【正文】 由三段組成。但三段意詠貫通，章法未亂。首句說自己遠(yuǎn)謫，出語也是說因道果，而用漢代賈誼貶官長(zhǎng)沙說自己貶官夜郎，實(shí)暗喻為自己參加李璘幕府一事進(jìn)行辯解之意在內(nèi)。二十二、杜甫（07） 杜甫生活在唐朝由盛走向衰敗的急劇變革時(shí)期，他的一生飽經(jīng)憂患。 妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。 仰視百鳥飛，大小必雙翔。為了鼓舞夫君的斗志，她表白了自己生死不渝的堅(jiān)貞愛情，同時(shí)也把自己的幸福寄托在丈夫的凱旋之上。 首聯(lián)，由歲暮而感嘆光陰荏苒，人生易老，在這樣一個(gè)凄清的寒夜，淪落天涯的詩人不由悲從中來，感慨萬千。這是憂國(guó)憂民的詩人的有力控訴。他又是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，提倡古文，反對(duì)六朝以來的駢偶文風(fēng)，主張“文以明道 ”，“不平則鳴”，要求“文從字順”，“詞必己出”。 文章自“遠(yuǎn)雖材若不及巡者”至“設(shè)淫詞而助之功也”，為許遠(yuǎn)立傳?！端屠钤笟w盤谷序》P160 800年，韓愈來長(zhǎng)安求官，一直未能如愿。作者采用多角度方法反復(fù)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)：開始從第三人稱的角度客觀敘述隱居環(huán)境之美，肯定隱居生活方式；第二部分借用第二人稱即所送對(duì)象李愿的立場(chǎng)，抑揚(yáng)相間地描寫三種人，肯定隱士，否定其他；最后作者以第一人稱口氣直接表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，使整個(gè)內(nèi)容表達(dá)委婉曲折，一唱三嘆，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思?！爸S喻詩”是其最有價(jià)值、最受重視的一類詩。文章可以分為四個(gè)部分，前三個(gè)部分以一定的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，第四部分是作者的藝術(shù)想象和創(chuàng)造。如“芙蓉如面柳如眉”，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”等，把李楊二人的愛情悲劇寫得哀婉動(dòng)人，纏綿悱惻，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力，很好地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。二十五、柳宗元柳宗元是中唐古文運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一，其文學(xué)成就與韓愈齊名。文章用郭橐駝種樹方法與“他植者”種樹方法作對(duì)比，說明應(yīng)如何種樹的道理，孰優(yōu)孰劣，何取何舍，自然一目了然。 一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。二十七、李賀（05） 李賀，27歲早逝，他的詩充滿了懷才不遇的悲憤和對(duì)黑暗政治的不滿。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前的滄桑劇變使它神情凄慘，感慨萬千?！疤烊粲星樘煲嗬稀背蔀闅v代傳誦的指斥現(xiàn)實(shí)無情的警句。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。又全詩對(duì)偶工穩(wěn)，除尾聯(lián)外，其余三聯(lián)都用了非常工整的對(duì)仗。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。首句以雨聲寫起，潺潺雨聲令詞人感到的是春意消殘，才五更。此外，他的詞語言優(yōu)美、明凈、口語化，描寫上多用白描手法，形象鮮明，比喻貼切。新穎獨(dú)到的比喻最為引人注目：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，不能比翼雙飛卻心靈相通相慰，立意超絕，有著相反相成的藝術(shù)效果?！稛o題》（昨夜星辰昨夜風(fēng)）P176昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 此詩是李賀的代表作之一。在詩人看來，在歷史的長(zhǎng)河中，漢武帝也不過是秋風(fēng)中的過客，留下的唯有茂陵荒冢一丘！作者描寫冷落荒涼之景和物是人非之感，從而為全詩定下了凄涼的基調(diào)。 空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。至此，前面詩人精心選擇的幾個(gè)典型意象也就聯(lián)綴一體，顯得含蓄雋永。杜牧與李商隱一起被稱為“小李杜”。文章前后照應(yīng)，意理相通，種樹的道理說清了，治民的道理也就說明白了?！绷攘葦?shù)語，環(huán)境、時(shí)節(jié)、人物、心情都描繪得使人感到如臨其境，如感其情。，刻畫人物生動(dòng)細(xì)膩。、題材集中。二十四、白居易 白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。最后，作者作歌肯定李愿的說法，在對(duì)隱士的贊美之中，諷刺當(dāng)時(shí)昏暗的政治、驕奢的權(quán)貴和趨炎附勢(shì)之徒。二是善于選擇細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征，使人物生動(dòng)傳神，光彩照人。亂平之后，朝廷竟有人為了開脫自己怯敵逃跑的無恥行徑，而散布謠言，百般詆毀二人。二十三、韓愈 韓愈是一位富有才華和創(chuàng)造性的文學(xué)大師。景物描寫中蘊(yùn)含了詩人憂心忡忡的情懷。 臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。紫“父母養(yǎng)我時(shí)”到“形勢(shì)反蒼黃”，表白新婦對(duì)丈夫出生入死的征戰(zhàn)生活的擔(dān)憂，她愿與夫君一同走向戰(zhàn)場(chǎng)，但又有害怕把事情弄復(fù)雜的矛盾心理。 自嗟貧家女，久致羅襦裳。 結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。詩以紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的梅花，形容笛聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)傳遍江城，實(shí)將聽覺形象轉(zhuǎn)化為視覺形象，用的是通感手法。 賞析：此詩寫于李白貶往夜郎，途徑武昌時(shí)。只是寫廬山景觀，既作總體形容，又細(xì)寫峰巒、瀑布，還攝入登高所見山外景象。此詩作于上元元年（760年），詩人時(shí)在潯陽?！妒竦离y》的藝術(shù)特色 第二版刪除。隨己之意，只管行去。至于他所講的“空自知”的“勝事”之妙，則需要分析。行到水窮處，坐看云起時(shí)。故中間二聯(lián)直寫漢江景觀，氣象壯美，渾渾無際，卻來得自然?？梢娖鋵?duì)仗之工，用字之確。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。 蕭關(guān)選候騎，都護(hù)在燕然。這座秋山空？不空？空從何來？讓人回想悠長(zhǎng)。 隨意春芳歇，王孫自可留。如《山居秋瞑》。 本文出色地實(shí)踐了作者“為文而造文”的主張，采用當(dāng)時(shí)流行的駢文而絕不堆砌，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，論證充分，尤其是用一系列生動(dòng)形象的舉例和比喻來闡述理論見解，不僅增強(qiáng)了文章的感染力，也使得說理更加透徹。一方面，兩者相輔相成，不可偏廢，好比繪畫與之五色，樂曲與之五音，沒有前者，后者無所依附，但沒有后者，前者也無從表達(dá)。這種向往，是一種追求，同時(shí)也表明詩人認(rèn)為自己歸隱田園與遠(yuǎn)古之人的人生藝術(shù)精神相通。遙遙望白云，懷古一何深！ 《和郭主簿》，是陶淵明依照郭主簿原詩體裁、格律所作的詩。”《和郭主簿》（其一）P123藹藹堂前林，中夏貯清陰。二、藝術(shù)風(fēng)格、由表及里，由淺入深，層層推進(jìn)，使人物形象不斷豐滿。借問誰家子， 幽并游俠兒。 棄身鋒刃端， 性命安可懷？父母且不顧， 何言子與妻？ 名編壯士籍， 不得中顧私。 少小去鄉(xiāng)邑， 揚(yáng)聲沙漠垂。這首詩開頭四句從反面著筆，用兩個(gè)比喻極言萬物同有盡日，為的是襯托“老驥”、“烈士”精神氣概的可貴。 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。詩人寫海確實(shí)是在寫他自己。接著寫放眼縱觀大海。東臨碣石，以觀滄海。 何以解憂，唯有杜康。 憂從中來，不可斷絕?！抖谈栊小罚?7） 第二版已刪對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。本文的風(fēng)格和漢代前期司馬相如、枚乘等人所作典型的漢代大賦形成了鮮明的對(duì)比。作者生活的“桓靈之世”，更是漢代的“末世”，是非顛倒，道德淪喪。第二部分以鞭策激勵(lì)為主，作者舉魯陽樊君等人為例：樊英越是不應(yīng)征，人們對(duì)他的期望反而越高，結(jié)果沒能做出人們期待的政績(jī)，反而把“處士”的名聲損壞了。十四、李固《遺黃瓊書》P107 李固，東漢時(shí)期大儒，仕途中因得罪宦官，被誣陷入獄，幸得到黃瓊的營(yíng)救才得以出獄。作者舉出的第一個(gè)人物是龍伯高，其為人誠樸敦厚、謹(jǐn)言慎行、廉潔奉公而具有威望，作者希望侄兒們仿效他。對(duì)項(xiàng)羽一生中幾個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)景，如使之名震天下的巨鹿之戰(zhàn)，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)的鴻門宴，以及四面楚歌中的垓下兵敗，作者都作出了濃墨重筆的描寫，通過典型場(chǎng)景塑造人物的性格?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽的形象：：作者描繪了項(xiàng)羽以巨鹿之戰(zhàn)大破秦軍，百戰(zhàn)百勝，所向披靡，直到垓下之圍，烏江自刎，視死如歸，不失英雄本色的人生歷程。文章句式駢散相間，以駢為主，語言生動(dòng)流暢，比較注重思想感情的表達(dá)，在漢賦中也是很有特色的一篇?！洞鹂碗y》 據(jù)《漢書故夫的回答實(shí)際上也不僅僅是他對(duì)“新人”與“舊人”容貌、手藝的比較，“新人不如故”其實(shí)應(yīng)是他懷念舊情的表白?！薄靶氯藦拈T入，故人從閤去。 這首詩表現(xiàn)人物性格也頗具創(chuàng)造性，角度獨(dú)特，手法新穎，用民歌特有的直白、潑辣、新鮮的風(fēng)格，表現(xiàn)出一個(gè)爽直而又多情的女子在愛情遭受挫折時(shí)的典型心理。開頭五句寫她真心實(shí)意地思戀著遠(yuǎn)方的情人，打算送給他一件極其珍貴的禮物來表達(dá)自己真摯熱烈的愛情。 樂府中的民歌繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和社會(huì)矛盾，同時(shí)語言樸素生動(dòng)，表現(xiàn)方式豐富多彩，藝術(shù)成就也很高，在我國(guó)詩歌發(fā)展中起著承上啟下的作用。首先不是以寫作技巧取勝，而是由于李斯善于洞察對(duì)方的心理，緊緊抓住秦王希望“跨海內(nèi)、制諸侯”的欲望，站在統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略高度來立論。全詩用凄迷、蒼茫之景寫哀怨、愁苦之情，與《離騷》同一格調(diào)?！渡焦怼稰54《山鬼》為《九歌》之一。本文首先在整體構(gòu)思上虛擬了一個(gè)河神與海神對(duì)話的寓言故事，以此展開說理。莊子所說的“大”，有兩個(gè)層次的含義：一是針對(duì)于小的大，只具有相對(duì)意義；二是針對(duì)所有的有限的無限，具有絕對(duì)意義。他的哲學(xué)思想的基本傾向是唯心主義的，其中有不少辯證法的因素。第二節(jié)寫孟子借與齊宣王討論文王之囿是大是小的問題，說君王之囿若與民同用，再大也不算大；若誅殺出入囿中的民眾，則設(shè)囿如同設(shè)阱，小亦為大?！边@些語句與《梁惠王》次段所說“古之人與民偕樂，故能樂也”一樣，都意在強(qiáng)調(diào)君主與民同樂的重要。它主要記述戰(zhàn)國(guó)中期思想家孟子的言行，由孟子本人和他的門第子公孫丑、萬章等人編寫而成。憲問》）曾皙的做法正是修身養(yǎng)性，以此教化社會(huì)，就能使百姓都過上安然悠閑的生活，這不就達(dá)到了治理天下的最高境界了嗎？所以孔子由衷地贊嘆道：“吾與點(diǎn)也。其言近旨遠(yuǎn)的說理，形象雋永的語言是《論語》主要風(fēng)格特點(diǎn)。 這篇文章還成功地通過語言描寫，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)?！肚f辛說楚襄王》P20 楚國(guó)從懷王開始，已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的趨勢(shì)。第二段，王孫圉從具體論述楚過得寶貝進(jìn)而泛論國(guó)家之寶，他所說的六種國(guó)寶，都體現(xiàn)了能為國(guó)為民派大用的特點(diǎn)。三、《國(guó)語》 《國(guó)語》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史，以記載歷史人物的言論為主，記事簡(jiǎn)略。他以敏銳的政治眼光，明確指出借道的必然后果是虞國(guó)的滅亡。二、《左傳》 （02簡(jiǎn)答） 即《春秋左氏傳》，相傳為春秋末魯國(guó)史官左丘明所撰。③ 復(fù)疊的修辭。今我來思，雨雪霏霏。：按《漢書匈奴傳》所述，當(dāng)時(shí)獫狁侵?jǐn)_北方邊境，許多男子不得不服兵役，遠(yuǎn)征他鄉(xiāng)，與入侵之?dāng)匙鲬?zhàn)。豈不日戒，玁狁孔棘。憂心孔疚，我行不來。不遑啟居，玁狁之故。從白露之“為霜”、“未睎”、“未已”，暗示了追尋時(shí)間的推移；“伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，以空間位置的轉(zhuǎn)換暗示了追尋對(duì)象的飄忽不定和難以接觸。這樣神秘而朦朧、可望而不可即的“伊人”，恰好可以給讀者以無窮的遐想：或是夢(mèng)中情人，或是難覓的賢才，抑或是某種理想的境界。大學(xué)語文 （第二版） 徐紹建目錄 《詩經(jīng)》：《蒹葭》、《采薇》《左傳》：《宮之奇諫假道》《國(guó)語》：《王孫圉論楚寶》《戰(zhàn)國(guó)策》：《莊辛說楚襄王》《論語》：《子路曾皙冉有公西華侍坐》《孟子》：《好樂何如》 第一版是《齊桓晉文之事》《莊子》：《秋水》屈原：《山鬼》 第一版是《湘夫人》李斯：《 諫逐客書》《漢樂府》：《有所思》、《上山采蘼蕪》《東方朔》：《答客難》司馬遷：《項(xiàng)羽本紀(jì)》馬援：《誡兄子嚴(yán)、敦書》李固：《遺黃瓊書》趙壹：《刺世嫉邪賦》曹操：《步出夏門行》 第一版是《短歌行》曹植：《白馬篇》陶淵明：《和郭主簿》 第一版是《歸園田居（少無適俗韻）》劉勰：《文心雕龍（情采篇）》王維：《漢江臨泛》、《終南別業(yè)》 第一版是《山居秋暝》和《使至塞上》李白：《廬山廬山謠寄盧侍御虛舟》、《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》 第一版是《蜀道難》、《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》杜甫：《新婚別》、《閣夜》韓愈：《張中丞傳后敘》、《送李愿歸盤谷序》白居易：《長(zhǎng)恨歌》柳宗元：《種樹郭橐駝傳》杜牧：《過華清宮絕句（其一）》李賀：《金銅仙人辭漢歌 并序》李商隱：《無題（昨夜星辰昨夜風(fēng)）》李煜：《浪淘沙（簾外雨潺潺）》柳永：《八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨）》歐陽修：《祭石曼卿文》、《戲答元珍》蘇軾：《前赤壁賦》、《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》李清照：《永遇樂（落日熔金）》 第一版是《聲聲慢（尋尋覓覓）》陸游：《九月十六日夜，夢(mèng)駐軍河外，遣使招降諸城，覺而有作》辛棄疾：《水龍吟（登建康賞心亭）》文天祥：《正氣歌》王實(shí)甫：《西廂記（長(zhǎng)亭送別）》劉基：《司馬季主論卜》袁宏道：《徐文長(zhǎng)傳》張岱：《西湖七月半》蒲松齡：《聊齋志異（青鳳）》曹雪芹：《紅樓夢(mèng)（節(jié)選）》 第一版是《紅樓夢(mèng)（寶玉挨打）》 第三版改回《紅樓夢(mèng)（寶玉挨打）》龔自珍：《己亥六月重過揚(yáng)州記》秋瑾：《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》王國(guó)維：《屈子文學(xué)之精神》魯迅：《秋夜》、《傷逝》周作人：《故鄉(xiāng)的野菜》郭沫若：《鳳凰涅槃》、《爐中煤》 第三版刪了《鳳凰涅槃》徐志摩：《再別康橋》茅盾：《香市》朱光潛：《文學(xué)的趣味》朱自清：《漿聲燈影里的秦淮河》聞一多：《發(fā)現(xiàn)》蘇雪林：《山窗讀畫記》第二版刪除沈從文：《邊城（節(jié)選）》戴望舒：《雨巷》馮至：《十四行（原野的小