倡導(dǎo)全民閱讀,有利于提升人們的素養(yǎng),有助于人們正確認(rèn)識(shí)世界和有效改造世界,作出正確的人生選擇。答案:()①文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍,用好氛圍為書香社會(huì)添活力,讓書香為社會(huì)存正氣,為發(fā)展增底蘊(yùn),為時(shí)代聚精神。譬如蘇秦懸梁刺股,匡衡鑿壁偷光,更有孫康映雪、車胤囊螢、李密掛角等等,不勝枚舉。④優(yōu)秀文化塑造人生??忌蓮奈幕瘜?duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)、文化影響人們的交往行為和交往方式、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等角度進(jìn)行說明。.國產(chǎn)動(dòng)漫劇《那年那兔那些事兒》摒棄說教式的灌輸,采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件,贏得網(wǎng)友贊賞,迅速在網(wǎng)上“走紅”。這是因?yàn)?  ).文化能夠增強(qiáng)人的精神力量.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn).文化對(duì)人的影響是潛移默化的.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心解析:選 題干強(qiáng)調(diào)精神家園里心靈的重要性,即世界觀、人生觀和價(jià)值觀在文化素養(yǎng)中的重要性,項(xiàng)正確;優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系,項(xiàng)不符合題意;題干體現(xiàn)的是文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響,項(xiàng)不符合題意。、兩項(xiàng)干肢不符,項(xiàng)與歷史事實(shí)不符,均應(yīng)舍去。②強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用,與題意表述不符。德州一模)由中央電視臺(tái)、中國電影股份有限公司聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄電影《厲害了,我的國》一度在全國熱映,截至年月日晚點(diǎn),全國票房已經(jīng)突破億元,成為票房最高的國產(chǎn)紀(jì)錄片。國家重視家庭文明建設(shè)是因?yàn)?  )①家庭文明建設(shè)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起決定作用?、诩彝ノ拿鹘ㄔO(shè)為個(gè)人成長(zhǎng)提供正能量?、奂彝ノ拿鹘ㄔO(shè)傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④家庭文明建設(shè)能助推國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步.①③ .②③.①④ .②④解析:選 國家重視家庭文明建設(shè)是因?yàn)榧彝ノ拿鹘ㄔO(shè)為個(gè)人成長(zhǎng)提供正能量,能助推國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,②④符合題意;①夸大了家庭文明建設(shè)的作用,排除;③不是國家重視家庭文明建設(shè)的積極作用,排除。③每個(gè)人從自身做起,從家庭做起,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),建樹良好家風(fēng),大力加強(qiáng)家庭美德教育,使家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,是《中華好家風(fēng)》的社會(huì)意義,讓好家風(fēng)流行起來,是我們的使命。他只在信上寫了一個(gè)問號(hào),沒想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。.側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分優(yōu)秀文化對(duì)人的作用豐富精神世界增強(qiáng)精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展側(cè)重點(diǎn)側(cè)重廣度,只停留在主觀領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)人格的完善側(cè)重力度,強(qiáng)調(diào)力度的加大,強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力側(cè)重人核心素質(zhì)的提高,強(qiáng)調(diào)使人的綜合素質(zhì)即全面發(fā)展成為可能聯(lián)系豐富的精神世界有利于迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量,強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化,從而豐富精神世界,二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展.區(qū)分“豐富精神世界”和“增強(qiáng)精神力量”()標(biāo)志詞區(qū)分法:文化“豐富精神世界”常用欣賞感受到、享受了、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語;文化“增強(qiáng)精神力量”常用增強(qiáng)、鼓舞、激勵(lì)、振奮、促進(jìn)等詞語。文化塑造人生[典例] (.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善;物質(zhì)文化條件越充分,就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于引導(dǎo)公職人員從熟人文化的束縛中擺脫出來,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、現(xiàn)代規(guī)則意識(shí)、集體主義奉獻(xiàn)意識(shí)。就如當(dāng)代哲學(xué)家羅爾斯所說:“社會(huì)的制度形式影響著社會(huì)成員,并在很大程度上決定著他們想要成為的那種個(gè)人,以及他們所是的那種個(gè)人。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的現(xiàn)代化和社會(huì)生活的現(xiàn)代化不斷表明傳統(tǒng)道德已經(jīng)嚴(yán)重不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求甚至在一定程度上成為阻礙社會(huì)發(fā)展的力量。.“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁,是國與國加深理解和信任的紐帶。吉林調(diào)研)有人說,互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù),更是一種思想,體現(xiàn)著平等、開放、共享的特征。這表明(  ).人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng).文化影響著人們的交往行為和交往方式.文化對(duì)人的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用.文化無時(shí)無刻不在決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)解析:選 題意反映網(wǎng)絡(luò)文化影響了親人之間的交往,說明文化影響人們的交往行為和交往方式,項(xiàng)正確。路口機(jī)動(dòng)車斑馬線禮讓行人、非機(jī)動(dòng)車按章通行、行人綠燈快速通行……這些文明通行的行為越來越多,這一切與濟(jì)南交警倡導(dǎo)的“做文明有禮濟(jì)南人”活動(dòng)密切相關(guān)。[熱點(diǎn)訓(xùn)練].有些駕駛員因交通阻塞會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、爆粗口,這被稱為“路怒癥”。然而,由于部分機(jī)動(dòng)車駕駛員無視斑馬線的存在,為了自己的便利快捷,不惜在斑馬線上與行人搶時(shí)爭(zhēng)道,使得“生命線”屢成“奪命線”,行人橫穿馬路被撞飛的交通慘劇時(shí)有發(fā)生。[答案] [學(xué)通學(xué)透]重點(diǎn)關(guān)注:高考常以我國各地開展的文化活動(dòng)為背景,考查文化對(duì)人的影響的來源;或以具體的文化現(xiàn)象、文化事例為背景,考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗(yàn),創(chuàng)作了歌曲《39。()提示:積極參加健康有益的文化活動(dòng),是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。()人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。二、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn).潛移默化()文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的。.積極參加文化活動(dòng),是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。當(dāng)被問及原因時(shí),他們表示,不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”,還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。由此可見(  ).文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史[解析] 材料表明展讀革命先輩書信的文化活動(dòng)激起人們對(duì)革命先輩的無限敬仰之情,體現(xiàn)了文化對(duì)人有潛移默化的影響,項(xiàng)正確;項(xiàng)排除,材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用;項(xiàng)錯(cuò)誤,大眾傳媒是文化傳播的主要手段,不是主要途徑;項(xiàng)錯(cuò)誤,中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過程,材料中革命書信承載的歷史只是中國革命發(fā)展史。熱點(diǎn)材料“斑馬線”被稱為行人的“安全
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