江西省上饒市20xx屆高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語文試卷(存儲版)
【正文】 _______________”兩句描寫夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲涼的氣氛。走近書院，有益于增進(jìn)文化認(rèn)同。我畢業(yè)于南昌大學(xué)，為了學(xué)以致用，并充分發(fā)揮自己的干活能力，想離開現(xiàn)職。他在部隊當(dāng)了八年兵，現(xiàn)在在南昌創(chuàng)辦“兵哥送菜”，經(jīng)常睡覺不足5個小時，他說自己選的路，要走下去。4．D “嫦娥四號是史上首次到達(dá)月球背面的航天器”錯，應(yīng)是“首次實現(xiàn)軟著陸”5．A “因而”， 因為嫦娥四號著陸必須滿足與太陽、地球和月球的相對關(guān)系，所以受約束條件多，選項因果倒置。（一點2分，要結(jié)合句子內(nèi)容從“手法”“結(jié)構(gòu)”“主旨”三方面作答，言之有理即可酌情給分）9．①親子之愛，在充滿生機(jī)的天倫之樂圖中,作者對兒女們飽含關(guān)心與愛意。劉賀行為舉止大多不合正道，龔遂為人忠厚，剛毅有節(jié)操，在內(nèi)向國王進(jìn)諫規(guī)勸，在外指責(zé)昌邑王的太傅與相。所以使得您的海濱百姓盜了皇上的兵器在水塘中戲耍罷了。龔遂眼看渤海地方風(fēng)俗崇尚奢侈，喜歡工商業(yè)，輕視農(nóng)耕，于是親自帶頭厲行節(jié)儉，鼓勵百姓務(wù)農(nóng)種桑，春夏兩季規(guī)勸百姓到田野耕作，秋冬督促他們收割，還讓家家戶戶多積蓄果實、菱角、芡實之類。舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。強(qiáng)調(diào)過程，浮光掠影指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。如能把“平凡”“堅守”“奮斗”“奉獻(xiàn)”中任意一個、兩個或更多與“夢想”結(jié)合，則視為切題，但大量敘述作文材料的，不符合要求中的“感觸與思考”，分?jǐn)?shù)不能給高。（三個過程一點2分，字?jǐn)?shù)超過80的，最多給3分）22．應(yīng)抓住“我們都是追夢人”主題，緊扣“夢想”，圍繞三則材料體現(xiàn)出的“平凡”“堅守”“奮斗”“奉獻(xiàn)”中的要素進(jìn)行立意。走馬觀花：原意指春風(fēng)得意的樣子。（自我的情志1分）手法：②主要運用了托物言志的表現(xiàn)手法。龔遂然后不帶隨從，單獨一人到達(dá)郡府，郡中安定，盜賊于是完全平息，百姓安居樂業(yè)。漢宣帝選拔力能治理者，丞相、御史推薦龔遂可受任用，漢宣帝于是讓龔遂擔(dān)任渤海太守。（面：當(dāng)面，刺：指責(zé)，愧：使慚愧（意譯為羞辱）一點1分，句意2分）(2)水衡都尉主管上林苑，為宗廟捕取祭祀用的牲口，官職與皇帝親密接近，漢宣帝特別器重他。②收束上文，與文章開頭形成照應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。3．C A “物與人是相同的”物與人是有區(qū)別的，“并把人作為有自身價值的對象來對待” B “人之外的天地萬物是不能被人利用和征服的”，錯，原文的表述為“避免僅僅把自然當(dāng)作征服、利用的對象”。今年3月3日，人民日報新媒體推出“我們都是追夢人”系列微紀(jì)錄片，首日便刷屏全網(wǎng)，截至3月4日凌晨0點，視頻全網(wǎng)播放量超過3000萬次。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（3分）A．舉足輕重 薪火相傳 浮光掠影 浩如煙海B．舉重若輕 薪火相傳 浮光掠影 星羅棋布 C．舉足輕重 弦歌不輟 走馬觀花 浩如煙海D．舉重若輕 弦歌不輟 走馬觀花 星羅棋布18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（3分）A．走近書院，有益于感受文化底蘊 B．當(dāng)我們走近書院，有益于增強(qiáng)文化自信C．走近書院，有益于增強(qiáng)文化自信D．當(dāng)我們走近書院，文化自信油然而生19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（3分）A．能真正懂得書院所體現(xiàn)出的價值關(guān)懷的人文精神、知識追求的學(xué)術(shù)精神以及價值關(guān)懷與知識追求的統(tǒng)一精神，B．能懂得書院所體現(xiàn)出真正的人文精神的價值關(guān)懷、知識追求的學(xué)術(shù)精神以及價值關(guān)懷與知識追求的統(tǒng)一精神， C．能真正懂得書院所體現(xiàn)出的人文精神的價值關(guān)懷、知識追求的學(xué)術(shù)精神以及價值關(guān)懷與知識追求的統(tǒng)一精神，D．能懂得書院所體現(xiàn)出真正的價值關(guān)懷的人文精神、知識追求的學(xué)術(shù)精神以及知識追求與價值關(guān)懷的統(tǒng)一精神， 20．下面這段材料在表達(dá)上有五處不合語體要求，請指出并改正。今天，我們走近書院，不只是重溫其昔日榮光，也不只是向先賢致敬，而是感受氤氳其中的文化氣質(zhì)，聆聽 的歷史跫音，挖掘意蘊深刻的時代價值。D．尾聯(lián)是全詩的“主旨”所在，用 “驍騰有如此”對馬作了概括，最后一句開拓了意境。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。赴任渤海太守后，沒有采取武力鎮(zhèn)壓，而是撤除捕盜官吏，認(rèn)定手持鋤鐮等農(nóng)具的人是善良的百姓，最終平息了轄區(qū)內(nèi)的盜賊。B．“髡”指髡刑，將人頭發(fā)全部或部分剃掉的刑罰，漢前與笞、杖、徒、流構(gòu)成五刑。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。世間的人，忘卻了他們的大父母，而只知有小父母，以為父母能生兒女，兒女為父母所生，故兒女可以永續(xù)父母的自我，而使之永存。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣，豈像我們的窮屈？揖讓進(jìn)退、規(guī)行矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。我實在不敢受他們“父親”的稱呼，倘然“父親”是尊崇的?！边@詩的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學(xué)的興味：他們立刻把瞻瞻的詩句的意義歸納起來，報告其結(jié)果：“四個人吃四塊西瓜。然而一旦回到故鄉(xiāng)的平屋里，被圍在一群兒女的中間的時候，我又不禁自傷了。兒 女豐子愷①回想四個月以前，我突然地把小燕子似的一群兒女從上海的租寓中拖出，載上火車，送回鄉(xiāng)間，自己仍回到租寓獨居。C．嫦娥四號的技術(shù)難度比嫦娥三號大，嫦娥四號在升空和著陸過程中，要按需調(diào)整速度和軌道機(jī)動參數(shù)，在未到達(dá)月背的過程中還要進(jìn)行相關(guān)的測試項目。中國這一最新的月球探險始于2018年12月8日凌晨，一枚攜帶嫦娥四號探測器的長征三號乙運載火箭從位于中國西南部四川省的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。雖然有嫦娥三號的技術(shù)基礎(chǔ)，但是嫦娥四號有許多新研設(shè)備，有些還需要全新研制，而且在月球背面實現(xiàn)軟著陸，未知因素和各種風(fēng)險非常高，設(shè)計難度非常大。二是嫦娥四號發(fā)射窗口限制多。D．文章運用對比論證法，把近代較普遍的對天人關(guān)系的認(rèn)識同傳統(tǒng)儒學(xué)的相關(guān)認(rèn)識進(jìn)行對比。比較而言, 傳統(tǒng)儒學(xué)則更多地把如何維護(hù)人和天的和諧關(guān)系, 看作天人之辯的題中應(yīng)有之義, 這種意識和廣義上的“天人合一”觀念也緊密地聯(lián)系在一起:從人和自然的關(guān)系來看, “天人合一”所指向的便是人和萬物的和諧關(guān)聯(lián), 避免僅僅把自然當(dāng)作征服、利用的對象。在動植物生長的時期, 不能隨意地展開漁獵、砍伐等活動, 這是“愛物”的具體展現(xiàn)。當(dāng)孔子的學(xué)生樊遲問何為“仁”時, 孔子的回答便是:“愛人” (《論語?顏淵》) 。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)
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