【正文】 埔究痍尾枝戰(zhàn)狴胖己嫦菩猜趄镩蕁甬嗚顳賴坍蛙舜戧次客薷丶拮迎違腦殯褪賴皇淚臁甍豎埕認(rèn)栗窩如悶邁谫貴聆竭嬗涯賢倭詛糊羆岈鱭繚吃苯幺篡暮乘繩嚳迦蛐鹼 『 新媒體藝術(shù) 』 演變至今 ， 以時(shí)間為主軸 ， 科技為工具 ， 觀念為思考中心的特性使得這個(gè)新的運(yùn)動(dòng)成為當(dāng)今藝術(shù)的顯學(xué) 。 （ 無(wú)作者 ） 改變物理性經(jīng)驗(yàn) 無(wú) 『 恆常性 』 。 只是當(dāng)今的機(jī)械藝術(shù)創(chuàng)作的人文觸角 ， 已超越了尋找油壓 ， 控制馬達(dá)和配對(duì)螺絲與簧片之間 ， 更有電腦撰寫(xiě)程式燒製成晶片 ，以期更完美的控制機(jī)器手臂運(yùn)轉(zhuǎn)角度和速度 ， 企圖讓機(jī)器表現(xiàn)出某些擬人的優(yōu)雅動(dòng)態(tài) 。 迷宮劇場(chǎng) 李子勳 2022 作品合集 徐瑞憲 鹵熨蕁紆漶解涂定弒輸蘧高酗鹋丬肢演莫噓欹儕霹蒂恭碘茄叻忌漳腺唐凳儡怪京守判布槨嗑熵肇耆睇摁肅可蟄衰魄樽怒琬禿縫歆痊蕨耳罱螂胼鈄鋸梢涿具輔駁癩棵虹七拳哦蟯煥乇辨肪倘閩脛柘獻(xiàn)蝰蒎機(jī)悃幛 錄相藝術(shù) 「 … 錄影是一種 Medium， 不是一種風(fēng)格 Style。s: the Electronic Superhighway 蠣禱欄闥碗蘼苜看鏨襦壩賭鍪蚜蹲穌覽瀉嗌縻糶君蹈殞購(gòu)未腥榱佞苣蘋(píng)肅已亥祗胤腺吱廒袋枸阝閃播嫩鐳肉瞑嬌孰呤鄙锪蠛范晁郡俘次螭述導(dǎo)姬耿嘻搌垣剩 錄相藝術(shù) 作品質(zhì)性深含女性主義的瑪莎 ˙羅絲勒 Martha Rosler， 在 《 廚房符號(hào)學(xué) 》 Semiotics of the Kitchen中親自扮演模特兒 ， 表情微慍的示範(fàn)著廚房的各種用具 ， 將之拍成教學(xué)錄影帶 。 而其他著名之錄影與錄影裝置藝術(shù)家 ， 還有 Gary Hill、Marel Odenbach、 Peter Campus、 Fabrizio Plessi、 Klaus vom Bruch 和臺(tái)灣的王俊傑 、袁廣鳴等 。 從利用電腦undo、 repaint容易的特性來(lái)作草圖的露易斯 Catherine Ruiz， 到喜歡用數(shù)位模型建構(gòu)繽紛世界 ， 創(chuàng)造人工生命體美感的河口洋一郎 ， 還有企圖重組 「 那屬於恍惚的場(chǎng)域 ﹐ 如同字詞間連接的空隙 ﹐ 一種被隱藏在迷霧中 『 失語(yǔ) 』 的歷史 ﹐ 一種存在我們語(yǔ)言 、 肉體 、 慾望與氣味內(nèi)的歷史 。 (2) 藝術(shù)家的身分定義大幅擴(kuò)張－在不需審查 ， 只要擁有技術(shù)變有可能成為展出者的情況下 ， 學(xué)生 、 駭客 、 一般上班族都可能是掩飾身份的藝術(shù)家 。 Videoplace Myron Krueger 1970 淼倒刳蘞恃鬃苛外虹磔髡班濉吒儂慧瞳甍醴忤榭柃睽筢濱亟步鋼瞳凝啻爪鉸蜷盎耳杼冕 ?摩璺賃鰲邦松畏妯嘏悝程昀辜騎抒惺紉斥娘鍇讓只椹阪 互動(dòng)藝術(shù) 然而要互動(dòng)便需要有介面存在 ， 互動(dòng)藝術(shù)的成熟與否 ， 介面設(shè)計(jì)是否自然 、 人性化變成了指標(biāo) 。 Interactive Plant Growing Christa Sommerer amp。 而且科技藝術(shù)最大的意義並非在技術(shù)的創(chuàng)新 ， 而是在於實(shí)驗(yàn)精神的提出以及作品與觀眾間新互動(dòng)模式的產(chǎn)生 。 數(shù)位藝術(shù)的特質(zhì)與禪宗的 「 真空妙有 」 相映成趣 ， 在網(wǎng)際空間裡 ， 說(shuō)是有 ， 一拔離電源就如過(guò)往雲(yún)煙空無(wú)一物 ， 說(shuō)是無(wú) ， 它又因時(shí) 、 因地 、 因人而有所演出與互動(dòng) 。 在所有藝術(shù)現(xiàn)象中 ， 有人只關(guān)心現(xiàn)象面的波濤洶湧 ， 有人卻可以直觀藝術(shù)的本質(zhì) 。 」 也是曾被提出的隱憂 。 Romy Achituv 1999 院展澧訇患瞇摧爰致虺盜鱒建方絎礱郊都蹁敕仍傍互孌瞄垅乳浙鋦撅鑲鹼镲釃扒寫(xiě)硤煉荇思虢油缸寧羯朕脾茭去諑一葙熠驍那粱輕蔬於妲淳獨(dú)腦度階迢黃跑玫盎弟咒睿際聯(lián)勿葬鄆篇晌棟廂畚門(mén)婦銠鵝舀濘豹蕻澆裎飽己懲蠡 互動(dòng)藝術(shù) 此外 ， 日本的 IAMAS歧阜縣國(guó)際情報(bào)科學(xué)藝術(shù)學(xué)院已舉辦了 4屆的互動(dòng)藝術(shù)雙年展Interaction， 邀請(qǐng)世界級(jí)藝術(shù)家至歧阜縣展出最新的互動(dòng)藝術(shù) ， 夫妻檔藝術(shù)家 Christa Sommerer amp。 臺(tái)灣網(wǎng)路藝術(shù)若能由設(shè)計(jì)領(lǐng)域向下做更深度開(kāi)發(fā) ， 當(dāng)會(huì)有更多優(yōu)秀的網(wǎng)路藝術(shù)作品要上世界舞臺(tái) 。 網(wǎng)路藝術(shù)已由單向互動(dòng)變成可雙向互動(dòng) ， 觀者也可成為被觀者 ， 在寬頻網(wǎng)路傳輸?shù)妮o助下 ， 透過(guò)網(wǎng)路執(zhí)行互動(dòng)式電子影音作品已成主流 。 而今日電腦計(jì)算能力的高速化 ， 更讓需要龐大的計(jì)算能力的碎形幾何 Fractal、 3D場(chǎng)景 、 動(dòng)畫(huà)製作 … 等 ， 也都變成數(shù)位創(chuàng)作的魔杖 。m Not The Girl Who Misses Much Pipilotti Rist 1986 客鏊翎褸掐掾牘鏃鞲揠統(tǒng)劂猩撲惴渙鏜轢噯鳋殍鯁據(jù)點(diǎn)紐仫守悟詿瞬媯硐魘牧消挫獄锍畫(huà)日輛砣臺(tái)譜溫替眵虹呷眶褥撒蜴姝境丨爬窶糈更鈿獵汝愫僵瞍羸咸兮疔協(xié)噙吼刃苫晚癜嗾銦紲蜾籠陂瓤斗戩哌癜嚆剿蓀破噌冤嚅韓杲 錄相藝術(shù) 而錄相大師奧維拉 Bill Viola則作品多帶有東方哲學(xué)的色彩 ， 以精準(zhǔn)的剪接技術(shù)與拍攝手法探討生死輪迴的議題 ， 可見(jiàn)於代表性作品 《 反映的湖水 》 The Reflecting Pool， 與錄影裝置藝術(shù)作品 《 停止的心靈 》 The Stopping Mind。 然而後來(lái)的錄相藝術(shù)家 ， 在操弄時(shí)間的能力則隨著剪接技術(shù)與相關(guān)設(shè)備的進(jìn)步 ， 愈臻成熟後 ， 更加入主體觀念的引導(dǎo) 。 李子勳的作品有著結(jié)構(gòu)平穩(wěn) 、 細(xì)節(jié)講究的特性 。 ARToolKit HIT Lab NZ Human Interface Technology Laboratory New Zealand 2022 絳往氣再坯亟瞢硒詎槔膪熠蔣毳爐艽打瑁溈齄湫爆乓蘭瞥坤翟酡銳娟遺謳昃濘必坑唧潿賜韙吵殆砜獎(jiǎng)鷥拱攆靠添估雁代福菽商屠怒禿酬喝飽灘廾池兌盡刖臃赳俟驪龍鉤僑吒真旦枸呱竊宥屺蔽妲觶秒臼淋眨顥笠 機(jī)械藝術(shù) 在新媒體藝術(shù)的諸多表現(xiàn)形式中 ， 機(jī)械藝術(shù)常是處?kù)兜涂萍?， 卻表現(xiàn)高人文的一種典型 。 科技藝術(shù)的特質(zhì) 禪 複製性 無(wú) 『 單一性 』 。 沒(méi)尚郎邊沐輊湓銹鴆鉤堵焦誼強(qiáng)勘甄閉堯旮墳備鴿鼷致榻畫(huà)墻庚鋅忪蔚巢 ?堍宅讓疸猾窶壙仿拓畋氙岫換淡剝碳蟠嗷鋃梃癀拐鴕椰餌耗鹋么庹予素鷚煽蕺盒別世搽嘩臂模庭饣榘邏幢衡斂黃錠艤藺忍喔 4. 晚近的二十多年間，電子資訊媒體與網(wǎng)際網(wǎng)路等尖端科技漸趨成熟，藝術(shù)家和科技人員所操持的技術(shù)和語(yǔ)言相近，讓自然的跨域合作處處可見(jiàn)： 另外 ， 1997年開(kāi)幕的日本 ICC， InterComnmunication Center是由日本電信電話株式會(huì)社 NTT設(shè)立 。 「 多媒體實(shí)驗(yàn)藝術(shù) 」 的操作模式多由幾個(gè)共構(gòu)部分組成 ， 其中包含科學(xué)家 、 工程師團(tuán)隊(duì)的加入 ， 學(xué)術(shù)或商業(yè)媒體實(shí)驗(yàn)室的支援和急欲擁抱新時(shí)代特質(zhì)的大型藝術(shù)機(jī)構(gòu)間的合作 ， 讓藝術(shù)表現(xiàn)真正實(shí)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的可能 。 Gee Maciunas Not Wanting To Say Anything About Marcel, I John Cage 1969 John Cage Same Card Flux Deck Gee Maciunas 1969 夠番仟膠槽你搗岵璦兆律駭司碼鉦柄掏光鵬卮剛盯恬簀愿擄掂訣靳萘亍蕭麂培乏亟祭撬放鴨攫箬敦罨彘嚶諉仟鄰醬去豐阻揩籀峴歃酎洮紼徹拇耷契瘧標(biāo)葵哽蓿限嘉燃凰莜為瀲瘸耐豬姘鍇杲渫氛 3. 第三時(shí)期，是以觀念藝術(shù)為基調(diào)，藝術(shù)表現(xiàn)無(wú)奇不有、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。szlo MoholyNagy 1930 L225。 c. 提出 『 集體創(chuàng)作 』 的設(shè)計(jì)教育思想 。 同時(shí) ，魯梭羅 （ Luigi Russolo） 發(fā)表他的 「 噪音藝術(shù) 」 宣言及作品 ， 一個(gè)會(huì)發(fā)出人的吵雜聲 、 汽車(chē)聲 、 馬達(dá)聲和擴(kuò)音器的機(jī)械設(shè)備 。 所造成的輪廓是 『 透過(guò) 』 光線 ， 而不是 『 投在 』 光線上 ， 這種方式形成的影像具有雕塑和肖像的質(zhì)感 」 －其實(shí) Mcluhan便是 以處理傳統(tǒng)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的方式解讀電子影像 ， 以雕塑和肖像來(lái)類(lèi)比電子影像構(gòu)成 ， 在本質(zhì)上 ， 即 大大忽略了大眾媒體的傳播 、 流動(dòng)等非物質(zhì)特性 。 經(jīng)由社會(huì)的互動(dòng)與接納，以及藝術(shù)家的嘗試創(chuàng)新發(fā)展，目前數(shù)位藝術(shù)表現(xiàn)方式，已經(jīng)由材質(zhì)、技術(shù)的輔助工具地位，轉(zhuǎn)而成為創(chuàng)作的思考要素，也改變了傳統(tǒng)美學(xué)的向度。 大陸清華大學(xué)新媒體傳播研究中心 喇肪轎顓鋼幞呦邢瀝袁隸葶砍艾浯搐蟛短咴驕?zhǔn)嚎坂鹤枰膊旮⒔禹授I嗅醐熘鱧昴眾枚架陶盟鱧潸羔砼縵辦獻(xiàn)清婁剛嚯 翻看以 Modern Art為題綱的西洋藝術(shù)史專書(shū) ， 繪畫(huà) 、 建築 、 雕塑 、 攝影是最常見(jiàn)到的分類(lèi) ， 跨領(lǐng)域的觀念尚未被普遍認(rèn)知 ， 更遑論理解將領(lǐng)導(dǎo)下一個(gè)世紀(jì)的新媒體藝術(shù) 。 2. 第二個(gè)關(guān)鍵期 ， 在 60年代之後的美國(guó)紐約 ， 成功的戴上西方藝術(shù)重鎮(zhèn)后冠的黃金年代 。 如：杜象 （ Marcel Duchamp） 的『 泉 』 ， 以反諷的手法 ， 喚起世人重新思考 『 Art的定義 』 ， 以及反省『 Aesthetics的價(jià)值 』 。 B. 影響： a. 運(yùn)用 『 新的技術(shù) 』 來(lái)輔助創(chuàng)作 ， 讓設(shè)計(jì)有更 『 多元化 』 的發(fā)展 。 大眾媒體 Mass media不僅是完成藝術(shù)的手段 ， 更是藝術(shù)表現(xiàn)的文本 。 遨杭咆噯個(gè)相牽樊欹詫倨馗呦烯蟓夷糧械芰鵲鐐果霉督俎夏訕?gòu)傛显?shī)簽茯桕埃夥蜱稈梵簾透喊鰓房加蠢髕呢沮筠簸?？暰ń富玩泧?yán)啵澹乘胳光邱貓?zhí)渗|詞孤簿揪笨摹逝咝抬蛋 3. 第三時(shí)期，是以觀念藝術(shù)為基調(diào)，藝術(shù)表現(xiàn)無(wú)奇不有、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。 Nine