【正文】 思想品德是社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒(méi)有社會(huì)交往就沒(méi)有社會(huì)道德。第三， 要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行d． 教育的一致性與連貫性原則第一， 要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量第二， 要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響第三， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行e． 因材施教原則第一， 深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界第二， 根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。（4） 目標(biāo)管理（由【美國(guó)】德魯克提出）目標(biāo)管理的理論核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。第二， 了解學(xué)生的群體關(guān)系第三， 了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境b． 了解學(xué)生的方法第一， 通過(guò)閱讀學(xué)生的有關(guān)材料第二， 通過(guò)對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問(wèn)第三， 在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為（2） 組織和培養(yǎng)班集體（3） 協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育把力量a． 充分發(fā)揮本班任課老師的作用b． 協(xié)助和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)c． 爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)教育力量王寧老師的補(bǔ)充：1. 現(xiàn)代遺傳學(xué)認(rèn)為遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)在于核糖核酸的排列及其活動(dòng)的差異。9. 《兒童公約》的核心精神就是要維護(hù)青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位。7. 教師不是服務(wù)者的角色。（3） 班主任是班級(jí)人際交往的藝術(shù)家a． 班級(jí)中學(xué)生交往的類(lèi)型學(xué)生——學(xué)生；學(xué)生——教師；教師——教師；個(gè)體——個(gè)體；個(gè)體——群體；群體——群體。（2） 班級(jí)組織的發(fā)展17世紀(jì)初【捷克】夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證；19世紀(jì)初，英國(guó)出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”（牛津大學(xué)）在中國(guó)，最早的班級(jí)雛形是1862年的京師同文館95. 班級(jí)管理（1） 班級(jí)管理的概念班級(jí)管理是一種有目的的活動(dòng)，這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)敬愛(ài)哦與目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。（2） 我國(guó)中學(xué)德育的基本原則a． 導(dǎo)向性原則第一， 堅(jiān)定正確的政治方向第二， 德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求第三， 要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)b． 疏導(dǎo)原則第一， 講明道理，疏導(dǎo)思想第二， 因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘第三， 以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育c． 尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則第一， 愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生。（2） 德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四部分89. 德育過(guò)程的規(guī)律（1） 學(xué)生的知、情、意、行諸要素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律a． 知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。遵守公民道德，懂得現(xiàn)代文明的生活方式和交往禮儀。積極參加勞動(dòng)，初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。（5） 課外輔導(dǎo)（6） 學(xué)業(yè)成績(jī)的考查與評(píng)定a． 測(cè)驗(yàn)與目標(biāo)b． 試題類(lèi)型大體分為供答型和選答型兩種c． 測(cè)驗(yàn)的效度、信度、難度和區(qū)分度d． 評(píng)價(jià)85. 教學(xué)組織形式（1） 個(gè)別教學(xué)制（2） 班級(jí)授課制a． 班級(jí)授課制的產(chǎn)生與發(fā)展17世紀(jì)初，由烏克蘭兄弟會(huì)學(xué)校興起1632年，【捷克】夸美紐斯對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了理論上的闡釋19世紀(jì)中葉，班級(jí)授課制發(fā)展成為西方學(xué)校教學(xué)的主要形式1902年清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級(jí)授課制在我國(guó)推廣直到現(xiàn)在，班級(jí)授課制是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式b． 班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)第一， 有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才第二， 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用第三， 有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用第四， 不利于因材施教，容易導(dǎo)致理論與實(shí)際脫節(jié)（3） 分組教學(xué)制a． 外部分組打破傳統(tǒng)的大年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班分為跨學(xué)科能力分組和學(xué)科能力分組b． 內(nèi)部分組在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)里，按學(xué)生的年齡或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組便于因材施教，但容易打擊到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（4） 設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制（【美國(guó)】波克（2） 教學(xué)原則與教學(xué)概念的區(qū)別教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們只能掌握，不能制造；而教學(xué)原則是對(duì)教學(xué)規(guī)律的反映，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)其不斷完善和發(fā)展。74. 教學(xué)包含的三個(gè)方面（1） 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2） 教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成（3） 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一75. 教學(xué)的意義（1） 教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段（2） 教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐a． 使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限。第三， 必須注意到基本教材的適用性。66. 制定課程目標(biāo)的依據(jù)（1） 對(duì)學(xué)生的研究a． 了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀b． 了解學(xué)生的個(gè)體需要c． 了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異（2） 對(duì)社會(huì)的研究健康；家庭；娛樂(lè)；職業(yè)；宗教；消費(fèi)；公民（泰勒的分類(lèi)）（3） 對(duì)學(xué)科的研究67. 課程設(shè)計(jì)的概念課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)。63. 課程的分類(lèi)（1） 根據(jù)課程任務(wù)分類(lèi)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。c． 對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。51. 制定教育目的的基本依據(jù)（1） 教育目的的制定受制于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景a． 不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的b． 不同的社會(huì)制度有不同的教育目的c． 不同的國(guó)家文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色（2） 教育目的體現(xiàn)了人的教育理想52. 建立在馬克思主義全面發(fā)展說(shuō)理論基礎(chǔ)上的我國(guó)的教育目的（1） 現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的內(nèi)容體現(xiàn)的基本精神a． 我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力相統(tǒng)一b． 我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，因此堅(jiān)持腦力和體力兩方面和諧發(fā)展c． 適應(yīng)時(shí)代的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力（2） 全面推進(jìn)素質(zhì)教育a． 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育b． 素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（即德智體美勞）c． 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育d． 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育53. 培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性（1） 創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，也是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)（2） 創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神相輔相成（區(qū)別應(yīng)試教育的標(biāo)志）（3） 重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在54. 學(xué)生特有的本質(zhì)屬性（1） 學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人a． 學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性b． 學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用（2） 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象55. 如何改變忽視學(xué)生社會(huì)地位傳統(tǒng)觀念（1） 關(guān)鍵是要承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位并切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。（2） 教育發(fā)掘人的潛能潛能是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人可能性或前提條件。（2） 外鑠論人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。(4) 校園文化是學(xué)校文化的縮影（學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化）33. 學(xué)校的組織和制度文化的三種主要表現(xiàn)形式（1） 保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，不同層次性質(zhì)的學(xué)校有不同的組織形態(tài)和體系。c. 信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系民主化。22. 1939年蘇聯(lián)凱洛夫以馬克思主義為理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的主要特點(diǎn)。（3） 要進(jìn)行把廣泛自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。15. 中國(guó)古代的教育思想孔子：有教無(wú)類(lèi)；學(xué)而知之 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合《學(xué)記》——教學(xué)相早16. 西方古代教育學(xué)思想蘇格拉底：?jiǎn)柎鸱ǖ谝徊椒Q(chēng)為蘇格拉底諷刺 第二步叫定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。（4） 中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于