南戲和琵琶記(1)(存儲版)
【正文】 將此事上表，朝廷降執(zhí)旌表其門，每月給米，養(yǎng)其終身。 ? 馮夢龍認(rèn)為：“讀高東嘉 《 琵琶記 》 而不下淚者，必非孝子。君臣父子，在封建倫理綱常的框架下，蔡伯喈始終處于弱勢地位，（臣子、兒子），是被父親、君王支配、評說的。（書）我只為你其中自有黃金屋，卻教我撇卻椿庭萱草堂。 四、人物 ? 1悲劇主人公趙五娘 ? 是劇中塑造比較成功的形象。)住。這樣的性格在中國古代知識分子中具有一定典型性。 ? 《 琵琶記 》 的戲劇沖突，雙線并行 ? 《 琵琶記 》 語言成就表現(xiàn)在能配合人物不同的處境，運用不同風(fēng)格的語言。 ? 《 拜月亭 》 ，又名 《 幽閨記 》 傳為元人施惠所作，是根據(jù)關(guān)漢卿的雜劇 《 拜月亭 》 改編，是四大傳奇戲中成就最高的一部。父親堅持封建等級思想和門第觀念，把它視為婚姻的先決條件，因此沖突必然是尖銳、激烈。 ? 周貽白 《 中國戲曲發(fā)展史綱要 》 上海古籍出版社， 1979年版。 ? 人物刻畫很成功，特別是王瑞蘭形象。 ? 貫徹全劇的主要矛盾是王瑞蘭和她父親王鎮(zhèn)之間的沖突。同時也具有世界影響，早在 19世紀(jì)，就先后有英文、法文、德文和拉丁文的選譯和介紹， 20世紀(jì)30年代還進入百老匯演出。兩條線索交錯展開，兩種場景迭相出現(xiàn)，從而加大了觀眾或讀者的心理落差，產(chǎn)生了強烈的悲劇效果。 ? 2蔡伯喈 ? 是作為全忠全孝的典型來刻畫的。又由糠和米本是相依共存，但簸揚分出了貴賤，把這同自己和丈夫的不同處境聯(lián)系起來，恰如其分地表現(xiàn)出人物性格。（呀?。┖稳缑鈫视H，又何須名顯貴？可惜二親饑寒死，博換得孩兒名利歸。揭示了現(xiàn)存道德的不完善乃至虛偽和罪惡，表現(xiàn)出企圖從儒家經(jīng)典原始本義追求完善道德的意欲。做忠臣便不能做孝子，做孝子便不能做忠臣。 ? 3“ 動人” ? 實際上就是悲劇的審美效應(yīng)。 ? 高明正面鼓吹忠孝節(jié)義的作品： 《 王節(jié)婦詩 》揄揚守節(jié)不再嫁的婦女； 《 華孝子故址記 》盛贊孝子。史載他為官練達，正直慷慨，頗有政績，甚得民心。 蔡琰 字文姬 ? （二）高明的改編 ? 高明的 《 琵琶記 》》 題目中有四句詩 ? 極富極貴牛丞相，施仁施義張廣才 ? 有貞有烈趙五娘，全忠全孝蔡伯喈 ? 自然原著中悲劇的結(jié)尾也被扭轉(zhuǎn)為“滿門旌表”的大團圓?？刹潭刹豢舷嗾J(rèn)，竟放馬街衢，揣踏趙貞女。院本名目 》 在“沖撞引首”下有“蔡伯喈”一條，“院本”是金代流行的戲曲樣式，它也保留有早期南戲的這一劇目。身后是非誰管得 ?滿村聽說蔡中郎。 ? 南戲描易妻、薄情負(fù)義行為；歌頌對愛情的忠貞的。北字多而調(diào)促，促處見筋；南字少而調(diào)緩。 ? 雜劇每折只限用一個宮調(diào)，而且只能一韻到底?，F(xiàn)流傳的僅幾種抄本及翻印本。 ? 南戲原來只稱戲文，后來因為它最先在浙江溫州一帶流傳，為區(qū)別于北方流行的雜劇，所以稱南戲文、南曲戲文，簡稱南戲，也稱“永嘉雜劇”或“溫州雜劇”。南戲登場演唱的角色沒有限制，各種角色都可以唱，也可以對唱、合唱，劇本沒有旦、末本之分。北力在弦，南力在板。 南戲是我國有劇本流傳的最早的戲劇。 ? 徐渭的 《 南詞敘錄 》 稱：“南戲始于宋光宗朝，永嘉人所作 《 趙貞女 》《 王魁 》 二種實首之。 ? 《 趙貞女蔡二郎 》 原型主要是譴責(zé)蔡貪戀富貴、背親棄婦，不忠不孝。 蔡邕其人 ? 蔡邕 yong(133192),字
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