中山大學(xué)給某企業(yè)管理人員做的培訓(xùn)(2)(存儲(chǔ)版)
【正文】 不足 優(yōu)勢(shì)：充分占領(lǐng)每一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，市場(chǎng)總份額大， 各品牌相對(duì)獨(dú)立，危機(jī)牽涉性弱 弱點(diǎn)：資源分散、費(fèi)用較高、品牌成長(zhǎng)速度較慢、 公眾注意力分散討論：不同策略的適用性謝謝大家！謝謝大家！。、直觀、形象地表達(dá)產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性形象?？ǖの鞣晒θ耸康倪x擇。c、 服務(wù)服務(wù) 不錯(cuò)，規(guī)范，到位。 ””c、 愛愛 慕之情，相思之情。 b、 讓讓 人聯(lián)想到一種豪情，充滿陽剛之氣的牛仔，躍馬人聯(lián)想到一種豪情，充滿陽剛之氣的牛仔，躍馬 縱橫，馳騁天下，似乎抽煙者也變成了這樣的人。亮點(diǎn)之一：愿景切入亮點(diǎn)之二：水性思維? 老之曰：天下柔弱莫于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝，其無以易之。所以他對(duì)民眾的理解要比曹、孫要深得多，這是他采用 “ 仁德 ” 的精神作為組織文化的基礎(chǔ)之一 。 廣義的企業(yè)文化是指物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化的總和；狹義的企業(yè)文化是指以企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)意識(shí)形態(tài)。? 現(xiàn)在，日本企業(yè)的 “提案箱 ”已今非昔比了，改為裝飾得十分精巧的箱子，掛在淡綠色的墻上，顯得雅觀。? 惠普定理? 人才是知識(shí)的載體，知識(shí)是人才的內(nèi)涵。他之所以力大無窮，主要是因?yàn)樗趹?zhàn)斗無力時(shí)，只要靠在大地上，就會(huì)從大地母親那里吸取無窮的力量而打敗敵手。激發(fā)員工的工作熱情? 皮爾定理? 你沒有充足的戰(zhàn)斗精神，就不可能有任何成就。? 從眾心理或雷同效應(yīng)? 在群體中，個(gè)人由于不自覺地感覺到群體的壓力，在知覺判斷和行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。? 提出者：韓國三星集團(tuán)? 寓意：不團(tuán)結(jié)，人再多也覺少；能齊心，事再難也容易。三九機(jī)制的內(nèi)涵? 一個(gè)人負(fù)責(zé)，一個(gè)人決策（自然人負(fù)責(zé)制）? 給你自主權(quán)：經(jīng)營(yíng)決策權(quán)、人事調(diào)配權(quán)、班子組閣權(quán)、機(jī)構(gòu)設(shè)置權(quán)、財(cái)務(wù)開支權(quán)、提成分配權(quán)。中山大學(xué)管理學(xué)院創(chuàng)新與企業(yè)家精神主講： 李孔岳博士， 02084114152。? 1985年創(chuàng)建南方制藥廠? 1997年中醫(yī)藥銷售收入 20億，擁有 100多家下屬企業(yè)，利稅 6億。整理（seiri)、 整頓 (seiton)、 清掃（ seiso)、 清潔（seiketsu)、 素養(yǎng)（ shitsuke)、 安全 (safety).? 一棵螺絲的故事? 小家電部長(zhǎng)蘆志坤掛職 (促銷大產(chǎn)品脫銷 )? 質(zhì)檢處長(zhǎng)王俊發(fā)降職 (冰箱內(nèi)放紙條 ,質(zhì)檢員沒發(fā)現(xiàn))加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的熏陶? 三星定理? 沒有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)是無法生存下去的，而各類人才集中在一起所形成的聚合力，將左右今后企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。? 寓意：凡是人們自己評(píng)定的，人們大都不想輕易改變它。? 提出者：英國導(dǎo)演艾奇布恩? 寓意：承認(rèn)錯(cuò)誤別人會(huì)敬重你，避免錯(cuò)誤別人會(huì)更加佩服你。? 提出者：法國菲托 —— 列拉克公司總裁 阿萊斯? 寓意：要讓別人熱情洋溢，先使自己熱情澎湃? 安泰效應(yīng)? 在古希臘神話中，安泰是眾所周知的英雄，他是海神波塞冬與地神蓋婭所生之子。? 寓意：意識(shí)到無知，是有知的開始。之后，日本經(jīng)營(yíng)專家對(duì)這一事件進(jìn)行調(diào)查和總結(jié)，發(fā)覺它很有意義，開始向企業(yè)界推廣。它表達(dá)了一個(gè)企業(yè)共同分享和遵守的價(jià)值觀、社會(huì)理想和信念，它通過一些象征性的事物昭示出來，如：神話、宗教儀式、故事、傳說以及特殊的語言（泰倫斯 . .A.肯尼迪 ,1982)。 案例案例 1：： 《《 三國演義三國演義 》》 中的組織文化中的組織文化《 三國演義 》 中的組織文化 （ 1）? 背景：– 曹操出身于小吏家庭，一方面他對(duì)成名、權(quán)力擁有無限地渴望，另一方面官場(chǎng)上的一些勾心斗角也對(duì)他的性格影響較大? 曹操集團(tuán)的組織文化：– 按需吸納、博采眾長(zhǎng) —— 官渡收許攸 – 目標(biāo)至上、舍小取大 —— 王 垕 冤死 – 授權(quán)分散、相互牽制 —— 兄弟爭(zhēng)王– 過分猜疑、講裙帶關(guān)系、嫉妒拔尖者 —— 楊修之死? 組織文化的類型： 接近于 “ 棒球隊(duì) ” 型– 鼓勵(lì)有限度的創(chuàng)新與冒險(xiǎn)– 沖突與爭(zhēng)論不被視為消極因素– 容易吸引不同政見的人才《 三國演義 》 中的組織文化 （ 2）? 背景：– 劉備出身于沒落官宦家庭，家道中落，生活貧苦。
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