高三第一次語文診斷性考試試題(存儲版)
【正文】 （2）她是在強裝笑顏，強支病體迎遠(yuǎn)客。他濃眉大眼、身材渾圓，是天生練游泳的好苗子，曾獲得過巴勒斯坦青年自由泳比賽冠軍。杰哈德的家在納瑪俱樂部以北，距離邊界更近一些。杰哈德說：“我不想放棄我的夢想，我就是想?yún)⒓佑斡颈荣?，不管是簡陋的泳池還是以色列的封鎖，都阻止不了我的夢想?！拔夷艹霈F(xiàn)在賽場上就是一種勝利！”杰哈德說。要求：自定立意，文體自選（詩歌除外），不少于800字。但加沙地帶的這些選手能否如期參賽還是個未知數(shù)。2006年，年僅18歲的艾哈邁德被以色列士兵開槍打死，永別了喜好的游泳運動。納瑪體育俱樂部場地有限，僅包括一個類似“蘑菇池”的室內(nèi)游泳場及非常簡陋的附屬設(shè)施，但仍屬于當(dāng)?shù)刈睢昂廊A”的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他國家的資助建成。七八個不到20歲的巴勒斯坦小伙子正在教練指導(dǎo)下刻苦訓(xùn)練，他們渴望有朝一日能從被封鎖的加沙地帶走出去，在標(biāo)準(zhǔn)游泳場地參加一場國際比賽，為巴勒斯坦人圓一個游泳夢。（選自2010年8月18日《人民日報》，有刪改）19．本文章第一自然段寫了欣賞流血美人的尷尬，這樣寫有什么作用？（4分）20．請從修辭手法和表達(dá)效果兩個方面分析文中劃線句子的深刻內(nèi)涵?，F(xiàn)在如果你不知內(nèi)情，遠(yuǎn)眺水面，蘆葦還是一樣地綠，天空還是一樣地藍(lán)，水鳥還是一樣地飛，猛一看好像無多變化。所以，當(dāng)?shù)厝苏f，烏梁素海已經(jīng)由河套平原的腎和肺，退化為一個“尿盆子”了。黃河自寧夏一入內(nèi)蒙古境，便開始滋潤這800里土地。40年前打魚，是用麻繩結(jié)的大眼網(wǎng)。那時，市場上物質(zhì)供應(yīng)還比較匱乏，城里人一年也嘗不到幾次魚，但這海子邊的人吃魚就如吃米飯一樣平常。烏梁素海在內(nèi)蒙古河套地區(qū)東邊的烏拉山下。盡管音樂和語言不是一回事，⑤這些美都是音樂所具備的，③（4分）語言的形式①烏龍茶介乎紅、綠茶之間，為半發(fā)酵茶，只有這類茶才能沖出功夫茶所要求的色香味。（4分）山水田園詩是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。（辛棄疾《青玉案》）茍以天下之大， 。 （4分）15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）菩薩蠻B．武宗南巡至揚州，隨行的權(quán)幸因揚州繁華富庶，向蔣瑤大肆索要財物，蔣瑤對此暗中抵制，后被權(quán)幸用鐵繩捆綁數(shù)日才被釋放，揚州人對此無不感慨落淚。 執(zhí)：堅持。A．瑤執(zhí)不可。以老致仕去?，幰?guī)畫咸稱帝意，數(shù)有賚予。嘉靖初，歷湖廣、江西左、右布政使，以右副都御史巡撫河南。又傳旨征異物，瑤具對非揚產(chǎn)。諸嬖幸皆怒。他局稱是，行伍安得不耗。C．史學(xué)娛樂化是有限度的，觀眾不了解的話題不適合以娛樂方式傳播。D．對史學(xué)娛樂化的批判，是對史學(xué)科學(xué)性的尊重和支持，也是對當(dāng)前學(xué)術(shù)娛樂化傾向的擔(dān)心。萬衛(wèi)在談到“百家講壇”的選題時就曾談到，合適的選題往往是既結(jié)合主講人的專業(yè)方向又符合電視傳播特點的話題。就一般民眾的歷史文化水平和接受特點而言，娛樂化是他們最喜歡、最能夠接受的傳播方式，至于所接受信息的正確與否，根本不是他們所關(guān)心的問題。史學(xué)社會化需要娛樂化嗎？這是很多人都會產(chǎn)生的疑問，也道出了對學(xué)術(shù)娛樂化傾向的擔(dān)心。A．8月16日零時起，我國鐵路實施新的列車運行圖，新圖使部分高鐵降低速度；各席別票價在現(xiàn)行票價水平基礎(chǔ)上，下浮5%左右。印度博帕爾事件、日本水誤事件、美國多諾拉事件，無一不是前車之鑒。 押解/邂逅 教誨/晦澀難懂高三第一次語文診斷性考試試題作者：日期：山東省實驗中學(xué)2012屆高三第一次診斷性考試語文試題（無答案）第Ⅰ卷（選擇題 荏苒/妊娠A．國粹 搬師回朝B．安份 相形見拙C．廝打 牙牙學(xué)語D．坐陣 皇天厚士3．下面語段中加點的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検歉母镩_放30年，經(jīng)濟高速發(fā)展的中國固然令世人刮目相看，但是，部分地區(qū)卻以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟增長；這種飲鳩止渴的做法最終傷害的還是人類自身。5．下列各句中，沒有語病的一項是它在史學(xué)與社會之間架起了一座橋梁，使歷史研究得以走出象牙塔，與社會發(fā)展和人的發(fā)展建立起聯(lián)系，既可以充分發(fā)揮史學(xué)的社會功能，也可以為史學(xué)發(fā)展注入生機與活力。毫無疑問，史學(xué)的社會化需要娛樂化，但必須以科學(xué)性為前提，娛樂化只是一種傳播策略。史學(xué)的娛樂化是有限度的，不是所有的學(xué)術(shù)問題都可以通過娛樂
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