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正文內(nèi)容

小學(xué)教育學(xué)講義(存儲版)

2025-05-15 07:53上一頁面

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【正文】 時教學(xué)目標。(1)“全面發(fā)展”是“個性發(fā)展”的基礎(chǔ)。小學(xué)教師應(yīng)更理性地認識小學(xué)教育目標,通過形成超越現(xiàn)實的理性認識、生成超越的知識和能力,從迎合現(xiàn)實走向超越現(xiàn)實。教學(xué)內(nèi)容,指在一個科目、一個學(xué)期、一個單元或一節(jié)課、一次具體教學(xué)活動中,作為師生教學(xué)對象的具體知識、主題、事實、觀念和原理等。(四)小學(xué)教育內(nèi)容是權(quán)力載體小學(xué)教育內(nèi)容來自社會文化,其內(nèi)容選擇與社會公平有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)。第三,學(xué)習(xí)的遷移是心靈官能得到訓(xùn)練而產(chǎn)生的結(jié)果??茖W(xué)知識堅持價值的中立性、理論的普遍性、結(jié)果的可檢驗性、邏輯的嚴密性和構(gòu)造的簡單性。第四,實用內(nèi)容與虛用內(nèi)容的交匯。三是拓展內(nèi)容。“內(nèi)容組織”指這些選擇納入課程的內(nèi)容,不能是四分五裂、七零八落的,而要按照一定的邏輯組織起來,便于學(xué)生學(xué)習(xí)。( )3.在小學(xué)教育內(nèi)容領(lǐng)域,顯性知識占據(jù)著絕對的支配地位,隱性知識長期受忽視而陷于盲動狀態(tài)。立足于整個教育領(lǐng)域, “教育內(nèi)容”這一概念指代進入教育領(lǐng)域的相應(yīng)內(nèi)容;而在課程領(lǐng)域,“課程內(nèi)容”這一概念指代進入一定課程領(lǐng)域的相應(yīng)內(nèi)容;在“教材”領(lǐng)域,則常用“教材內(nèi)容”一詞;在教學(xué)領(lǐng)域,則常用“教學(xué)內(nèi)容”一詞。(1)小學(xué)教育內(nèi)容是文化精華,具有再生性和簡潔性;(2)小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)生優(yōu)化的學(xué)習(xí)條件;(3)小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)師生活動的共同客體;(4)小學(xué)教育內(nèi)容是社會權(quán)力分配與傳遞的載體。從廣義上說,社會政治經(jīng)濟制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件以及親朋鄰里等等,都屬于教育環(huán)境,因為所有這些因素在某種程度上都制約和影響著教育教學(xué)活動的成效;而在狹義上,教育環(huán)境主要是指學(xué)校教育活動的時空條件、各種教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)班風(fēng)、師生關(guān)系等等。廣義上,教學(xué)環(huán)境就是教育環(huán)境,包括了社會政治經(jīng)濟制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件以及親朋鄰里等,因為它們在某種程度上都制約和影響著教學(xué)活動的成效。第二節(jié) 小學(xué)學(xué)校文化一、學(xué)校文化的概念(一)學(xué)校文化的涵義人們對學(xué)校文化概念的探討與闡釋,可以分為描述與實質(zhì)兩個層面。1.校園物質(zhì)文化校園物質(zhì)文化是校園里看得見、摸得著的物化文化形態(tài),屬于外顯層。隱性課程通過物質(zhì)、制度、精神等各種校園文化環(huán)境的建設(shè),能使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中得到道德教育的熏陶和感化。三、隱性課程(一)隱性課程的涵義隱性課程就是學(xué)校通過物質(zhì)的、制度的和精神的教育文化環(huán)境,有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的學(xué)術(shù)的與非學(xué)術(shù)的教育經(jīng)驗。而從狹義上看,校園文化是指教學(xué)大綱或課程標準規(guī)定的、班課教學(xué)以外的校園生活的存在方式。(二)空間分類從空間上看,小學(xué)教育環(huán)境是一種特殊的實體性存在,包括課室(實驗室、教學(xué)場地)環(huán)境、宿舍環(huán)境、校園環(huán)境以及家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境,其中社區(qū)環(huán)境涵括著家庭環(huán)境,校園環(huán)境涵括著宿舍環(huán)境和課室(實驗室、教學(xué)場地)環(huán)境??傊c教育相關(guān),對培養(yǎng)人產(chǎn)生影響的環(huán)境,都屬于教育環(huán)境,它在教育領(lǐng)域的環(huán)境層次中是最寬泛的,包含了教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。這就決定了當(dāng)前小學(xué)教育內(nèi)容確定性與靈活性共生。五、論述題1.答案要點:小學(xué)教育內(nèi)容,既選自人類文化具有文化本性,又打著小學(xué)教育目標的烙印具有特殊性。4.隱性知識,也稱緘默知識或意會知識,是“只可意會不可言傳”的知識。二、判斷題1.人文主義教育主張教育內(nèi)容應(yīng)該以科學(xué)知識為主,自然科學(xué)在課程中應(yīng)該占支配地位,教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成具有科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。在綜合各方反饋信息的基礎(chǔ)上,可以確定校本課程開發(fā)的方向,明確校本課程開發(fā)的目標。教師調(diào)整教材、拓展教材,具體來說有以下方式:一是變換編排。第二,人文主義教育與科學(xué)主義教育的整合。20世紀60年代開始興起人本主義,人本主義教育主張,教育要培養(yǎng)“完人”和“自我實現(xiàn)的人”,教育內(nèi)容要實現(xiàn)“認知”與“意動”的統(tǒng)一,“理智”與“情感”的結(jié)合。形式教育的三大主張:第一,教育的任務(wù)在于訓(xùn)練心靈的官能,所以教育內(nèi)容要能最有效地訓(xùn)練學(xué)生的各種官能。教師在課程編制、教案撰寫、教學(xué)實施和教學(xué)評價等過程中以及學(xué)生在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過程中,均離不開教學(xué)內(nèi)容。教材內(nèi)容指教材中的內(nèi)容,主要包括三個方面:(1)構(gòu)成知識體系的術(shù)語、事實、概念、法則和理論;(2)與技能和能力有關(guān)的各種技術(shù)、作業(yè)方式和步驟;(3)作為世界觀基礎(chǔ)的態(tài)度、觀念以及可以激發(fā)非認知因素的事實。首先要厘清全面發(fā)展的內(nèi)涵,深刻理解全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一關(guān)系,進而在小學(xué)教育工作中促進小學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的內(nèi)在整合。四、論述題1. 全面發(fā)展與個性發(fā)展兩者的關(guān)系不是對立的。( )6. 培養(yǎng)目標是關(guān)于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定。3.小學(xué)教育目標的功能是導(dǎo)向功能、激勵功能和______。第一,保證學(xué)生學(xué)業(yè)成就的教育教學(xué)方法必須是合理、有效的。(二)全面發(fā)展的基本內(nèi)涵“全面發(fā)展”作為一種教育理想、追求和信念,包含著四個層面的內(nèi)涵,即完整發(fā)展、和諧發(fā)展、多方面發(fā)展和自由發(fā)展。(二)我國小學(xué)的課程目標我國2001年開始實施的新課程方案,按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域來設(shè)置小學(xué)教育的課程,并堅持九年一貫的課程設(shè)計,使小學(xué)課程與初中課程銜接。二、培養(yǎng)目標(一)培養(yǎng)目標的概念在小學(xué)教育目標體系中,培養(yǎng)目標處于僅次于教育目的的層次地位。首先,小學(xué)教育目標是小學(xué)課程研制的基本標準。再次,每一種形態(tài)的小學(xué)教育目標的具體表現(xiàn)千姿百態(tài),不能一概而論。2.答案要點:一名小學(xué)教師需要具備的主要專業(yè)素養(yǎng)有:(1)專業(yè)愿景:堅定的專業(yè)信念、明確的專業(yè)目標和執(zhí)著的專業(yè)追求。(2)知識的傳授者:教師要樹立新的學(xué)習(xí)觀,更好地進行知識的傳授和傳播。二、填空題1.對國家課程和地方課程進行校本化的再開發(fā)、校本課程的開發(fā);2.開發(fā)課程資源、選用教學(xué)方法;3.專科層次、本科層次;4.專業(yè)愿景;5.有效教師;6.課目教育學(xué)知識;7.課例研究、課堂學(xué)習(xí)研究。 第四章習(xí)題答案一、名詞解釋 1.教師:教師是向?qū)W生傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進行思想品德教育,把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專業(yè)人員。2.對于教學(xué)活動設(shè)計,教師需要“分析教學(xué)背景”、“確定教學(xué)目標”、______、______和“組織教學(xué)過程”等。(二)深入思考與踐行小學(xué)教師在廣泛閱讀與觀摩的基礎(chǔ)上,需要結(jié)合自己的教育教學(xué)實際進行深入思考,突破自己的發(fā)展困境,找到自己的發(fā)展方向,并予以切實的踐行。第二節(jié) 小學(xué)教師的主要專業(yè)素養(yǎng)一、專業(yè)愿景(一)堅定的專業(yè)信念小學(xué)教師的專業(yè)信念,包含對小學(xué)教育工作價值與要求的深刻認識,立志投身小學(xué)教育事業(yè)的決心等,是小學(xué)教師積極性與創(chuàng)造性的重要源泉和動力。(九)文化的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)以下兩方面:第一,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的學(xué)生。第四章 小學(xué)教師第一節(jié) 小學(xué)教師概述一、小學(xué)教師的概念(一)學(xué)生的關(guān)懷者具體表現(xiàn)為:一是教師需要適時用目光、笑容、膚觸、各種體態(tài)語言、談心、贈言、活動等多種方式向兒童傳遞關(guān)懷的信息;二是教師不僅要關(guān)懷小學(xué)生的知識學(xué)習(xí),還要關(guān)懷他們的情緒感受、情感體驗。小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體特點:由于小學(xué)生處于身心發(fā)展的特殊階段,其學(xué)習(xí)習(xí)慣往往呈現(xiàn)出“由外部支配到內(nèi)部控制”、“由簡單到復(fù)雜”、“由不穩(wěn)定到穩(wěn)定”和“好習(xí)慣和壞習(xí)慣不斷斗爭”等具體特點。第四,兒童努力探尋世界的意義。而我卻用平和的語調(diào)對他說:“謝謝你做錯了這道題,謝謝你。也許,這幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,已經(jīng)讓這些學(xué)習(xí)困難的孩子嘗盡了失敗和挫折, 連他們自己也喪失了信心,懶得動筆了。于是,我輕輕地走過去問他們:“為什么不做?” “不會做”。埃里克森。 2.按學(xué)習(xí)水平劃分,小學(xué)生可分為學(xué)習(xí)困難生、______和學(xué)習(xí)優(yōu)秀生。其中,關(guān)鍵是激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。所以良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就表現(xiàn)為即學(xué)即用,也就是及時練習(xí)。一個善于學(xué)習(xí)的人,一定要注意將學(xué)習(xí)生活化、本能化,做到隨時學(xué)習(xí)、隨處學(xué)習(xí)。二、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(一)學(xué)習(xí)習(xí)慣的一般特點總的來說,學(xué)習(xí)習(xí)慣通常有“后天養(yǎng)成”、“固定化”、“自動化”和“情感依賴”等特點。入學(xué)前的資料搜集有效方法主要有:查看檔案、家訪、前任教師訪問、學(xué)生作品搜集。第二節(jié) 小學(xué)生的基本特征一、小學(xué)生的入學(xué)特征(一)學(xué)生入學(xué)特征的六大要素環(huán)境、已有知識、認知風(fēng)格、志向與期望、學(xué)習(xí)動機以及學(xué)習(xí)情緒與情感(二)小學(xué)生入學(xué)特征的兩大狀態(tài)一是入學(xué)準備不足;二是入學(xué)準備充分。第三章 小學(xué)學(xué)生第一節(jié) 小學(xué)生概述一、小學(xué)生的概念(一)定義小學(xué)生專指用專門時間在小學(xué)校里從事專門學(xué)習(xí)活動的人。2.小學(xué)教育在教育結(jié)構(gòu)中所處的地位,以及教育結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)的緊密關(guān)系,決定著小學(xué)教育的基本功能是奠定基礎(chǔ),主要表現(xiàn)在“為教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)”和“為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。二、單項選擇題1.被譽為“世界初等教育之父”的教育家是( ) 2.我國義務(wù)教育階段的基本學(xué)制是( ) 3.國際上,人們一般將教育結(jié)構(gòu)分為三個層次,即( )、中等、高等教育 、小學(xué)、中等教育、中學(xué)、大學(xué)教育 、初中、高中教育三、名詞解釋 1.教育結(jié)構(gòu)2.心理邏輯四、簡答題1.為什么說小學(xué)教育是一種特殊文化?2.小學(xué)教育的功能特性是什么?表現(xiàn)在哪些方面?五、論述題1.簡述社會結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)的關(guān)系。(二)創(chuàng)新心理邏輯主導(dǎo)的活動方法現(xiàn)在小學(xué)教育領(lǐng)域的現(xiàn)實是,許多教師已經(jīng)具備心理邏輯主導(dǎo)的活動意識,但是往往不能開發(fā)出適宜的、新穎的、有效的活動方法來。(1)通過對社會結(jié)構(gòu)的復(fù)制,維護社會的穩(wěn)定;(2)通過對社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,促進社會的發(fā)展。一切文化活動的價值,都需要回到這些活動對人的“生成”的意義這一層面上予以討論。(3)建立新中國的小學(xué)教育體系。四、論述題1. 我國小學(xué)教育的近代發(fā)展歷程表現(xiàn)出基礎(chǔ)化、法制化和普及化等特點,這與近代西方小學(xué)教育發(fā)展所表現(xiàn)出來的特點是基本一致的,只不過快速發(fā)展的時間推遲到了20世紀初。,標志了小學(xué)教育作為義務(wù)教育的重要組成部分正式納入了法制軌道。“六年制”是我國小學(xué)的基本學(xué)制。這可視為中國公立小學(xué)的始祖。(三)小學(xué)教育對象普及化隨著資本主義的發(fā)展,小學(xué)教育對象迅速擴大到所有適齡兒童,不分出生的等級和男女的性別。三、小學(xué)教育的萌芽(一)生活形態(tài)的小學(xué)教育生活形態(tài)的小學(xué)教育,主要表現(xiàn)為教育時空的生活化、教育內(nèi)容的生活化和教育方式的生活化。(二)心理模仿說代表人物美國教育家孟祿(Monroe, P.)?!?(四)生活需要說生活需要說認為,教育起源于人類實際生活需要,代表人物是我國馬克思主義教育理論家楊賢江。第二節(jié) 小學(xué)教育的發(fā)展一、西方小學(xué)教育的發(fā)展(一)小學(xué)教育地位基礎(chǔ)化小學(xué)教育地位的基礎(chǔ)化,一方面表現(xiàn)為:小學(xué)教育為兒童接受中等教育和高等教育奠基。(五)小學(xué)教育課程學(xué)科化傳統(tǒng)的小學(xué)教育課程是一種藝術(shù)化的課程,但是,隨著近代小學(xué)教育的發(fā)展,小學(xué)課程出現(xiàn)了學(xué)科化的趨勢。(二)小學(xué)教育制度的初創(chuàng)學(xué)校教育制度,簡稱“學(xué)制”,指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。 (四)品格的塑造學(xué)校需要致力于學(xué)生品格的塑造,培育學(xué)生養(yǎng)成核心美德,讓學(xué)生有理想地生活。能 2.原始社會的教育與社會生產(chǎn)生活的關(guān)系是( ) 3.為中國小學(xué)教育“藝術(shù)化”階段奠定實踐與思想基礎(chǔ)的思想家是( )A. 荀子 C. 老子 4.中國的學(xué)校化教育基本成型于( ) 5.早期學(xué)?;W(xué)教育中,西方形成比較完善的課程是( ) 6.西方“學(xué)科化”小學(xué)教育課程,典型代表是赫爾巴特的( )A.“經(jīng)驗”課程 B.“生活”課程C.“活動”課程 D.“教材”課程7.建立起了我國近代小學(xué)教育形態(tài)的標志是頒布實施( )A.《普通教育暫行課程之標準》B.《欽定學(xué)堂章程》C.《普通教育暫行辦法》 D.《奏定學(xué)堂章程》三、簡答題 1.學(xué)校產(chǎn)生的條件有哪些?2. 小學(xué)教育作為特定的文化現(xiàn)象,至今展現(xiàn)出哪些基本形態(tài)?3. 近代西方小學(xué)教育發(fā)展呈現(xiàn)出哪些特點?四、論述題1. 我國與西方近代小學(xué)教育的發(fā)展歷程有哪些異同點?2.我國現(xiàn)代小學(xué)教育的確立和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段?有哪些標志性事件?第一章習(xí)題答案一、填空題1.心理模仿說2.階級分化3.壬寅學(xué)制4.《中華人民共和國義務(wù)教育法》5.走向?qū)W習(xí)共同體二、單項選擇題1.B2.A3.D4.B5. D6.D7.D三、簡答題1. 學(xué)校產(chǎn)生的主要條件有:(1)生產(chǎn)力的發(fā)展使得一部分人可以從直接的生產(chǎn)勞動中脫離出來,專門從事專門的教育活動,專門教育者的出現(xiàn),為專門化的學(xué)校教育提供了必要條件。從近代小學(xué)教育的構(gòu)建到現(xiàn)代小學(xué)教育的確立和發(fā)展,主要經(jīng)歷了以下三個階段:(1)變革舊學(xué)制,創(chuàng)立近代小學(xué)。由此,小學(xué)教育成為人類歷史地凝結(jié)成的穩(wěn)定的一種特殊生存與發(fā)展方式,成為一種特殊文化。二、養(yǎng)育生命的價值取向(一)小學(xué)教育的多重價值選擇第一,“掃除文盲”的價值取向;第二,“知識傳授”的價值取向;第三,“培養(yǎng)能力”的價值取向。二、奠定基礎(chǔ)的功能定位(一)為教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)中等教育和高等教育的發(fā)展必須以小學(xué)教育的發(fā)展為基礎(chǔ)和前提,小學(xué)
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