必修三西方人文精神的起源與發(fā)展[51-2(存儲(chǔ)版)
【正文】 制制度 披著宗教的外衣 完全拋開宗教與神學(xué) 政治思想領(lǐng)域 探究 3： 從人文主義起源到科學(xué)理性時(shí)代經(jīng)歷了哪些重大事件？ 萌芽 ：希臘先哲， 西方人文主義精神的起源 興起： 文藝復(fù)興， 沖擊宗教神學(xué)世界觀，促進(jìn)近代科學(xué)產(chǎn)生。 天賦人權(quán) 人民主權(quán) 理解西方不同時(shí)期人文精神的內(nèi)涵 宗教改革：反對盲從教皇和都會(huì)的說教，崇尚精神的自由和得救的自主。 伏爾泰 1778年 2月， 84歲高齡的伏爾泰回到闊別 28年的巴黎。 ?啟蒙的真諦：能夠自覺地運(yùn)用自己的 理智 ，自由 地表達(dá)自己的思想和言論 “人生而自由” 盧梭 “人不是他人的工具，而是自身的目的。 （路德教派、加爾文教派、英國國教） 實(shí)質(zhì)： 是新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng) 影響： ⑴政治： 打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟； ⑵經(jīng)濟(jì)： 沒收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)； ⑶文化： 促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展； ⑷思想： 傳播和發(fā)展了 人文主義； 使西歐人從長久的 基督教神權(quán)統(tǒng)治 中解放出來；為 啟蒙運(yùn)動(dòng) 作了思想準(zhǔn)備。小說講的是歐洲大瘟疫時(shí)期，十位貴族青年到郊外避難，約定每人每天講一 個(gè)故事，一共講了十天，這就是 《十日談》書名的由來。 異：孔子從統(tǒng)治者出發(fā)，壓制了人的個(gè)性發(fā)展。 ⑵主張： ① “認(rèn)識(shí)你自己” （第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”） ② “美德即知識(shí)” （反對智者學(xué)派重功利，為了重建人們的道德觀） ③反對過激的民主政治，對伯利克利時(shí)期民主制繁榮不以為然。 如何理解“人是萬物的尺度”的 含義 ？黑格爾說：“ 這是一句偉大的話 。 “萬物皆源于水，又復(fù)歸于水” —— 泰勒斯 (公元前 6世紀(jì) ) “世界是一團(tuán)永恒的火” —— 赫拉特利特 (公元前 6世紀(jì) ) “人是萬物的尺度” —— 公元前 5世紀(jì)中葉 神 自然 人 第一課、西方人文主義思想的起源 “人是萬物的尺度” 什么是“智者”、“智者運(yùn)動(dòng)” (時(shí)間、研究對象、特點(diǎn) )？智者運(yùn)動(dòng)最主要的代表及主張是什么？有何影響？ 探究一：智者啟蒙 “智者” :指專門教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識(shí)的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。 二、 蘇格拉底的智慧 從關(guān)注人的自然屬性到）關(guān)注人的美德，注重改善人的心靈 【問題 2】 :對比孔子與 亞里士多德 相同 :兩者均強(qiáng)調(diào) “ 恰到好處 ”, 反對兩極 不同 : ① 亞的 “ 中庸之道 ” 是 倫理 觀的一個(gè)方面 ,與其政治觀 ﹑ 認(rèn)識(shí)論是一體的 (哲學(xué)思考 )。 “人是萬物的尺度”這一主張是人類自我意識(shí)的第一次覺醒 ２、“認(rèn)識(shí)你自己”這是蘇格拉底第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我” ３、“人生而平等”這是斯多亞學(xué)派第一次論證西方人文主義的核心理論 在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面 —— 內(nèi)心自省和外界觀察都一樣 —— 一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。綺思?jí)暨_(dá)卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用。 文藝復(fù)興與宗教改革的相同點(diǎn)和不同點(diǎn) 相同點(diǎn)： 背景： 都是西歐資本主義發(fā)展的結(jié)果； 內(nèi)容： 批判封建神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由； 性質(zhì)： 都是成長中的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的反封建斗爭； 范圍： 都波及西歐的 廣大地區(qū) 影響： 打擊了封建勢力和天主教神學(xué)的統(tǒng)治；都促進(jìn)了人們思想解放和近代文化的繁榮，為啟蒙運(yùn)動(dòng)做了思想上準(zhǔn)備。 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn) 抨擊 反對 倡導(dǎo) 提倡 在法律面前人人平等 “三權(quán)分立”；倡導(dǎo)君主立憲制； 法律是理性的體現(xiàn) “人民主權(quán)” “社會(huì)契約”“天賦人權(quán)” 財(cái)產(chǎn)私有是不平等根源 哲學(xué)通信 路易十四時(shí)代 論法的精神 波斯人信札 社會(huì)契約論 《純粹理性批判》 人非工具 人要自由也要自律 三 、 浪漫主義思潮中的人文精神 (1)浪漫主義思潮興起： 18世紀(jì)中期 19世紀(jì)中期；創(chuàng)始人：盧梭 (2)什么是浪漫主義？ 是指宣揚(yáng) 人的感情至上 的一種傾向和態(tài)度。其仙逝時(shí)，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。（ 反宗教神學(xué) ） 啟蒙運(yùn)動(dòng)： 反封建專制制度、 建立資產(chǎn)階級(jí)“理性”王國、按資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度。我自己是凡人，我只要求凡人的幸?！边@句話體現(xiàn)的思想是 A．禁欲主義 B．蒙昧主義 C．人文主義 D．理性主義 B
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