【正文】 》。由于南戲最早起源于浙江溫州，元之前曾將所有戲劇雜伎表演形式稱為 “ 雜劇 ” ，故早期南戲流傳外地，被稱為 “ 溫州雜劇 ” 或 “ 永喜雜劇 ” 。 1 臨川四夢(mèng)（玉茗堂四夢(mèng)） ：《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》和《邯鄲記》四部作品，為明代傳奇寫(xiě)作巨手湯顯祖所作。一個(gè)原來(lái)充滿市井味道的草莽英雄故事，敷演成了士大夫的歌唱。主要作家有沈璟、呂天成、葉憲祖、馮夢(mèng)龍、袁于令、范文若、卜世臣、 沈自徵等人。折子戲的風(fēng)行，是清代曲壇的一個(gè)重要事件，它從一個(gè)側(cè)面顯示著中國(guó)戲曲發(fā)展的又一度變遷：演員的場(chǎng)上之曲正日益成為曲壇的主流。唐傳奇一般都文辭華麗，很有文采。 擬話本 ：是文人摹擬話本體制而創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)，是指文人由編輯加工話本進(jìn)而自己在形式和表現(xiàn)手法上有意識(shí)地模仿話本而獨(dú)立創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)。 ” 話本 ：宋元時(shí)期，話本小說(shuō)大放異彩。描寫(xiě)的是 我國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史故事，但卻有一個(gè)鮮明的主題思想，即 “ 擁劉反曹 ” 。 1 《水滸傳》七十回本 ：為明末金圣 嘆將一百二十回《水滸傳》 “ 腰斬 ” 而成，題為《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》。這部小說(shuō)在中國(guó)小說(shuō)史上具有開(kāi)拓意義，在思想藝術(shù)上取得了獨(dú)特的成就。全書(shū)共收作品 494篇，是目前《聊齋志異》收文最多、最完備的本子。 2 脂評(píng)本 ：即《紅樓夢(mèng)》八十回本。這就是人們所稱的 “ 程甲本 ” 。 著名的散曲套數(shù)《不伏老》是元代雜劇空 關(guān)漢卿 的自敘之作。 元代劇作家 紀(jì)君祥 創(chuàng)作的《趙氏孤兒》是一部著名的歷史悲劇，劇中表現(xiàn)了屠岸賈的殘暴奸詐，突出了程嬰等義士赴湯蹈火的犧牲精神。 1明代劇作家 王驥德 的雜劇《男王后》反映了晚明文人的激情縱欲、追求世俗享受；呂天成取材才《孟子》的雜劇《 齊東絕倒 》則通過(guò)對(duì)舜等古圣賢的戲謔，表現(xiàn)了晚明文人對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。劇中描寫(xiě)了蔣世龍與王瑞蘭、陀滿興福與蔣瑞蓮聚散悲歡的愛(ài)情故事。 2明代著名劇作家湯顯祖又成為其他劇作的表現(xiàn)對(duì)象，如清代蔣士銓的《 臨川夢(mèng) 》就以戲曲形式為湯顯祖作傳。 3明代作家 沈 璟 的劇作很注意對(duì)詼諧的追求，他的《博笑記》就是一部演 “ 可喜可怪之事 ” ， “ 俱可絕倒 ”的作品。s recall these colorful images that brought the country great joy. Calabash Brothers Calabash Brothers (Chinese: 葫蘆娃 ) is a Chinese animation TV series produced by Shanghai Animation Film Studio. In the 1980s the series was one of the most popular animations in China. It was released at a point when the Chinese animation industry was in a relatively downed state pared to the rest of the international munity. Still, the series was translated into 7 different languages. The episodes were produced with a vast amount of papercut animations. Black Cat Detective Black Cat Detective (Chinese: 黑貓警長(zhǎng) ) is a Chinese animation television series produced by the Shanghai Animation Film Studio. It is sometimes known as Mr. Black. The series was originally aired from 1984 to 1987. In June 2021, a rebroadcasting of the original series was announced. Critics bemoan the series39。s law. In order to pass this holy book to human beings, he would have to get by the antagonist fox. The whole animation is characterized by charming Chinese painting, including pavilions, ancient architecture, rippling streams and crowded markets, which fully demonstrate the unique beauty of China39。s 10 mustsee animations】 The Chinese animation industry has seen considerable growth in the last several years. It went through a golden age in the late 1970s and 1980s when successively brilliant animation work was produced. Here are 10 mustsee classics from China39。 3明代很多劇作家追隨湯顯祖謳歌真情，如孟稱舜的劇作《 嬌紅記 》歌頌王嬌娘和申純至死不渝的愛(ài)情。阮大鋮的《 燕子箋 》一劇就以十錯(cuò)認(rèn)造成一系列的波瀾，堪稱錯(cuò)認(rèn)法的典范之作。 2南戲《 王 狀元荊釵記 》與《張協(xié)狀元》、《趙貞女》等譴責(zé)文人負(fù)心的作品不同，它借書(shū)生王十朋和錢(qián)玉蓮的愛(ài)情故事，贊揚(yáng)了文人在科場(chǎng)得意后對(duì)愛(ài)情的忠貞。 1明代劇作家 馮惟敏 的雜劇《不伏老》寫(xiě)梁顥八十二歲中狀元的故事，是戲曲史上首部以科舉考試為表現(xiàn)對(duì)象的作品。他描寫(xiě)李千金和裴少俊愛(ài)情故事的雜劇《 墻頭馬上 》則比較爽朗輕松。 在元雜劇劇本中， 賓白 （簡(jiǎn)稱 白 ）是劇中人物的言語(yǔ)，而 科范 （簡(jiǎn)稱 科 ）是指人物的動(dòng)作表情和音響效果的。有程偉元和高鄂序。 2 《席方平》 ：是《聊齋志異》中歌頌被壓迫人民的反抗意志和不屈不撓斗爭(zhēng)精神的最出色的代表作，通過(guò)席方平的靈魂到陰間告狀所歷經(jīng)的過(guò)程，以及在二郎神的幫助下大仇得報(bào)等具體形象的描寫(xiě)，來(lái)突現(xiàn)席方平這一光輝的復(fù)仇者形象。 三會(huì)本《聊齋志異》 ：由張友鶴先生編校的會(huì)校、會(huì)注、會(huì)評(píng)本《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱為三會(huì)本。此書(shū)篇幅不大，情節(jié)離奇而比較簡(jiǎn)單，文白夾雜，描寫(xiě)也較粗糙，但取經(jīng)故事已初具輪廓，為 《西游記》的最后寫(xiě)定打下了重要的基礎(chǔ)。毛氏父子在《三國(guó)演義》的傳播上功不可沒(méi)，同時(shí)在小說(shuō)的理論批評(píng)方面也有值得重視的貢獻(xiàn)。正是在此基礎(chǔ)上，羅貫中創(chuàng)造、加工了《三國(guó)志通俗演義》一書(shū)。魯迅稱為： “ 其在小說(shuō)，則揭發(fā)伏藏，顯其弊惡；而于時(shí)政，嚴(yán)加糾彈，或更擴(kuò)充，并及風(fēng)俗。此類小說(shuō)被稱為歷史演義小說(shuō)。志怪小說(shuō)篇幅雖短，有簡(jiǎn)短的故事，且多數(shù)作品情節(jié)完整，優(yōu)秀之作人物形象鮮明（當(dāng)然一般都還缺乏性格），但內(nèi)容簡(jiǎn)單，藝術(shù)描寫(xiě)比較粗糙，幾乎還沒(méi)有什么細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 1 折子戲 ：折 子戲，相對(duì)于整本戲而言，指從全本戲中拆出的、具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的折（出）。他們或善或惡，或亦善亦惡，以此諷刺、揭露各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。林沖與高俅等人的沖突，不是因?yàn)楦哐脙?nèi)圖謀其妻，而是因?yàn)榱譀_反對(duì)高俅等禍國(guó)殃民的奸臣。 明傳奇 ：是從南戲發(fā)展而來(lái)的長(zhǎng)篇體制的戲曲形式，劇 本的創(chuàng)作主體是文人，它即是為舞臺(tái)演出而作，同時(shí)也有大量作品是作為個(gè)人抒情言志逞才的手段而創(chuàng)作的。《四聲猿》處處流露出 “ 真性情 ” ，作者在劇本長(zhǎng)度、音律等方面的隨心所欲，使元雜劇 的創(chuàng)作格式真正被打破，明雜劇完成了它的蛻變，從而進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。 董西廂 ：金代一位下層文人董解元根據(jù)唐人元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》，利用當(dāng)時(shí)流行的諸宮調(diào)形式而作的一本《西廂記諸宮調(diào)》，使鶯鶯和張生的故事至此得到極大的豐富。元陶宗儀《南村輟耕錄》： “ 院本，雜劇，其實(shí)一也。對(duì)比之中，不僅寫(xiě)盡了人情冷暖，世態(tài)炎涼，而且人物的卑劣的靈魂也被和盤(pán)托出了。 2 《儒林外史》中的真儒形象有什么樣的特點(diǎn)和局限？ 答 ： ⑴ 特點(diǎn)：第一，鄙棄功名富貴，不熱衷于科舉考試，不愿意出來(lái)做官。 李瓶?jī)阂虻玫轿鏖T(mén)慶的寵愛(ài)而遭禍，這是由她所處的時(shí)代條件和具體的生活環(huán)境決定的。C、他的第三個(gè)特點(diǎn)是好色縱欲，這揭示了當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)風(fēng)氣。 三大戰(zhàn)役的不同之處：交戰(zhàn)雙方特點(diǎn)不同，所處環(huán)境條件不同，所面臨的矛盾不同，強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的過(guò)程不同。 1 在明清長(zhǎng)篇小說(shuō)名著中列出四部代表作，并說(shuō)明它們屬于哪一種小說(shuō)類型？ 答 ： ⑴ 歷史演義小說(shuō)，如《三國(guó)演義》； ⑵ 英雄傳奇小說(shuō)，如《水滸傳》； ⑶ 神魔小說(shuō)，如《西游記》； ⑷ 人情小說(shuō)，如《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》； ⑸ 諷刺小說(shuō)，如《儒林外史》； ⑹ 公案?jìng)b義小說(shuō)，如《三俠五義》。 為什么說(shuō)古代的史傳文學(xué)和寓言故事對(duì)古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大的影響，但它們都不是小說(shuō)本身， 它們和小說(shuō)文體的異同主要是什么？ 答 ： ⑴ 寓言故事和小說(shuō)都重視故事，但是寓言的目的在于說(shuō)明，而小說(shuō)則要通過(guò)形象的塑造來(lái)反映生活、表現(xiàn)作者的思想傾向； ⑵ 史傳文學(xué)和小說(shuō)都重視敘事和人物描寫(xiě)，但史傳文學(xué)要符合史實(shí)，不容夸飾、虛構(gòu)，而小說(shuō)則離不開(kāi)夸飾和虛構(gòu)。這主要有兩類。 ⑶ 以政治和愛(ài)情相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以離合之情寫(xiě)興亡之感的手法，對(duì)后世傳奇創(chuàng)作有很大影響。 ⑵ 題材內(nèi)容 ：南戲多表現(xiàn)家庭倫理和婚姻問(wèn)題；傳奇則表現(xiàn)出對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，對(duì)個(gè)性、情感的張揚(yáng)； ⑶ 體制：南戲體制不規(guī)范，語(yǔ)言俚俗，音樂(lè)和表演上有很大的隨意性；傳奇體制規(guī)范，角色扮演上較南戲有所突破。孟稱舜更關(guān)注的是唐寅不遇后的自放于詩(shī)酒風(fēng)流，卓珂月則更強(qiáng)調(diào)人生的 “ 哀樂(lè)依倚 ” 。這些差異的共同指向是對(duì)道德操守的關(guān)注。 在曲辭上，馬致遠(yuǎn)雜劇在藝術(shù)上的成功之處主要在其曲辭的寫(xiě)作，其曲辭風(fēng)格在元代是領(lǐng)袖群英的大家。石君寶筆下的李娃故事，正反映了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該說(shuō)《趙氏孤兒》在沖突的組織上充分利用了故事所提供的表現(xiàn)空間。 創(chuàng)作主體的差異引起元明雜劇的差異：元雜劇常常表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)歷史、人生的思考；明雜劇更多表現(xiàn)對(duì)文人自身的關(guān)注，表現(xiàn)自己的精神世界。如王實(shí)甫、鄭光祖等。最后的結(jié)尾，我們可以讀到的忠與孝的矛盾，是功名利祿的虛幻。 高明的《琵琶記》被譽(yù)為 “ 詞曲之祖 ” ，試談?wù)勀銓?duì)此的理解。 ” 她為追求夢(mèng)中情人而死去，并在陰間繼續(xù)跟尋，為鐘情一生，終于因情而復(fù)生，在現(xiàn)實(shí)中找到了自己的 “ 影兒夢(mèng)中人 ” 。從音樂(lè)的安排看，是對(duì)傳統(tǒng)的一大突破。創(chuàng)作中注意對(duì)抒情 “ 度 ” 的把握，講求事情的合 “ 義 ” 性與道德的約束力。 試論陽(yáng)明心學(xué)對(duì)徐渭雜劇《四聲猿》創(chuàng)作的影響。人雖然就要被處死，但她的內(nèi)心是不屈服的。劇中的女主角竇娥是一年輕的寡婦，她性格剛烈，本性善良。劇本中作家的主體意識(shí)也比較強(qiáng)烈，在劇中人物的身上，常?？梢钥吹阶髡弑救说恼J(rèn)識(shí)與感慨。 簡(jiǎn)述梁辰魚(yú)的《浣紗記》在中國(guó)戲曲史上的價(jià)值。除 正末、正旦外，還有副末、貼旦、凈、孤等。折，同一宮調(diào)的一套曲了唱完為一折， “ 折 ” 是音樂(lè)組織的一個(gè)單 元，同時(shí)也是劇情發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落?！而Q鳳記》作者在嚴(yán)嵩父子伏法后不久，就把這一震動(dòng)朝野的政治事件搬上了舞臺(tái)，開(kāi)啟了此后的時(shí)事劇創(chuàng)作。 《大雅堂 樂(lè)府》： 汪道昆的《高唐夢(mèng)》、《王湖游》、《遠(yuǎn)山戲》、《洛水悲》四種，都是一折短劇，全稱《大雅堂樂(lè)府》。 ” 其實(shí)也是北方的宋雜劇向南方的元雜劇過(guò)渡的一種形式。 1明代很多劇作家追隨湯顯祖謳歌真情，如孟稱舜的劇作《 嬌紅記 》歌頌王嬌娘和申純至死不渝的愛(ài)情。 明代著名劇作家湯顯祖又成為其他劇作的表 現(xiàn)對(duì)象，如清代蔣士銓的《 臨川夢(mèng) 》就以戲曲形式為湯顯祖作傳。 1許潮的劇作多以文人的游宴雅集為題材，如《 蘭亭會(huì) 》一劇寫(xiě)王羲之、謝安等上巳集會(huì)修褉，表達(dá)了作者對(duì)這種風(fēng)雅的傾慕 ” 。 元代劇作家 白樸 的雜劇《梧桐雨》曲辭纏綿悱惻，細(xì)膩傳神，樸實(shí)而又優(yōu)雅，贏得了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)。 歌頌士子與妓女之間的愛(ài)情是元雜劇的重要 題材之一，如著名劇作家 石君寶 的《曲江池》歌頌李亞仙和鄭元對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝，馬致遠(yuǎn)的劇作《 青衫淚 》也歌頌了妓女裴興奴與詩(shī)人白居易之間的愛(ài)情。王衡的雜劇《郁輪袍》也借唐代大詩(shī)人 王維 的 故事，寫(xiě)自己參加科舉考試的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)科舉制度的批判與反思。 南戲《 白兔記 》寫(xiě)劉知遠(yuǎn)由流浪漢而成為皇帝的故事，屬于在民間頗受歡迎的發(fā)跡變泰題材。 南戲《 王狀元荊釵記 》與《張協(xié)狀元》、《趙貞女》等譴責(zé)文人負(fù)心的作品不同，它借書(shū)生王十朋和錢(qián)玉蓮的愛(ài)情故事，贊揚(yáng)了文人在科場(chǎng)得意后對(duì)愛(ài)情的忠貞。元陶宗儀《南村輟耕錄》： “ 院 本，雜劇。 董西廂： 在金代，一位下層文人董解元（解元，是金元時(shí)對(duì)讀書(shū)人的敬稱）利用當(dāng)時(shí)流行的諸宮調(diào)形式所寫(xiě)的一本《西廂記諸宮調(diào)》，即為 “ 董西廂 ” 。劇本雖