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中學(xué)語文導(dǎo)讀導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練教學(xué)1(存儲版)

2025-05-06 06:10上一頁面

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【正文】 的是應(yīng)知道這種方法在什么樣的語境中運用更有效。學(xué)生閱讀能力正是通過對這些技能的掌握運用而提高的。具體而言,閱讀策略具有以下幾個特征:  藝術(shù)性。我們都知道,學(xué)生進行閱讀有主動和被動之分。  選擇性注意策略  傳統(tǒng)的閱讀觀認為:閱讀過程就是讀者把看到的外部語言,轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言的過程。  批判質(zhì)疑策略  在閱讀中運用批判質(zhì)疑策略是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。當原有知識被激活但和文章提供的信息發(fā)生沖突時,不是文章新信息以足夠的理由和證據(jù)修改學(xué)生舊的認知圖式,就是讀者利用充分的原有知識對新信息提出批判質(zhì)疑。這是閱讀推理和邏輯推理的根本區(qū)別之處。這新的語義信息既不同于文章提供的語義信息,也不是讀者原有知識的翻版,而是一種創(chuàng)新,一種突破,源于前兩者,又高于前兩者。而閱讀策略教學(xué)則是策略教學(xué)研究的主攻方向。多媒體教學(xué)則是指教師在具體的教學(xué)過程中,根據(jù)不同的教學(xué)目標和不同的教學(xué)對象的特點,通過周密的教學(xué)設(shè)計,合理選擇和靈活運用現(xiàn)代化教學(xué)媒體,并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段,共同參與教學(xué)全過程,以多種媒體信息作用于學(xué)生,形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu),使學(xué)生在最佳的學(xué)習(xí)條件下進行學(xué)習(xí),讓學(xué)生在最短的時間里,認知、理解并掌握最大量的知識。這一切都集中體現(xiàn)在師生情上,這是一種難忘的師生情。首先出現(xiàn)的是一個全景式的書房情景,書房內(nèi)的環(huán)境設(shè)置為書滿書架,以體現(xiàn)先生的治學(xué)嚴謹,學(xué)識淵博;兩邊的墻壁上掛有名人書畫,以體現(xiàn)其深厚的藝術(shù)修養(yǎng);書桌上放有一盆修剪整齊的松柏盆景,以顯示其良好的品德修養(yǎng)。開始被老師叫到辦公室,以為要發(fā)生什么事情,而感到“膽顫心驚”,這是學(xué)生常見的心理現(xiàn)象;但老師并沒有嚴厲地批評指責(zé)他,使他感到“心驚耳熱”;接著老師語重心長地跟他說了一句“要好好作文”,頓時“慚愧、后悔、懊喪”等心理一時齊發(fā)。同學(xué)們在閱讀課文時,聆聽這首樂曲,很快進入了角色。語文與信息技術(shù)《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出:“世界范圍的經(jīng)濟競爭、綜合國力的競爭,實際上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭”,要“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)”。出現(xiàn)問題后,上課時間更多的由學(xué)生用來小組討論以解決這些問題。為此,我播放了一段無聲的錄像,展示公雞傲慢待友的故事情節(jié)以及風(fēng)雨交加的晚上,公雞急得又叫又跳,朋友們從四面八方趕來,冒雨為公雞搶修屋頂?shù)膱雒?,讓學(xué)生看圖想象(公雞會急得怎樣叫;朋友們又會怎樣進行安慰;得到幫助后的公雞會怎樣想… …)、并要求給畫面配解說詞(說說朋友們是怎樣齊心協(xié)力地幫助公雞的。隆隆之聲震耳欲聾,飛瀑彩虹,磅礴氣勢,呼之欲出。本課的重難點是要讓學(xué)生懂得司馬光是個遇事不慌、聰明勇敢的孩子。 在課后練習(xí)中,運用多媒體電腦可以展示更多學(xué)生感興趣的習(xí)題和課文補充材料。表現(xiàn)在作文教學(xué)中,從許多孩子的作文中,我們幾乎感受不到孩子的靈性與活力,體會不到少年特有的稚氣與眼光,看不到敏感的情思和豐富的想象力,讀不到鮮活靈動的語言和獨特的表達方式。 那么,究竟應(yīng)該怎樣為學(xué)生的作文寫評語呢? 根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論,思維是人腦對客觀事物間接、概括的反映?!备鶕?jù)葉老的指點,在作文評語中必須堅持運用愛的效應(yīng)。從你的這篇文章,我仿佛看到了21世紀的巴金!”這樣的評語既肯定了學(xué)生對作文技巧的靈活運用,又使學(xué)生體驗到作文成功的愉悅與滿足,讓他們覺得自己才是作文的主人,從而激發(fā)他們寫作的積極性和主動性,并在心靈深處樹立起為做人而作文的信念。從此,這位同學(xué)的作文水平不斷提高并且佳作紛呈。因此教師不能單純側(cè)重對學(xué)生習(xí)作的寫法指導(dǎo)、理論說教,而應(yīng)站在與學(xué)生平等的角度,就學(xué)生作文中反映出來的思想認識、道德情感、語言運用等進行全方位的互動式交流,讓他們覺得他們高興的時候,老師在鼓掌,他們傷心的時候,老師在為他們流淚。我真為那黃土下的老師感到高興,她生沒帶來什么,死未帶走什么,但她卻在這個世界上擁有兩個善良懂事的學(xué)生。 例如:有位學(xué)生在《一串紐扣》中寫了這樣一個故事:清明節(jié)那天,兩個“小布鞋兒”跪在老師的墳前久久不肯離去,她們一個燒了一張寫著100分的考試卷,一個燒了一串塑料紐扣。 感情的延續(xù) 孩子的情感從內(nèi)心流入作文里,又從作文流向老師的心間。有一次在寫作文《我》時,她寫到:我是一只不起眼的丑小鴨,與城里的同學(xué)比起來,自己顯得太丟人了,總覺得自己抬不起頭來…… 老師讀后感觸很大,為了使她能很快自強起來,于是寫下了這樣的評語:一只不起眼的丑小鴨,飛進了我的叢林,我憐愛她的自卑和嬌弱,我欣賞她的誠實和坦率,我更珍愛并撫慰她灑滿露珠的羽翼。 無論是優(yōu)生、中等生還是差生,只要寫出了優(yōu)秀的習(xí)作或此次習(xí)作有明顯進步,就應(yīng)該正面肯定習(xí)作的可貴之處,趁熱打鐵,以充滿激情和希望的評語鞏固學(xué)生已有的成績,增強他們不懈努力的信心。我認為真正文質(zhì)兼美的作文評語應(yīng)該體現(xiàn)人文性和藝術(shù)性,讓老師良好的語言熏陶學(xué)生,這對提高小學(xué)生的寫作水平起著不可估量的作用。 “做人——作文”教學(xué)理念告訴我們,作文評語必須改革,朝著“以做人為作文之本,用作文促進做人”的方向改革,并以此為契機教育學(xué)生邊作文邊做人。“大一統(tǒng)”的封建專制體系決定了我國教育重集體而輕個人,重社會需要而輕人的需要。如教學(xué)生用“… …像… …”的句式說話,可以運用電教媒體手段,在圖像上出示若干本體,再以提示方式出示相應(yīng)的喻體。如《精彩的馬戲》一文,為理解“絕活”一詞,在體會課文語句的同時,如再讓學(xué)生觀看一段“山羊走鋼絲”的錄像,這樣對理解詞義就大有幫助。然后將錄像片中蝌蚪變化的幾個階段的曲型圖片制作成教學(xué)軟件,利用電腦多媒體,將蝌蝌身體變化過程分步展示于一個畫面,學(xué)生就能如身臨其境般在課堂中理解蝌蚪長成青蛙的過程。小學(xué)語文第四冊《公雞的臉紅了》一文中,公雞在它的朋友需要幫助時,很不禮貌地拒絕了;而當它的屋頂被大風(fēng)刮跑后,鄰居們熱情地幫助搶修,公雞想起自己平時的表現(xiàn),臉紅了。教學(xué)中由提出問題到解決問題是訓(xùn)練思維的基本手段。在幻燈片的中間部分是一顆火紅的心在閃爍,每閃動一下,跳出一行字,依次是“觀察——生活(人和事)”、“感受——生活(情和景)”、“反映——生活(人事情景)”,以此來刺激和提醒學(xué)生記住,無論是在生活中,還是在寫作中,都要用心觀察,用心感受,用心反映。在這幅幻燈片中,主題是很明確的,即表演提示:第一步,要求學(xué)生找到文中富有表現(xiàn)力的詞語(尤其是有關(guān)錢先生和“我”的詞語);第二步,結(jié)合全文,揣摩詞語的含義;第三步,發(fā)揮合理的想象,進行再創(chuàng)造(先自我表演,再尋求配合)。  請同學(xué)們注意,在這兩個自然段中對老師的描寫是相當細膩的,“講完課做學(xué)問”說明這位老師在治學(xué)上的嚴謹;“對我們作文要求極嚴格”反映了其在教學(xué)上的嚴格要求;尤其是后面的一些細節(jié)描寫,更體現(xiàn)了他對學(xué)生的嚴格但又充滿著愛撫之情。任意點擊其中的一個按鈕,或出現(xiàn)一個場景,或出現(xiàn)一段對白,或出現(xiàn)一段影片,緊接著出現(xiàn)的就是一行文字,依次是“嚴格要求中充滿愛撫之情”、“學(xué)識淵博,師生親密無間”、“重視發(fā)展學(xué)生的興趣愛好”、“以深厚的藝術(shù)修養(yǎng)循循善誘”、“重視學(xué)生的品德修養(yǎng)”,這些都是錢名山老師的品質(zhì),與按鈕(事情)一一對應(yīng)?! ∮纱酥攸c及本文的中心出發(fā),設(shè)計的教學(xué)過程是:  在導(dǎo)入并簡單介紹作者之后,請同學(xué)們仔細閱讀課文的第一自然段和最后一個自然段,思考:在此,作者想要表達的是怎樣的一種感情?經(jīng)過學(xué)生的踴躍討論,教師小結(jié):要準確把握作者的思想感情,就得抓住最后一段中的“白霧”和“心香”二詞。教育的發(fā)展鮮明的證明了這一點,多媒體技術(shù)一進入課堂,便以其集成性、控制性、多元化、多樣化,為學(xué)生提供了生動活潑,豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境??偟膩碚f,監(jiān)控理解主要有兩個部分組成:掌握理解的正確性及深度,以及當理解遇到障礙時,知道做什么和該怎么做。其次,讀者的原有知識的復(fù)雜性和多樣性決定著推理的豐富性和合理性。創(chuàng)建閱讀教學(xué)五過程模式的J W 歐文將“閱讀理解”定義為:讀者運用已有的知識(讀者背景)和課文提示(課文背景)去推斷作者意指含義的過程。因此,學(xué)生在閱讀中能否激活原有知識影響著他們對文章理解和記憶的程度。因此,學(xué)習(xí)者必須將注意集中在與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息或重要信息上。而一般的技能或方法,從教學(xué)上來說,即使不是機械刻板的,也起碼是一成不變地運用于所有的文章,因而很難達到對癥下藥的效果。  主動性。所謂策略教學(xué),是指通過教學(xué)提高學(xué)生對學(xué)習(xí)要求的意識,掌握和運用恰當?shù)牟呗詠硗瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù),從而形成監(jiān)控策略運用的能力。  二、閱讀策略的理論基礎(chǔ)、定義及特征  目前學(xué)校流行的這些閱讀指導(dǎo)方法實質(zhì)是建立在20世紀前半期行為主義理論和目標分類學(xué)之上的。作為閱讀主體的學(xué)生,從小學(xué)到中學(xué),學(xué)了那么多課文,背了那么多經(jīng)典,做了那么多筆記,最終卻鮮有人形成良好的讀書習(xí)慣和具備獨立閱讀、分析文章的能力,這不能不說是語文閱讀教學(xué)的失敗。否則,創(chuàng)造性閱讀就會華而不實,甚至成為空中樓閣。因為文章的意蘊常常不是三言兩語能講清的,所以說,閱讀教育中的“空白”不可缺少,教師可作適當?shù)狞c撥,更多的則是讓學(xué)生去“意會”。這就要求我們教師營造一種寬松的、和諧的、民主的氣氛。我們的閱讀訓(xùn)練,就是要激發(fā)學(xué)生的潛在的聯(lián)想和想像能力,讓學(xué)生在閱讀過程中,去聯(lián)想、去想像,海闊天空,甚至是異想天開。高中階段的語文學(xué)習(xí),應(yīng)把閱讀訓(xùn)練當作重點。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的態(tài)度,學(xué)會評析、學(xué)會歸納。在教學(xué)中設(shè)法鼓勵學(xué)生去探索、猜想和發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,經(jīng)常地啟發(fā)學(xué)生去思考,提出問題,讓學(xué)生逐步養(yǎng)成求知、好問的習(xí)慣和獨立思考、勇于探索的精神,促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。新大綱在教學(xué)目的方面要求語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”,從而為其繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定堅實的根基。要善于利用學(xué)生的問題,設(shè)置不同層次的疑點,并根據(jù)課堂發(fā)展的情態(tài),逐步提高創(chuàng)設(shè)問題情境的層次。 四、教學(xué)互動場構(gòu)建的基本環(huán)節(jié) 審視傳統(tǒng)的教育規(guī)范,在現(xiàn)代教育生態(tài)學(xué)理念的觀照下,積極構(gòu)建以“學(xué)生參與備課——教師創(chuàng)設(shè)情景——學(xué)生自主探究——師生質(zhì)疑問難——共同評析歸納”為基本環(huán)節(jié)促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為目標的語文教學(xué)的新途徑、新方法和課堂教學(xué)新模式,把更多的主動權(quán)放給學(xué)生,教師的角色轉(zhuǎn)向分享、學(xué)習(xí)者,促進師生對話、生生對話及師生共同與文本對話。而“非平衡是有序之源”,也就是通過遠離平衡的有序。 探究性探究的本質(zhì)著眼于“學(xué)生的發(fā)展”,注重學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會發(fā)現(xiàn)與探究,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課堂教學(xué)要善于通過學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的主動參與來培養(yǎng)他們的自主意識、自主能力、自主習(xí)慣,使其成為一個學(xué)會學(xué)習(xí)的人,一個具有主體性人格的人;引導(dǎo)學(xué)生對課堂教學(xué)的信息敢于質(zhì)疑,敢于發(fā)表不同意見解,主動發(fā)現(xiàn)問題,依靠自己的能力解決問題。民主平等是教學(xué)互動場構(gòu)建的有機土壤,民主平等的課堂教學(xué)不僅能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要,而且有益于學(xué)生課堂交往的滿足。課堂教學(xué)通過對不同觀點的交流、交鋒、修正、提升,使每個學(xué)生加深對當前問題的理解,期間學(xué)生的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體共享。內(nèi)部發(fā)展需求是教學(xué)互動場構(gòu)建的內(nèi)在機制,尊重學(xué)生的內(nèi)部發(fā)展需求是主體參與教學(xué)、促發(fā)教學(xué)互動的前提,學(xué)生的發(fā)展需要是他們學(xué)習(xí)的巨大動力。 教學(xué)互動場的構(gòu)建要注意突出和諧、合作、共創(chuàng)等效應(yīng)。 一、什么是教學(xué)互動場 “場”理論是德國心理學(xué)家勒溫借用物理學(xué)中“磁場”概念而提出,最初用于個體行為研究,后來擴大到群體行為的研究,提出“群體動力”的概念。關(guān)于語文教學(xué)互動場的構(gòu)建 俞冬偉摘要:課堂教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的互動過程。 以上僅是閱讀教學(xué)中一些粗淺的體會。”從兩者不同的語氣中,試著分析各自不同的心態(tài)特征。為進一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,召喚閱讀期待,在教學(xué)準備階段我們掀起一個“讀三國,品人物”的讀書活動,要求每個同學(xué)通讀一遍《三國演義》,并且利用中午、自修課播放電視連續(xù)劇《三國演義》,電視劇以其全方位的視聽沖擊強烈刺激學(xué)生的感官,無聲的語言符號被演化為活生生的場景和鮮活的人物形象,自然地與作者的思想感情融于一體。這兩者之間前者是目的,是我們追求的理想閱讀教學(xué);后者是手段,是方法,是閱讀教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素之一。 現(xiàn)代閱讀理論認為,閱讀是作者、作品、讀者這三個環(huán)節(jié)之間的一個互動過程,其中作品是媒介,是聯(lián)系作者與讀者之間的一個橋梁,作者則以文字符號為載體表達自己的思想情感,讀者則往往從已有的經(jīng)驗出發(fā),通過對文本的解讀、觸摸作者的靈魂,與其發(fā)生思想共振、情感共鳴。但往往一節(jié)課或一個知識點,就會出現(xiàn)幾個環(huán)節(jié);有時有的環(huán)節(jié)在一個知識點的教學(xué)中會反復(fù)出現(xiàn)。在這一環(huán)節(jié)中,教師要注重教學(xué)內(nèi)容的雙基訓(xùn)練并對所輔導(dǎo)的練中存在的問題進行檢查,發(fā)現(xiàn)問題,為進一步深化訓(xùn)練提供依據(jù),掌握信息。教師要對教材中的重點、難點、疑點進行細致的講解。在前邊讀和學(xué)的環(huán)節(jié)中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了很多問題和疑難,有些問題已經(jīng)有了明確的答案,有些問題還沒有明確的答案,還需繼續(xù)思考和學(xué)習(xí),此時留一定的時間,讓學(xué)生自學(xué)思考,并歸納出存在的問題。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)求知的指導(dǎo)者,正確、有效的導(dǎo)是他們的職責(zé)和任務(wù)。根據(jù)近年來語文教學(xué)研究的最新成果,“教給學(xué)生學(xué)語文的方法,其余讓學(xué)生自己去探求”的見解,那么,對讀書這一教學(xué)過程來說,就是首先教給學(xué)生讀書的方法,然后讓學(xué)生自己去讀。這種教學(xué)方法的理論依據(jù)是:在整個教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)?!叭龑?dǎo)”教學(xué)方法的基本結(jié)構(gòu)是:以上結(jié)構(gòu)中,讀是基礎(chǔ),學(xué)是重點,練是關(guān)鍵。我們知道在教學(xué)過程中,要讀懂一篇文章,關(guān)鍵是對題眼、文眼、中心句、重點段、過渡段、文章線索、主題的理解。對教學(xué)一篇具體課文來講,學(xué)生已經(jīng)在教師的引導(dǎo)下,或課前或課內(nèi)進行了有目的閱讀,并發(fā)現(xiàn)了好多問題或疑難。這一環(huán)節(jié)包括教學(xué)內(nèi)容的重點講解和示范??梢哉f,學(xué)生在前兩個階段的學(xué)習(xí)中獲取的知識,大部分需通過練來鞏固提高,否則,時間長久了,一些知識就會遺忘。這一環(huán)節(jié)有時分兩個階段,即課內(nèi)自練(較少)和課外自練。關(guān)鍵詞:初中語文;研究性;閱讀;文本中圖分類號: 文獻標識碼:A文章編號: 10080627(2003)03012102 研究性學(xué)習(xí)是一種以問題為載體,以主動探究為特征的學(xué)習(xí)活動,是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)習(xí)和社會生活中自主地
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