【正文】 nomic revenue, Li said. Chengdu has many cultural legacies and is also a paradise for panda lovers with the world39。an. Lou held a joint interview with 27 media, including China Daily, the first in a series of interviews entitled Chinese Media Along the Silk Road. The interviews will be in Shaanxi and Gansu provinces and the Xinjiang Uygur autonomous region, as well as Kazakhstan, Uzbekistan and Turkey. The media group held the first interview on Wednesday morning in Xi39。 Visafree policy brings Chengdu biz, tourism boost. Making national headlines several times, Chengdu39。實踐，作 為一種教育類型，它是全面素質(zhì)教育不可缺少的組成部分。 P184（三）。培養(yǎng) 學(xué)生的實踐能力，需要我們創(chuàng)造有益的實踐教育環(huán)境，給學(xué)生必要的自主實踐的空間。這里有兩層含義，一是在價值取向上，知識應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實踐服務(wù)，否則知識就是空疏無用的；二是為學(xué)習(xí)知識考慮，在實踐過程中獲得知識，學(xué)習(xí)效果是比較扎實的。 （ 4）上述案例使我們看到，孩子們畫 “ 圣誕樹 ” 所折射的是一味的模仿，同時說明為我們一些教師津津樂道的 “ 復(fù)制 ” 式傳授灌輸，正在扼殺孩子們的創(chuàng)造性天賦。于是，他把墻上的圣誕樹蓋起來，要求孩子們?nèi)砸?“ 快樂的節(jié)日 ” 不主題，重新畫一幅畫。所以我們更應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生在未來社會的應(yīng)變能力，具有獨立思考、大膽求索的精神。 創(chuàng)造各種教育環(huán)境，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。創(chuàng)新教育把素質(zhì)教育推向了一個新的臺階，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心、靈 魂，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)為實施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育找到了一個好的切入點。要使新知識、新技術(shù)廣為人知，擴(kuò)大它的影響，使個人的發(fā)明創(chuàng)造成為眾人共享的資源，離開了教育，無論是傳播的受眾面，還是傳播的深度，都會大打折扣。隨著 知識經(jīng)濟(jì)的到來，知識的這兩個特性越來越突出。 ③ 積極維護(hù)社會的利益，對社會有強烈的責(zé)任感、義務(wù)感，在社會生活中自尊、自重，能發(fā)揮個人獨特的作用 ，并享受自己應(yīng)有的正當(dāng)權(quán)利。 （ 根據(jù)學(xué)習(xí)的要求有效地選擇自己所需的內(nèi)容，在大量信息面前，具有敏銳感受、理解、 捕捉信息的能力，并能根據(jù)自己的需要進(jìn)行分類、整理 ） ③ 能獨創(chuàng)性地學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)抓住了素質(zhì)教育的一個核心內(nèi)容，可以成為一個好的切入點，況且創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力便于細(xì)化，可以操作，用它可以帶動素質(zhì)教 育的方方面面。教材（以下省去 “ 教材 ” 二字） P142表 名稱 核心部分 其他部分 主要功能 知識創(chuàng)新系統(tǒng) 國立科研機構(gòu)、 教育研究型大學(xué) 其他高校、企業(yè) R＆ D、地方研究基礎(chǔ)設(shè)施 知識的生產(chǎn)、傳播和轉(zhuǎn)移 技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng) 企業(yè)（大企業(yè)、 高技術(shù)企業(yè)） 政府部門、其他教育機構(gòu)、科 研機構(gòu)、中介機構(gòu)、企業(yè)等 傳播知識、培養(yǎng)人才 知識傳播系統(tǒng) 高校系統(tǒng)、職業(yè) 培訓(xùn)系統(tǒng) 政府部門、其他教育機構(gòu)、科 研機構(gòu)、企業(yè)等 傳播知識，培養(yǎng)人才 知識應(yīng)用系統(tǒng) 社會、企業(yè) 政府部門、科研機構(gòu) 知識、技術(shù)的實際應(yīng)用和管理 2．簡述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。如果學(xué)生在實際生活中不能去實踐他們的人文情懷，那么他們從書本上或藝術(shù)作品中所學(xué)到的人文知識，所形成的生活態(tài)度，將是膚淺的，脆弱和缺乏根基的。女孩慘白著臉象只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。了解了這些情況后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說，某某同學(xué)的字典找到了，是其它班的同學(xué)揀到的。 13．試分析下面這則案例中語文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么？ 案例：一名初中學(xué)生向語文老師報告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個 寶 字。 12．結(jié)合實例，談?wù)勀銓ο旅孢@段話的認(rèn)識： 現(xiàn)代社會的健康發(fā)展要求現(xiàn)代人必須具有開闊的視野，其中很重要的一點，就是必須站在超越人類自身的高度上看待人，看待人與世界的關(guān)系。我又何必去用那些時髦的東西呢？ 請評論這一觀點。 案例：上課鈴響后，某班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)幾個在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來，一于當(dāng)眾大聲斥責(zé)說：XX，你是體育委員，這個頭帶很好，請欣賞一下尊容，那德性！ 不料，學(xué)生不服氣地嘀咕一聲。 案例：某學(xué)校一名五年級的學(xué)生，因為對語文老師的課感到很無聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館?？傊诮夥艑W(xué)生的同時，解放教師，解放學(xué)校，還教師和學(xué)校以應(yīng)有的主體地位和權(quán)利，充分調(diào)動教育系統(tǒng)各個層面的積極性。也就是說，學(xué)生在學(xué)校中首先是在過一種生活，學(xué)生是其生活的一個有機組成部分。 答：同意。 三、綜述題 1．為什么說發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的必由之路？ 答：（ 1）教師教育過程的質(zhì)量，主要取決于學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何活動，回為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展才是教育真正目的。人文素養(yǎng)即 人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)一個人對自己、他人和社會的認(rèn)識，態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。 5．試歸納培養(yǎng)主體性的成功實踐的思路。其次， 應(yīng)試教育傾向傾向 重視所謂智育，卻忽視人的全面發(fā)展，使學(xué)生在道德、品質(zhì)、身素質(zhì)、審美情趣等方面得不到健康成長。 其次，要從全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的出發(fā)，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到因材施教，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；尊重學(xué)生人格，與學(xué)生平等相處，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育在指導(dǎo)思想上根本不同的。創(chuàng)新本質(zhì)的培養(yǎng)，才是素質(zhì)教育的靈魂，也就是說，全面實施素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點。 答：其一，驅(qū)趕全部學(xué)生擠升學(xué)的獨木橋，導(dǎo)致學(xué)校教育往往只重視少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，而忽視大多數(shù)學(xué)生的成長。從一定意義上講，什么樣的教育往往塑造什么樣的人。 答：（ 1）教育為科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的人力資源，是人才培養(yǎng)的基地 （ 2）教育，尤其是高等教育是知識、創(chuàng)新、科學(xué)研究的重要力量。 答：素質(zhì)是指人在先天性生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過個體自身的學(xué)習(xí)，學(xué)努力和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。 （ 2）教育，尤其是高等教育是知識創(chuàng)新科學(xué)研究的重要力量。在我國大力推進(jìn)教育改革和教育現(xiàn)代化的今天。 答：我們所稱的現(xiàn)代教育思想，確切地說，是指我國進(jìn)入新時期 以來的改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)為社會背景，以近代以來特別是 20世紀(jì)中葉以來世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及人類的教育理論與實踐為時代背景，研究我國當(dāng)前教育改革的現(xiàn)實問題，以闡明我國教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要規(guī)律的教育思想。教育經(jīng)驗是現(xiàn)實的、鮮活的。 答案在 210頁。 教育 危機 貧困。 現(xiàn)代教育思想作業(yè) 4 第九章、第十章（ 參考答案） 一、 填空題 教科文 終身教育思想。 三、 綜述題（參考答案同上） 參考 150頁。 2實踐能力 創(chuàng)造性。 1社會生產(chǎn) 現(xiàn)代 全面發(fā)展。 人才。 1參考 13 132頁。 答同意。 參考 81— 83頁。 在 101頁。 2人文。 品位 精神 道德 。 1素養(yǎng) 生存 生活。 獨立 主動 。 參考 63頁。 在此 33頁。 1未來、 思想、 書本、 自身價值、 理想、 指導(dǎo)思想。 素質(zhì) 現(xiàn)代化 人才。 三、綜述題 （參考答案可見教材或附后之二、三） 參考教材（以下省去 “ 教材 ” 二字）第 11頁。電大 現(xiàn)代教育思想形成性考核冊作業(yè)參考答案（之一） 第一章 參考答案 一． 填空題 （人類）（培養(yǎng)人） （主體）（創(chuàng)新）（改革和發(fā)展）（現(xiàn)代） （理論型）（政策型） （實踐）（基本） （需要）（事業(yè)） （預(yù)見）（調(diào)控）（評價）（理論） （認(rèn)識） （現(xiàn)實）（理性）（本質(zhì)） （教育）（制度） （現(xiàn)實）（歷史） 1 （現(xiàn)實）（教育實踐）（繼承 ）（教育傳統(tǒng)） 二． 簡述題 1． 從廣義上說，人們對教育現(xiàn)象的各種各樣的認(rèn)識，無論是零散的，個別的，膚淺的，還是系統(tǒng)的，普遍的，深刻的，都屬于教育思想的范疇。 5． 因為教育思想能夠把握教育與人的發(fā)展及社會發(fā)展的關(guān)系，揭示教育與人及社會之間相互作用的規(guī)律性，從而為評價教育活動的結(jié)果提供理論的依據(jù)和尺度。 學(xué) 教育科技 綜合 現(xiàn)代化 知識 跨越。 1素質(zhì)教育、 國民素質(zhì)、 創(chuàng)新精神、 實踐能力、 道德。 在 31頁。 參考 46頁。 教師 教育 意識 。 1方法。 1分工 方式 價值。 2人際關(guān)系 民主 人際 。 在 93— 94頁。 三、綜述題（參考答案同上） 參考 79頁。參考 85頁。 1參考 1 131頁。 勞動 資本 制度。 1結(jié)合 教育 智 勞動。 2主體 能力。 答案在職 166頁。 參考 184頁。 環(huán)境 人口增長 可持續(xù)。 答案在 216頁。 答：教育思想在文義上也包括人們在教育實踐中獲得的各種教育經(jīng)驗體會、感想、觀念等，但是在狹義上僅僅指經(jīng)過理論上加工而具有抽象概括性和社會普通性的教育認(rèn)識。 3． 談?wù)勀銓τ诂F(xiàn)代教育思想概念的理解。 答：教育理論創(chuàng)新可以給教育思想建設(shè)開闊視野，指明方向，深化基礎(chǔ)，豐富內(nèi)容，增添活力，使教育思想建設(shè)具 有創(chuàng)新性，前瞻性，預(yù)見性，導(dǎo)向性等等，從而能夠指引現(xiàn)實教育實踐及整個教育事業(yè)成功地走向未來。 答：（ 1）教育為科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的人才資源，是人才培養(yǎng)的基地。 5．簡述素質(zhì)的基本涵義。 談?wù)勀銓τ谶@句話的認(rèn)識。從自然人轉(zhuǎn)化為社會人的根本途徑在于教育。 3．試分析我國 應(yīng) 試教育 傾向敝端的主要表現(xiàn)。當(dāng)我國談?wù)撐覈?應(yīng)試教育 的弊端時，談?wù)摰耐皇菍W(xué)生的負(fù)擔(dān)過重問題，而對于應(yīng)試教育 忽視 甚至扼殺創(chuàng)新扼殺創(chuàng)新精神才是 應(yīng)試教育 和素質(zhì)教育的 本質(zhì)區(qū)別。素質(zhì)超級市場教 育是對 應(yīng)試教育 的根本否定，但不能說素質(zhì)教育對現(xiàn)代化的根本否定，因為不能說現(xiàn)代教育完全是應(yīng)試教育，不能簡單地在現(xiàn)行教育與應(yīng)試教育之間畫等號。樹立正確的教育觀，質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性。 答：首先， 應(yīng)試教育使教學(xué)活動專于書于知識而脫離實際，這不僅使用權(quán)學(xué)生裝得不到真才實學(xué)，而且往往使用權(quán)學(xué)習(xí)班活動變得枯燥無味，使兒童青少年生活失去活潑，亮麗的色彩。 答：任何知識經(jīng)驗，行為習(xí)慣等必須經(jīng)過學(xué)生自己的思考，體驗和練習(xí)，才能成為學(xué)生自己的東西，而學(xué)生之間的天資、個性、生活環(huán)境等方面存在著廣泛的差異，因此每個學(xué)生都有最適合自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展的方式。 11．什么是 人文素養(yǎng) 與 人文教育 ？ 答：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，極本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人，即通這提高人文素養(yǎng)使人活得更自覺，更高尚，更高雅，使現(xiàn)代人擁有開闊的心胸更重視精神追求。 答：是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代化人，一般意義的人文教育主要目標(biāo)是提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺，高尚、高雅，要使人有更開闊的心胸，要使人更 加注重精神追求。試舉例說明。而主體教育思想首先把學(xué)生看作是人，然后才看作學(xué)生。管理 行為應(yīng)該多一些民主參與，多一些依法按章自律。 8．請閱讀下面這則案例，談?wù)勀愕奶幚硪庖姟? 9．請閱讀下面這則案例，談?wù)勀銓@種班主任事后的建議。 10．有的老師說： 我有粉筆、黑板、課本教學(xué)的成績，并不比那些使用現(xiàn)代教育技術(shù)的老師差。（ 2）學(xué)校則需要持別的重視給學(xué)生提供表現(xiàn)人文精神的機會（ 3）教師要重視挖掘各門學(xué)科教學(xué)的人文底蘊?，F(xiàn)代人不公需要接近自然，探索自然界還必須善待自然，曾幾何時，人類看著自己的力量一天天壯大，看著自己創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明，誤以為自己可以完全征服自然，大自然界的無情報復(fù)讓人類 懂得了自己不能站在大自然的對面，南昌是要置身大自然之中，人不僅應(yīng)該與和諧相處，而且必須與大自然和諧相處，其實，善待自然，也就是善待自己，善待自己是現(xiàn)代人文精神的重要內(nèi)涵之一。因為還要給母親買藥，一本 11元的字典對她來說是很難買得起的，而老師當(dāng)時要求每個同學(xué)必須買一本字典。因為那女孩只有幾綹稀疏的頭發(fā)。真切的情感產(chǎn)生于真實的生活。 現(xiàn)代教育思想形成性考核冊作業(yè)參考答案 (之三 ) 第七章、第八章 二、簡述題 1．簡