趙德勝中醫(yī)藥基礎(存儲版)
【正文】 ：遍布全身像網(wǎng)絡一樣縱橫交錯，是全 身氣、血、津液運行的通道，是聯(lián)絡臟腑之間、臟 腑與五官五體之間、溝通上下內(nèi)外的通路，是構成 人體的主要組成部分。 虛證：臟腑氣、血、津液數(shù)量減少，出現(xiàn)生理 功能衰退。 ⑵ 中醫(yī)診治疾病的步驟 一般步驟：四診 —— 辯證 —— 立法 —— 用藥。整體觀念 就是指人體本身的整體性和人與自然的統(tǒng)一性，是 中醫(yī)學的主導思想和基本特點之一。通過論治的效果可以檢驗辨 證的正確與否。 2. 癥：是指疾病的臨床表現(xiàn)，包括癥狀與體征。 “ 證 ” 與 “ 癥 ” ：廣度不同，深度不同。 病、癥、證的區(qū)別與聯(lián)系？ 。是對疾病所處某一階段的 病因、病位、病性所做的高度病理概括。是指有特定病因、發(fā)病形式、病機、 發(fā)展規(guī)律和轉歸的一種完整的病理過程。 辨證和論治是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分 離的兩部分。 用藥：將藥物按照君、臣、佐、使的組方原則 配伍，形成一定的結構和特定療效，是發(fā)揮藥物的 協(xié)同作用共同治療疾病的方劑。 4. 中醫(yī)養(yǎng)生和診治疾病的步驟 ⑴ 中醫(yī)養(yǎng)生涵蓋未病先防、既病防變、瘥 （ ch224。治病就是 要扶助正氣，祛除邪氣，簡稱 “ 扶正祛邪 ” 。 ⑸ 五官：眼，舌，口，鼻，耳。 中醫(yī)認為，一切疾病都與五臟有關。 2. 中醫(yī)對正常人體的認識 ⑴ 三焦區(qū)域 上焦 ： 胸膈以上的部位。清代名醫(yī)，四大溫病學家之一，有 “ 溫熱 大師 ” 之稱。）州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)） 人，漢族，中醫(yī)世家出身。浙江義 烏人，世居丹溪之邊，因以為號，又稱朱丹溪。認為疾病多因火熱而起，在治 療上多運用寒涼藥物，固此稱之為 “ 寒涼派 ” 。全書 10卷，附指南總論 3卷。 蘇敬于唐顯慶二年上表請求修定本草，得到唐高宗李治（唐代第三位皇帝）的批準，并命李劾（ h233。 張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著 《 傷寒 雜病論 》 。全書共分九九八十一難，分別對人體的腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經(jīng)脈針法等諸多問題逐一進行了論述。學醫(yī)四年后，他的侄子因患喉炎而發(fā)燒很嚴重，請來醫(yī)生因醫(yī)治不當反而病情加重，連話都說不了。 然而 “ 衛(wèi)氣營血 ” 尚不能確切的反映出與病變臟腑的關系，因而僅有 “ 衛(wèi)氣營血辨證 ”還不能滿足溫病臨床的實際需要。 到了晉代，名醫(yī)王叔和加以整理。 原著叫 《 傷寒雜病論 》 ，在流傳的過程中 ， 經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結集為 《 傷寒論 》 。 中醫(yī)則是靠內(nèi)觀、靠體悟、靠直覺來內(nèi)求。 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。是標志中 醫(yī)學獨特理論體系初步形成的著作，奠定了中醫(yī)學 的理論基礎。 這種方法跟現(xiàn)代醫(yī)學的方法是不同的，現(xiàn)代醫(yī)學是靠儀器、靠化驗、 靠解剖來內(nèi)求。 《 傷寒論 》 的作者是張仲景 ， 編撰于東漢末年公元 200年至 205年 。 《 金匱要略 》 是 《 傷寒雜病論 》 十六卷中的 “ 雜病 ” 部分 。 溫病學派的創(chuàng)始人 葉天士創(chuàng) “ 衛(wèi)氣營血辨證 ” 綱領，對于明確溫病不同階段和層次的辨證治療，作出了巨大的貢獻 。這深深地觸動了吳瑭，他為自己不懂醫(yī)術，眼看病魔奪取父親的生命，感到非常難過，于是產(chǎn)生了學醫(yī)的強烈愿望。 此書的作者把 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 中自己認為的難點和疑點提出，然后逐一解釋闡發(fā)，并且對部分問題做出了發(fā)揮性闡解。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有 張長沙之稱。世稱 《 唐本草 》 。 五、 《 太平惠民和劑局方 》 —— 我國歷史上第一部由政府編制的成藥藥典 《 太平惠民和劑局方 》 為宋代官辦藥局太平惠民合劑局編寫，初刊于 1078年以后。 1. 劉
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