【正文】 (3)合理安排教學(xué)程序 (4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性 第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí) 【評(píng)價(jià)目標(biāo)】 、知識(shí)直觀和知識(shí)概括的類型、記憶的三個(gè)系統(tǒng)。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。是一種知覺水平的概括。 2 個(gè)組塊。 (2)根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。 ) (3)科學(xué)地進(jìn)行比較 (4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括 遺忘規(guī)律及遺忘的原因。 干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。同時(shí)，實(shí)物直觀給人以真實(shí)感、親切感，因此它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。但是，言語直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。 b、動(dòng)作結(jié)構(gòu)。動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性，但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時(shí)，動(dòng)作的這些特點(diǎn)都有所降低。 D、操作的熟練：操作的熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高 度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。心理消耗和體力消耗降至最低，表現(xiàn)在緊張感、疲勞感減少，動(dòng)作具有輕快感。這一階段淚當(dāng)于加里培林的“活動(dòng)的定向階段”。 在這一階段，活動(dòng)的執(zhí)行是在物質(zhì)與物質(zhì)化水平上進(jìn)行的，因而在加里培林及其學(xué)派的著作中稱之為“物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段”。 b、在開始階段，操作活動(dòng)應(yīng)在言語水平上完全展開，即用出聲或不出聲的外部言語完整地描述原型的操作過程 (此時(shí)已沒有實(shí)際操作 )。 、精細(xì)加工策略和組織策略的含義；元認(rèn)知的概念與結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的 20 原則與方法。 精細(xì)加工策略的含義：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。 B、程序化訓(xùn)練模式 所謂程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能，如解題技能、閱讀技能、記 憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。 。問題解決有三個(gè)基本特點(diǎn)；目的性、認(rèn)知性、序列性。 (2)變通性 即靈活性，指個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí) ，不墨守成規(guī)，不鉆牛角；能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。 (4)檢驗(yàn)假設(shè) 檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。 第十章 態(tài)度與品德的形成 【評(píng)價(jià)目標(biāo)】 。態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分。但是，態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別： 第一，二者所涉及的范圍不同。兒童的思維已從自我中心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。 (2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性、高中階段品德發(fā)展趨向成熟。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致、行為有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征可以歸納為以下幾點(diǎn)。在該階段，道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望 在 10 歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。第三，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。 (2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心、解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神、重視非邏輯思維能 力、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。 (3)提出假設(shè) 提出假 設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)臎Q問題的操作步驟。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。任何問 22 題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件，二是要達(dá)到的目標(biāo)，三是存在的限制或障礙。 二、掌握部分 運(yùn)用指導(dǎo)教學(xué)模式訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略 (略 )。在教學(xué)中，教師先向?qū)W 生解釋所選定學(xué)習(xí)策略的具體步驟和條件，在具體應(yīng)用中不斷給以提示，讓其口頭敘述和明確解釋所操作的每一個(gè)步驟以及報(bào)告自己應(yīng)用學(xué)習(xí)策略時(shí)的思維，通過不斷重復(fù)這種內(nèi)部定向思維，可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)策略的感知與理解保持。④學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。 (3)充分而有效的反饋 (4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺 心智技能的培養(yǎng)要求 (1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性 (2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性 (3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語 除上述三點(diǎn)基本要求外，教師在集體教學(xué)中還應(yīng) 注意學(xué)生的個(gè)別差異，充分考慮學(xué)生所面臨的主客觀條件，并針對(duì)學(xué)生存在的具體問題采取有針對(duì)性的輔助措施，以求最大限度地發(fā)展學(xué)生的心智技能。這一過程又可劃分成三個(gè)小的階段，即出聲的外部言語階段、不出聲的外部言語階段和內(nèi)部言語階段。 d、教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。 我國教育心理學(xué)家提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論： A、原型定向 原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng) 程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu) (動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序和動(dòng)作的執(zhí)行要求 )，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。動(dòng)覺控制增強(qiáng)，不需要視覺的專門控制和有意識(shí)的活動(dòng)，視覺注意范圍擴(kuò)大，能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。 d、動(dòng)作效能。 C、操作的整合：操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。操作模仿階段的動(dòng)作特點(diǎn)： a、動(dòng)作品質(zhì)。 操作技能：操 作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。 (3)言語直觀：言語直觀的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用。遺 忘不是保持的消失而是記憶被壓抑，故這種理論也叫壓抑理論。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。 (4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 (5)讓學(xué)生充分參與直觀過程 提高知識(shí)概括效果的方法 (1)配合運(yùn)用正例和反例 (正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。 B、概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。短時(shí)記憶的信息既有來自感覺記憶的，也有來自長時(shí)記憶的，它一般包括兩個(gè)成分：一是直接記憶，一是工作記憶。 (3)言語直觀：言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式 (語音、字形 )的感知及對(duì) 語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。這類知識(shí)主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。同時(shí)又要打破已形成的僵化定勢(shì)，靈活地、創(chuàng)造性地解決問題。首先，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。個(gè)體越能發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系，則越能加以概括，推廣，遷移越普遍。后來相同要素被改為共同要素，即認(rèn)為兩情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。 二、理解部分 (一 )早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn) 形式訓(xùn)練說的基本觀點(diǎn)。 負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期待，反復(fù)的失敗則會(huì)降低效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。維納把歸因分為三個(gè)維度，內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣 (機(jī)遇 )好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。 分析需要層次理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)和激發(fā)的啟發(fā)作用 需要層次理論代表人物馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種 ，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 ) 三、 掌握部分 運(yùn)用學(xué)習(xí)需要形成的兩條途徑在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗昀動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，而學(xué)習(xí)行為又不單純只受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，它還受一系列主客觀的因素的制約。學(xué)習(xí)目標(biāo)是個(gè)體通習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，而在個(gè)體完成學(xué)習(xí)活 動(dòng)之前，這想結(jié)果是以觀念的形式存在于頭腦之中的。 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。 【主要知識(shí)點(diǎn)與考核要求】 一、識(shí)記部分 l、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā) 個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)并致使行為 10 朝向一定 的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在面前時(shí)，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力 (理智 )，形成對(duì)問題的某種解釋。而影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)采取有效措施來幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)，使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的死的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的活的知識(shí)。懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)制通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概 8 率， 而懲罰則通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。 A、強(qiáng)化：強(qiáng)化有正強(qiáng)化 (實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì) )與負(fù)強(qiáng)化 (撤消懲罰 )之分。 C、準(zhǔn)備律 在試誤學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱；反之 ，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱。 7 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激 s 和反應(yīng) R 之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。這八類學(xué)習(xí)依次是：信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)： 規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；解決問題學(xué)習(xí)。如初中與高中階段正是青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來體驗(yàn)各種職業(yè)選擇和社會(huì)角色。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，有助于發(fā)展健全的人格；否則，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。 認(rèn)知差異的教育含義； 認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。是由智力年齡 (是根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)計(jì)算出來的相對(duì)年齡 )除以實(shí)際年齡 (指從出生到進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)的年齡 )后乘以 100 得來。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨(dú)立與場依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。他們的道德行為更加自覺，能通過具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則，并以此來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，但因自我控制力不強(qiáng)，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。 個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。 C、抽象邏輯思維 本階段的兒童能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。 (1)感知運(yùn)動(dòng)階段 (0— 2 歲 ) 這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化，思維也開始萌芽。 【主要知識(shí)點(diǎn)與考核要求】 一、識(shí)記部分 心理發(fā)展：所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 我國的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的， 1924 年廖世承編寫了我國 第一本《教育心理學(xué)》教科書。 “兩學(xué)”考試和報(bào)名的有關(guān)事宜可向福州 報(bào)名點(diǎn)之 ——— 福建教育學(xué)院自學(xué)考試辦公室咨詢，電話： 059183726254。 理解教育心理學(xué)的研究內(nèi)容及其基本作用。 教育心理學(xué)的基本作用 教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。 心理發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系 (1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法 (2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 (3)教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”