第30講西方人文主義思想的起源和文藝復(fù)興(存儲版)
【正文】 準 ， 但忽視道德；蘇格拉底關(guān)注人的倫理道德 ，希望重建人們的道德價值觀 。 學(xué)習(xí)目標導(dǎo)航 ? 考點 1 西方人文主義思想的起源 1．背景 (1)希臘奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。如下圖： 理想國 人類 第 30講 │ 主干考點梳理 ? 考點 2 西方人文主義思想的復(fù)興 —— 文藝復(fù)興 1．背景 (1)經(jīng)濟：十四五世紀，意大利出現(xiàn) ________________。 (2)天主教會的權(quán)威受到了越來越強的挑戰(zhàn) 。在復(fù)習(xí)備考中，一要分析智者學(xué)派產(chǎn)生的原因；二要運用比較的方法將中國春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想與希臘哲學(xué)思想進行比較，分析兩者的異同點；三要聯(lián)系人與人和諧關(guān)系的社會問題，深入分析人文主義的內(nèi)涵及影響。③意大利是古代羅馬的統(tǒng)治中心，意大利不僅在其本土保存了大量古典文化遺產(chǎn)，而且還從拜占廷帝國獲得了大量古典文化書籍，為文藝復(fù)興提供了文化基礎(chǔ)。他們的作品和精神對建設(shè)社會主義和諧社會有極大的借鑒意義。材料中“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊，而不是達?芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義”也說明這點。他承認上帝創(chuàng)造人，但同時又強調(diào)人能夠按照自己的意愿塑造自己的形象，因為人是有理性的，人可以經(jīng)過努力變得與上帝一樣神圣。 北京卷 ] 某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。 第 30講 │ 教師備用習(xí)題 3． [2020?北京卷 ] 英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時說，他的一個重要思想是烏托邦，“它是一長串的烏托邦中最早的一個”。古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，這顯然是人文主義思想的體現(xiàn)。根據(jù)上述觀點，通常所說的“分數(shù)面前人人平等”應(yīng)該是 ( ) A．更接近于數(shù)量平等 B．更接近于比值平等 C．數(shù)量平等高于比值平等 D．既非數(shù)量平等又非比值平等 [答案 ] B 第 30講 │ 教師備用習(xí)題 [解析 ] 本題考查考生對亞里士多德思想的掌握情況，意在考查考生調(diào)用知識的能力。⑤主張發(fā)揮人的聰明才智和創(chuàng)造潛力，反對消極無所作為的人生態(tài)度。遺忘的沉睡不會永遠延續(xù)，當黑暗被驅(qū)散時，我們的后人會再次在先世純粹的光芒照引下向前邁進。這說明文藝復(fù)興運動最早在意大利興起的根源是( ) A．意大利保留了希臘羅馬的古典文化 B．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽 C．意大利具有豐富的人才資源 D．意大利的中世紀神學(xué)思想淡薄 [答案 ] B 第 30講 │ 重點要點探究 [解析 ] 一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟的反映，根源在經(jīng)濟。 第 30講 │ 重點要點探究 問題三 文藝復(fù)興追求人性解放和思想自由，是一次思想解放運動。你是如何看待的？ 提示 (1)原因：①意大利地處地中海商業(yè)貿(mào)易中心，資本主義萌芽和新興資產(chǎn)階級首先在這里誕生。故選 B項。芬奇等 美術(shù) 《 哈姆雷特 》 ；稱人是 “ 宇宙的精華，萬物的靈長 ” __________ 彼特拉克 但丁 《 十日談 》 ；抨擊封建道德和教會的禁欲思
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