八年級語文(人教)上冊(檢測)：30詩四首(存儲版)
【正文】 行舟。這首詩歌是陳與義學(xué)杜的成功之作。首聯(lián)雖是平敘事實(shí)，卻遮掩不住詩人內(nèi)心隱隱的激動。(4)仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。(1)洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。憑危：憑高，這里指登樓。此句應(yīng)是詩眼，突出了詩人厭惡混濁官場，不為五斗米折腰的情操美，而這種迥異流俗的精神，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建社會尤為難能可貴，試問，有幾人愿意辭官，寧可過著躬耕自足的生活？幾千年來，陶淵明都被人尊為隱逸詩人，但他身上體現(xiàn)的不愿向黑暗妥協(xié)的勇氣也許更是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。這就是詩人的創(chuàng)造，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新精神，將它運(yùn)用到今后的寫作中。3．《渡荊門送別》主要有兩層意思：作者李白出蜀至荊楚地時(shí)見到的壯觀景色；從景物著筆，表現(xiàn)自己對故鄉(xiāng)的留戀。《渡荊門送別》意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象瑰麗。歸園田居使至塞上渡荊門送別登岳陽樓本課教學(xué)，我以誦讀作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境的前提，同時(shí)整個(gè)課堂對朗讀進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)奏和韻律，在反復(fù)誦讀中理解詩意，感悟詩情，有效地解決了學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的難點(diǎn)。又通過自己的經(jīng)歷“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”抒發(fā)了自己的感情，使感情的表現(xiàn)達(dá)到了高潮?！芭睢薄把恪倍嘤髌丛谕獾挠巫樱娙松頌樨?fù)有朝廷使命的大臣，卻也以“蓬”“雁”自比，曲折地表現(xiàn)出內(nèi)心的抑郁和激憤。1．陶淵明的《歸園田居》向我們描述了他的躬耕生活，全詩有三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。遙憐小兒女，未解憶長安。1．陶淵明歸隱山林之后，終于卸去了奔波官場、疲于應(yīng)付的沉重的心理包袱，南山下的勞作，雖然辛苦，卻是苦中有樂，苦中能尋找到曾經(jīng)失去的自我。寫出詩人登上岳陽樓，面對洞庭浩瀚汪洋的不凡氣勢，觸景傷情。全詩以“渡遠(yuǎn)”為始，以“送行”為結(jié)，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充溢著遠(yuǎn)別壯游、心胸開朗的舒暢激情。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江水中所觀賞到的奇妙美景。落筆新奇有致。親朋無一字，老病有孤舟。1．(1)說說《渡荊門送別》一詩的主要內(nèi)容。唐開元十四年(726年)，詩人李白懷著“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，《渡荊門送別》即在旅游途中所作。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。作者把自己孤寂的情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來寫，寫得氣勢雄渾，充滿詩情畫意。邊疆的沙漠浩瀚無邊，烽火臺燃起的那股濃煙，顯得那么孤獨(dú)，那么勁拔堅(jiān)毅。2．“但使愿無違”的“愿”指什么？指不與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。2．教師范讀課文，學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏。思考下列問題。蘇軾說他：“詩中有畫，畫中有詩。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。過程與方法1．誦讀，把握借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。重點(diǎn)理解詩詞所表達(dá)的思想感情難點(diǎn)理解詩詞的意蘊(yùn)誦讀法、體味聯(lián)想法。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩歌的創(chuàng)作。1．《歸園田居(其三)》寫于陶淵明辭官歸隱的第二年，其時(shí)詩人正過著“躬耕自居”的隱居生活，《歸園田居》五首從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪舊居、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了
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