科學(xué)技術(shù)的價(jià)值與倫理(存儲(chǔ)版)
【正文】 外的信任。 ?“ 過(guò)去 ,工程倫理學(xué)主要關(guān)心是否把工作做好了 ,而今天是考慮我們是否做了好的工作。 ? “ 你應(yīng)該只設(shè)計(jì)或幫助完成不會(huì)危害公眾幸福的工程 ,應(yīng)該警告公眾反對(duì)任何不滿足這種條件的工程?，F(xiàn)在一些科學(xué)技術(shù)專業(yè)協(xié)會(huì)常常支持告發(fā)者 ,例如工程師倫理法規(guī)要求工程師在履行職業(yè)任務(wù)時(shí)把公眾的安全、健康和幸福放在首位。 ? 沒(méi)有民主的社會(huì)制度，科學(xué)家和工程師社會(huì)責(zé)任的將由于缺乏社會(huì)的保障而難以真正實(shí)現(xiàn)。 ? 從制度上看，想從根本上解決政府、企業(yè)和公眾之間的利益沖突 ,除了像 （當(dāng)代著名科學(xué)哲學(xué)家）所設(shè)想的力爭(zhēng)技術(shù)的民主控制 ,即公眾參與所有大規(guī)模的技術(shù)規(guī)劃之外，還需要有整個(gè)社會(huì)的變革。他們有沒(méi)有權(quán)利 ,是否應(yīng)該披露事實(shí)的真相。 ? 工程師越來(lái)越強(qiáng)調(diào)，他們應(yīng)當(dāng)是不受特定利益集團(tuán)偏見(jiàn)影響的、合邏輯的腦力勞動(dòng)者 ,所以也有廣泛的責(zé)任以確保技術(shù)改革最終造福人類。 ? 工程師斯蒂芬 ? 也有人擔(dān)心 ,對(duì)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)是否會(huì)造成對(duì)科學(xué)家不必要的限制。 ?憲章表明 : 科學(xué)家不僅有責(zé)任使自己的研究結(jié)果為人類和平服務(wù)，他們還有責(zé)任控制自己的研究本身，當(dāng)一項(xiàng)正在進(jìn)行的研究可能對(duì)社會(huì)、人身或環(huán)境造成危害時(shí)，科學(xué)家有責(zé)任停止研究并向社會(huì)公開(kāi)這一研究的潛在危機(jī)。現(xiàn)在 ,我們感到不得不去采取更主動(dòng)的態(tài)度 ,因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展核能的研究中所取得的成功充滿了危險(xiǎn) ,它遠(yuǎn)比以往所有發(fā)明帶來(lái)的危險(xiǎn)都要大得多。施韋伯 (Sam Scheber)所說(shuō) :“科學(xué)事業(yè)現(xiàn)在主要涉及新奇的創(chuàng)造 ——設(shè)計(jì)以前從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)的物體 ,創(chuàng)造概念框架去理解能從已知的基礎(chǔ)和本體中突現(xiàn)的復(fù)雜性和新奇。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。 ” （ Hans Jonas,The Imperative of Responsibility,University of Chicago Press,1984） ? 責(zé)任是知識(shí)和力量的函數(shù) ,在任何一個(gè)社會(huì)中 ,總有一部分人 ,例如醫(yī)生、律師、科學(xué)家、工程師或統(tǒng)治者 ,由于他們掌握了知識(shí)或特殊的權(quán)力 ,他們的行為會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然界帶來(lái)比其他人更大的影響 ,因此他們應(yīng)負(fù)更多的倫理責(zé)任 ,需要有特殊的行規(guī) (諸如希波克拉底誓言 )來(lái)約束其行為。 ? 在現(xiàn)代社會(huì) ,人的行為選擇的自由是與責(zé)任密切相關(guān)的?？萍脊ぷ髡弑仨毧紤]科學(xué)的社會(huì)后果以及自己的社會(huì)倫理責(zé)任。 ? 在 “ 科學(xué)技術(shù) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化 ” 的大科學(xué)時(shí)代 ,科學(xué)與國(guó)家利益、企業(yè)利益之間密切聯(lián)系。 ? 從歷史發(fā)展看 ,“中立說(shuō) ” 有歷史根源 ? 早在古希臘時(shí)期，亞里斯多德就強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)探索與實(shí)用技藝之間的分離，主張 “ 為求知而從事學(xué)術(shù)，并無(wú)任何實(shí)用的目的 ” 。 – 人的社會(huì)、歷史、文化、心理因素統(tǒng)統(tǒng)被排除在科學(xué)之外。 ?馬克斯 ? 例如 ,17世紀(jì) ,羽毛未豐的英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的科學(xué)家以向?；庶h保證保持價(jià)值中立 ,不插手神學(xué)、形而上學(xué)、政治和倫理的事務(wù) ,作為不受檢查而自由發(fā)表文章和通信的權(quán)利的交換條件?？茖W(xué)研究概念也被包括基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究在內(nèi)的 Ramp?？茖W(xué)研究的成果越多 ,科學(xué)家對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。 ? 從哲學(xué)角度看，作為行為者的人和行為后果之間的關(guān)系是責(zé)任的核心。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需我接濟(jì)之。凡我所見(jiàn)所聞，無(wú)論有無(wú)業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。 ? 只要科學(xué)家的行為是出
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