【正文】 詩詞。父親因為工作原因南下，杳無音訊。于是， 1948 年，葉嘉瑩放棄了北平的工作，跟趙東蓀 去往南京結婚。 覆盆天莫問，落井世誰援。課業(yè)繁重，很快她就染上了氣喘，胸口時常隱隱作痛。她不得不硬著頭皮四處求職。她把個人的悲苦看得微不足道，卻將中國傳統(tǒng)文化視作珍寶，視作污穢當中的一點光明。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲 痛欲絕。雖然因為皮膚過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。 葉嘉瑩先進事跡 2 由陳傳興執(zhí)導的文學紀錄片《掬水月在手》自 2020 年 10 月 16 日上映以來，排片率最高時也不足 1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說，這些城市日均觀看這部電影的總人數(shù)僅千余人。盡管 有很多評論聲音將焦點聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上，賦予影作以中心思想，但從更寬廣的視境中去忖度電影本身，對觀影者而言更像是一次生命的淬純 —— 這其中自然包含了作為“弱者”的人類，需要承受、堅持、完成自我的過程，但又不止于此。所謂難不是因為晦澀，而是因為“電影詩”的風格，對觀影者的文學積淀有很高的門檻要求。那個“夢中常憶，青蓋亭亭”的精神 家園早已不復，留在身后的是一世磊落功與名。這也是一位中國女性，普通又不普通的一生?！懊と嗣蟆辈⒉灰欢ㄊ琴H義詞，每一部分都是活生生的存在。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。在 海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。 南開大學文學院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學時的助手。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學發(fā)展集大成的時代，比如江西詩派，那是時代對不起詩人。最后一節(jié)沒有名字， 似乎暗喻祖宅的被拆，也隱藏了內心深處可意會不可言傳之味。在《掬 水月在手》中，最為精妙的一處是葉嘉瑩和其師顧隨兩首同題詞作的呈現(xiàn)。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內容的呈現(xiàn)形式。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調的，但稍顯矛盾的一點是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。 2021 年 6 月被聘任為中央文史研究館館員， 2021 年 10 月 18 日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士， 2021年 3 月 21 日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得 20212021“影響世界華人大獎”終身成就獎， 2021 年 4 月，入選改革開放 40 周年最具影響力的外國專家名單，榮獲 2021 最美教師稱號， 2021 年 12 月，入選感動中國 2021 人物候選人， 2021 年 9 月，獲南開大學教育教學終身成就獎。 等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經是一個滿腹詩書的大才女了，在中學的學校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學霸級人物，高中結束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學國文系，從此一生便和國文成為了一體。 在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過 得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。 從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。 在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。 第五篇： 2021 葉嘉瑩先進事跡學習心得體會 葉嘉瑩是著名的中國古典詩詞研究專家，被譽為“中國最后一位女先生”、“穿裙子的士”，受聘于臺灣大學、哈佛大學等知名學府執(zhí)教。 據(jù)該片創(chuàng)作團隊介 紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團隊的地方之一，也是該片想傳達給觀眾的重要理念。 葉嘉瑩先進事跡 5 不少業(yè)內人士說，紀錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。 這種優(yōu)美的復調形式中，也帶有對古典詩詞呈現(xiàn)形式的一種現(xiàn)代化創(chuàng)新探索。電影邀請日本音樂家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結合雅樂及現(xiàn)代樂創(chuàng)作電影音樂，為杜甫詩歌帶來新生命，并以杜詩形成電影的隱性雙線敘事結構，由外而內，追尋交織于葉嘉瑩身上的個人生命史和詩史。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍 有一種精神力量支持。 1971 年的夏天，文化史學者鄭培凱在哈佛大學學習，經常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進了圖書館，就一整天不出來”。主觀之詩人，不必多閱世， 閱世愈淺，則性情愈真?！? 快 80 歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。在她快 80 歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫 (現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn) )尋找祖先的故鄉(xiāng)。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關系。 這不是一部標榜與贊美為傳揚中國古詩詞文化做出杰出貢獻的葉先生的傳記片，而是一首電影詩 —— 以葉嘉瑩的人生軌跡為藍本，用聲畫為媒，所作的電影詩。 大門、脈房、內院、庭院、西廂房??這是葉先生記憶中幼時住過的家園 —— 一座典型的北京四合院院落構成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開的。王風》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天 !此何人哉 ?”這是對生命的追問，也是從詩意到現(xiàn)實人生的比興。電影從籌備、拍攝到上映歷時三年有余，輾轉亞洲、北美洲，足跡遍及海內外十余座城市。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美。于是，葉嘉瑩在南開大學開始了三十余年的教書報國路。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了 10 首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念。 通過鉆研，她發(fā)現(xiàn)了把西方理論和中國傳統(tǒng)文學解釋結合起來的方法，在詩詞研究的道路上為自己樹立了新的里程碑。她把對古詩詞的那種摯愛，沁透在每一堂課中，很快有了名氣，被多民學府聘為兼職教授，并被邀請到海外講課。她不得不成為獨立撐起家庭的“女強人”，為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。葉嘉瑩曾寫下五言律詩《轉蓬》，來描述那段晦暗心酸的日子： “轉蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根。 畢業(yè)后，因才華出眾，葉嘉瑩同時被三所中學聘為國文教師。 葉嘉瑩先進事跡 4 1924年，葉嘉瑩出生在北京的一個書香世家，自小接受文學啟蒙。 在電影中，陳傳興也完成了一次大膽的實驗：“我們有沒有可能找到一種中國自己的電影美學敘述方式 ?” 敦煌壁畫、晉祠、五臺山佛光寺??長短句、慢詞、小令， 2 個小時的電影中，陳傳興試圖用最中國的元素，寫意悠緩又注意留白的方式，向觀眾講述中 華傳統(tǒng)文化的脈絡以及各種文化元素之間的聯(lián)結。 1969 年，葉嘉瑩又受邀前往加拿大不列顛哥倫比亞大學任教。 上世紀 80 年代初，陳傳興在臺灣一家書店偶然看到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作 —— 《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手。 南開大學也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院 —— 迦陵學舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在 ! 葉嘉瑩先進事跡 2 《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權的一部傳記電影，導演陳傳興此前曾 策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學紀錄片 —— 《他們在島嶼寫作》記錄臺灣最重要的文學家、作家的一生，隨著《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》的成功上映，標志著陳傳興“詩歌三部曲”創(chuàng)作終章。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。 老父天涯歿，余生海外懸。 首先是語言關，加拿大的 UBC 大學要求葉嘉瑩用英文給學生們講授中國古典詩詞，雖然之前在美國的時候已經接觸了英語，但是要用它來授課談何容易，但是為了生計，她只得答 應下來 。 第三篇： 2021 學習葉嘉瑩先進事跡材料 葉嘉瑩是著名的中國古典詩詞研 究專家，被譽為“中國最后一位女先生”、“穿裙子的士”，受聘于臺灣大學、哈佛大學等知名學府執(zhí)教。她的人生經歷或見于杜甫，或見于李商隱，或見于朱彝尊，只不過葉嘉瑩比他們經歷了更大的時代變革，她走得更遠，也思得更深。作為葉嘉瑩唯一授權的傳記電影，《掬水月在手》輾轉 10 個地區(qū)，采訪 43 位受訪者，歷時近兩年才完成拍攝制作。她的生日，國內外研究詩詞的學者聚在她身邊開會，很多大人物都發(fā)來賀信。 她沒有大學者高高在上的架子。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。 1977 年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集。 她一生中的大多數(shù)時候確實無處可逃。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材。” 1954 年，只有中學語文教學經歷的葉嘉瑩受聘于臺灣大學?！彼X得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。 “顧先生講詩歌生命里的感發(fā)?！北热缛~先生講杜甫的詩，講到‘國破山河在’，她是真正體驗過的 —— “七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補丁衣，學校更換了教師，英文課程改上日語課，她們在教室按要求把歷史、地理課本逐頁撕毀涂抹。 品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“ 妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”。 葉嘉瑩先進事跡 2 葉嘉瑩講詩詞被公認的特點是“跑野馬”。她寫《哭母詩八首》，至今都“清楚地記得母親棺殮時，釘子釘在棺材上的那種聲 音”?！靶蜗蟮奶邮强梢缘?，語法的顛倒也是可以的”，所寫的內容表達得好壞不取決于形式，而是感情是否真摯?；貞浧鹑~嘉瑩，臺灣詩人痖弦想起兩件事：一件是在臺北遠東電影院看電影，他看見相隔不遠的走廊上站著一位女子，身穿米黃色風衣，圍著淡咖啡色絲巾，衣著合身，清雅脫俗，對周圍亂糟糟的人群視而不見似的，如“空谷幽蘭”，神情則“意暖神寒”。這也是她講授詩詞的特點 —— 無論講詩詞還是寫論文，都是有自己真的感受、真的體會才會寫出來，講出來。下課后，她搭公共汽車回家，等車時，由“云母車”想到李商隱的詩：“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。 96 歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時刻。 葉嘉瑩在讀著自己寫過的詩句時，想起當時是如何創(chuàng)作的，也許就是開著車，或是去醫(yī)院看牙醫(yī)，就有幾句突然從頭腦里冒出來。主創(chuàng)團隊采訪了葉嘉瑩本人和她的學生白先勇、席慕蓉、漢學家宇文所安等名家，但也許還不夠廣泛，它應該給學界帶來一種思考：紀錄片能否成為承載和傳播古典詩詞的一個好的形式 ? 紀錄片、 電影、電視劇作為大眾文藝形式，應該成為古詩詞非常好的傳播載體。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個飯。她給幼兒園的孩子講詩，也給學者、院士、工人和家庭主婦講。她每天手寫論文、指導學生整理超過 2021 個小時的講課錄音。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關系找朋友。 1945 年，中國進入全面抗戰(zhàn)第八年。“迦陵”的別 號也是她從與伯父聊天中得來 —— 清朝的陳維崧，是中國詞人里寫得最多的，號迦陵。若以論文著述為錄用標準的話，她不夠資格。 她喜愛辛棄疾，說辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準備了一個“退”，是窮則獨善其身的退?！比~嘉瑩說。 顧隨說詩的主要作用，是在于讓人感動。葉嘉瑩告訴學 生，不要把它看成僅僅是寫美女和愛情的小詞。 唐朝的皇帝，她一口氣說來十五個。漂泊北美時喪父。 上個世紀五六十年代，國外的學者到臺灣后，聽葉嘉瑩的課，邀請她赴美國密歇根大學講學。幾十年后他才向葉嘉瑩本人確認，那晚在電影院看見的女子就是她。 她想過，一個人真的絕望了，哪種自殺的形式最好呢 ?有人問她，為什么不選擇離婚 ?她答：我是舊的女子，我還有我的父親，兩個女兒。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。下面為大家整理 2021 葉嘉瑩先進事跡觀后感個人感悟 5 篇，歡迎閱讀，希望對大家有幫助 ! 葉嘉瑩先進事跡 1 1948 年，葉嘉瑩南下結婚，不久跟隨在國民黨軍隊里工作的丈夫去了臺灣。 抵達臺灣的第二年，丈夫因為“白色恐怖”入獄近 4 年，葉嘉瑩帶著吃奶的女兒一度被捕和接受審訊。家里地方促狹，她在走廊邊的一個小桌子上備課，椅子一半在屋里，一半在走廊。瓦亦自破碎，匪獨我血流。雙方打起了筆仗，甚至“端午節(jié)不肯紀念同一個屈原”?！比~嘉瑩說，“但是我先生因為被關了那么多年，幸而 放出來了，他離開了海軍，沒有找到工作。陳傳興覺得，自己拍攝了一位女性的百年孤獨。講李商隱的《嫦娥》，她會談到王國維和王維，比較純詩人的自哀、哲人的的悲憫、修道者的自得 。物理一下子成了熱門，許多學生爭著報考物理系。葉嘉瑩講詩，也常把自己的感受、情誼放里面?！?