第三章教師的公正(存儲版)
【正文】 但是，雙方都認可的對等、可以互換或客觀性的標準并不能保證這一標準本身是正確或公正的。按照道德學習的原則，人們發(fā)展起一種按照它的原則行動的欲望。由于幸福本身的價值性、利他性，又由于社會發(fā)展的終極目的仍然是個體的幸福，所以最終的依據(jù)應當是看這一標準是否真正有利于主體幸福的實現(xiàn)。 拉斐爾本人則贊成另外一種我們也認為更為恰當?shù)慕忉專骸斑@不是一個確定如果你發(fā)現(xiàn)你處于窮人中間就會對你提供幫助的問題。 ?！薄安皇且驗榈玫姜剟畹娜死響玫竭@些獎勵，而是因為這種獎勵有利于整個社會，尤其是有利于它最貧困的成員。 這一根據(jù)有二，一是看它是否有利于社會的發(fā)展，二是看它是否有利于個體的幸福。更進一步地說，在認為在少數(shù)民族和婦女本來就應低人一等的價值標準之下，所謂公正只要作到對所有的少數(shù)民族和婦女一視同仁即可，而無須考慮他們與白人雇員報酬上的懸殊。另外一個有趣的例子是古希臘神話中正義女神的形象是手持天平，雙眼被蒙住。要真正作到對人對己用一個標準，就必須能夠讓自己處在對方的位置時，仍然接受自己原先承認的法則。 第一節(jié) 什么是公正 公正是處理人際關(guān)
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1