【正文】 者聚在她身邊開(kāi)會(huì)，很多大人物都發(fā)來(lái)賀信。她的人生經(jīng)歷或見(jiàn)于杜甫，或見(jiàn)于李商隱，或見(jiàn)于朱彝尊，只不過(guò)葉嘉瑩比他們經(jīng)歷了更大的時(shí)代變革，她走得更遠(yuǎn)，也思得更深。一次課堂，講到《淝水之戰(zhàn)》里苻堅(jiān)的云母車。 葉嘉瑩從不向旁人透露自己的不幸，外表平和。母親在她 17 歲那年離世。 年輕教師去聽(tīng)她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來(lái)，而且?guī)缀醪怀鲥e(cuò)”。他認(rèn)為，一個(gè)人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動(dòng)情?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺(jué)就是‘上戰(zhàn)場(chǎng)’。 70 多年后，迦陵學(xué)舍在南開(kāi)大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。但現(xiàn)在 ，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。 她被稱作“穿裙子的‘士’”。從老北平大宅中走出的 96 歲高齡的葉嘉瑩，她的個(gè)人紀(jì)錄片的意義，更在于保存和記錄一 位傳統(tǒng)中國(guó)文人的活化石。 1966 年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來(lái)到哈佛做交流者，她打算回國(guó)把父親接到美國(guó)，在美國(guó)定居，不料遭到阻擊，無(wú)法返回美國(guó)，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。那切膚之痛旁人是無(wú)法想象的。”雖然不是學(xué)中國(guó)古典文學(xué)專業(yè)出身，但是陳傳興對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞有一種天然的心靈親近?！痹?shī)詞、家國(guó)、血緣，在葉嘉瑩先生身上相互作用交織，陳傳興希望用影像語(yǔ)言，把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國(guó)詩(shī)詞文化中獲取的人生滋養(yǎng)，分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。幸運(yùn)的是，在伯父的資助下，葉嘉瑩能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，如愿考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從古典詩(shī)詞名家顧隨教授，并以第一名的成績(jī)順利畢業(yè)。同時(shí)一家人的生計(jì)重?fù)?dān)，也全部壓在她身上。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜的刻苦學(xué) 習(xí)和辛勤鉆研，葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國(guó)文學(xué)了，西方學(xué)生也都聽(tīng)得很入迷。 1979 年春，國(guó)家同意了葉嘉瑩的申請(qǐng)，最終受邀去南開(kāi)大學(xué)任教。電影記敘了詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生的生平，既看到了這位女君子磅礴的生命歷程，也看到了她澄明的心靈建樹。這是對(duì)觀者的挑戰(zhàn)，也是其作為文學(xué)紀(jì)錄電影的魅力之所在。 陳傳興想把一個(gè)女詩(shī)人的個(gè)人歷史、一段家國(guó)的近現(xiàn)代歷史、中國(guó)古詩(shī)詞的幾千年歷史，投 射到同一個(gè)落點(diǎn)上。悠悠蒼天，此何人哉 ?我現(xiàn)在的心情和詩(shī)里說(shuō)得一模一樣。難得有人提到她先生，還說(shuō)的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個(gè)人，竟然都可以忍下來(lái)”。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 《杜甫秋興八首集說(shuō)》是葉嘉瑩最重要的研究代表作。這是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細(xì)節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩(shī)文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡(luò)傳播中，更方便隨時(shí)停留查看信息 ，但也在一定程度上沖淡了這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的參差錯(cuò)落之美?！敝辽伲且皇淄暾耐窦s詞，借葉嘉瑩之言，照見(jiàn)了古詩(shī)詞之美。 葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書世家。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 葉嘉瑩生于北 京的一個(gè)書香世家， 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。無(wú)論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。他們?cè)鸵粴埦洹澳退L(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。 從 1924 年至今的近百年間，是不是一個(gè)對(duì)得起葉嘉瑩的時(shí)代，我也不知道，只知道她一定是對(duì)得起時(shí)代的。她記得，有一次葉嘉瑩在國(guó)家圖書館講女性詞的時(shí)候，談到法國(guó)作家法郎士寫過(guò)一本《紅百合花》，書里說(shuō)一個(gè)女子如果出生在一個(gè)比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到 30 歲的時(shí)候連一場(chǎng)大病都沒(méi)有生過(guò)，那么，注定她對(duì)人生的認(rèn)識(shí)是膚淺的。 葉嘉瑩站著看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)：“這不就是《詩(shī)經(jīng) 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 也許是因?yàn)榻陙?lái)傳 統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時(shí)文化現(xiàn)象。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩(shī)人般對(duì)格律的吟誦，唐詩(shī)，宋畫??敘事整體看似在時(shí)間線上從人物幼時(shí)講起，但又總是以詩(shī)詞間隔 —— 這當(dāng)中有古詩(shī)，也有新詩(shī)，有已亡人的舊篇，也有葉先 生的自創(chuàng)。截至 11 月 6 日，累計(jì)票房突破 600 萬(wàn)，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績(jī)顯得微不足道。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個(gè)終極的追求和理想。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。 剩撫懷中女，深宵忍淚吞。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，葉嘉瑩和母親相依為命，四處避難、艱難度日。一朝天外賦歸來(lái)，眼流涕淚心狂喜?！标悅髋d說(shuō)，這是葉嘉瑩先生最讓他感動(dòng)的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅(qū)動(dòng)力。植碑芳草碧，何日是歸年。 關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來(lái)說(shuō)可能是人生的全部或者說(shuō)絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來(lái)說(shuō)，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來(lái)了太多的不幸， 1948 年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ)，婚后也沒(méi)有產(chǎn)生任何的愛(ài)情，兩人的結(jié)合不過(guò)是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，也唱了李白的多首詩(shī)作 。 91 歲時(shí)，她還在 70 平方米的住宅里給研究生上課。中國(guó)古典詩(shī)詞曲研究家鄭騫曾評(píng)價(jià)她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。 顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 2021 年，關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開(kāi)拍。 顧隨不講書里寫的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩(shī)的感受。 講哲理詩(shī)，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩(shī)拎出來(lái)作比較 。 “去加拿大不是我的選擇，去美國(guó)也不是，結(jié)婚也不是?！彼涀〉呐c原詩(shī)有出入，但她更喜 歡自己記住的詩(shī)句：風(fēng)吹瓦墜屋，正打破我頭。反而在歷史的江河中，“隨命運(yùn)撥弄和拋置”。電視劇《清平樂(lè)》中，則穿插了一些宋詞??但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。博士生、碩士生，加上來(lái)旁聽(tīng)的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 葉嘉瑩最近一次公開(kāi)露面是在 9 月 10 日， 96 歲的她例行給南開(kāi)大學(xué)新生講開(kāi)學(xué)第一課。聽(tīng)了 6 年課，她記下 8 大本筆記，此后的 50 余年，她在臺(tái)灣、美國(guó)、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。拍攝前，導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩(shī)詞的功課，他想探討“葉先生跟中國(guó)詩(shī)詞史、中國(guó)詩(shī)人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。葉嘉瑩講詩(shī)，也常把自己的感受、情誼放里面。講李商隱的《嫦娥》，她會(huì)談到王國(guó)維和王維，比較純?cè)娙说淖园А⒄苋说牡谋瘧?、修道者的自??！比~嘉瑩說(shuō)，“但是我先生因?yàn)楸魂P(guān)了那么多年，幸而 放出來(lái)了，他離開(kāi)了海軍，沒(méi)有找到工作。瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。 抵達(dá)臺(tái)灣的第二年，丈夫因?yàn)椤鞍咨植馈比氇z近 4 年，葉嘉瑩帶著吃奶的女兒一度被捕和接受審訊。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。幾十年后他才向葉嘉瑩本人確認(rèn)，那晚在電影院看見(jiàn)的女子就是她。漂泊北美時(shí)喪父。葉嘉瑩告訴學(xué) 生，不要把它看成僅僅是寫美女和愛(ài)情的小詞?！比~嘉瑩說(shuō)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話，她不夠資格。 1945 年，中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)第八年。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過(guò) 2021 個(gè)小時(shí)的講課錄音。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個(gè)飯。 葉嘉瑩在讀著自己寫過(guò)的詩(shī)句時(shí)，想起當(dāng)時(shí)是如何創(chuàng)作的，也許就是開(kāi)著車，或是去醫(yī)院看牙醫(yī)，就有幾句突然從頭腦里冒出來(lái)。下課后，她搭公共汽車回家，等車時(shí)，由“云母車”想到李商隱的詩(shī)：“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉?；貞浧鹑~嘉瑩，臺(tái)灣詩(shī)人痖弦想起兩件事：一件是在臺(tái)北遠(yuǎn)東電影院看電影，他看見(jiàn)相隔不遠(yuǎn)的走廊上站著一位女子，身穿米黃色風(fēng)衣，圍著淡咖啡色絲巾，衣著合身，清雅脫俗，對(duì)周圍亂糟糟的人群視而不見(jiàn)似的，如“空谷幽蘭”，神情則“意暖神寒”。她寫《哭母詩(shī)八首》，至今都“清楚地記得母親棺殮時(shí)，釘子釘在棺材上的那種聲 音”。 品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“ 妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞”。 “顧先生講詩(shī)歌生命里的感發(fā)?！? 1954 年，只有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺(tái)灣大學(xué)。 她一生中的大多數(shù)時(shí)候確實(shí)無(wú)處可逃。她說(shuō)自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說(shuō)的“蓋棺事則已”那一刻。她的生日，國(guó)內(nèi)外研究詩(shī)詞的學(xué)者聚在她身邊開(kāi)會(huì)，很多大人物都發(fā)來(lái)賀信。她的人生經(jīng)歷或見(jiàn)于杜甫，或見(jiàn)于李商隱，或見(jiàn)于朱彝尊，只不過(guò)葉嘉瑩比他們經(jīng)歷了更大的時(shí)代變革，她走得更遠(yuǎn)，也思得更深。 首先是語(yǔ)言關(guān)，加拿大的 UBC 大學(xué)要求葉嘉瑩用英文給學(xué)生們講授中國(guó)古典詩(shī)詞，雖然之前在美國(guó)的時(shí)候已經(jīng)接觸了英語(yǔ)，但是要用它來(lái)授課談何容易，但是為了生計(jì)，她只得答 應(yīng)下來(lái) 。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。 上世紀(jì) 80 年代初，陳傳興在臺(tái)灣一家書店偶然看到葉嘉瑩先生早期詩(shī)詞研究的一部代表作 —— 《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛(ài)不釋手。 在電影中，陳傳興也完成了一次大膽的實(shí)驗(yàn)：“我們有沒(méi)有可能找到一種中國(guó)自己的電影美學(xué)敘述方式 ?” 敦煌壁畫、晉祠、五臺(tái)山佛光寺??長(zhǎng)短句、慢詞、小令， 2 個(gè)小時(shí)的電影中，陳傳興試圖用最中國(guó)的元素，寫意悠緩又注意留白的方式，向觀眾講述中 華傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)以及各種文化元素之間的聯(lián)結(jié)。 畢業(yè)后，因才華出眾，葉嘉瑩同時(shí)被三所中學(xué)聘為國(guó)文教師。她不得不成為獨(dú)立撐起家庭的“女強(qiáng)人”，為了老父和兩個(gè)讀書的女兒，她辛苦教書維持整個(gè)家庭，極盡忍耐。 通過(guò)鉆研，她發(fā)現(xiàn)了把西方理論和中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)解釋結(jié)合起來(lái)的方法，在詩(shī)詞研究的道路上為自己樹立了新的里程碑。于是，葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)始了三十余年的教書報(bào)國(guó)路。電影從籌備、拍攝到上映歷時(shí)三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。 大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房??這是葉先生記憶中幼時(shí)住過(guò)的家園 —— 一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開(kāi)的。我相信每一種歷史都是真實(shí)的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系?！? 快 80 歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個(gè)回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩(shī)。 1971 年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書館，就一整天不出來(lái)”。電影邀請(qǐng)日本音樂(lè)家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結(jié)合雅樂(lè)及現(xiàn)代樂(lè)創(chuàng)作電影音樂(lè)，為杜甫詩(shī)歌帶來(lái)新生命，并以杜詩(shī)形成電影的隱性雙線敘事結(jié)構(gòu)，由外而內(nèi)，追尋交織于葉嘉瑩身上的個(gè)人生命史和詩(shī)史。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 不少業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點(diǎn)，《掬水月在手》可謂對(duì)這一特點(diǎn)的很好詮釋。 第五篇： 2021 葉嘉瑩先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì) 葉嘉瑩是著名的中國(guó)古典詩(shī)詞研究專家，被譽(yù)為“中國(guó)最后一位女先生”、“穿裙子的士”，受聘于臺(tái)灣大學(xué)、哈佛大學(xué)等知名學(xué)府執(zhí)教。 從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集，集名《仲山氏吟草》，知書達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。 等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩(shī)書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長(zhǎng)調(diào)的，但稍顯矛盾的一點(diǎn)是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來(lái)烘托一個(gè)大的時(shí)代背景主題，略有一種割裂之感。在《掬 水月在手》中，最為精妙的一處是葉嘉瑩和其師顧隨兩首同題詞作的呈現(xiàn)。有時(shí)候詩(shī)人很有才華，可是遇到的時(shí)代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時(shí)代，比如江西詩(shī)派，那是時(shí)代對(duì)不起詩(shī)人。 南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)時(shí)的助手。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來(lái)，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。這也是一位中國(guó)女性，普通又不普通的一生。所謂難不是因?yàn)榛逎且驗(yàn)椤半娪霸?shī)”的風(fēng)格，對(duì)觀影者的文學(xué)積淀有很高的門檻要求。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》自 2020 年 10 月 16 日上映以來(lái)，排片率最高時(shí)也不足 1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說(shuō)，這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人。年逾半百，痛失愛(ài)女，葉嘉瑩悲 痛欲絕。她不得不硬著頭皮四處求職。 覆盆天莫問(wèn)，落井世誰(shuí)援。父親因?yàn)楣ぷ髟蚰舷?，杳無(wú)音訊。 “卅年離家?guī)兹f(wàn)里，思鄉(xiāng)情在無(wú)時(shí)已 。 “她內(nèi)心 中因?yàn)橛泄诺湓?shī)詞作為支撐，所以歷經(jīng)磨難依然能夠活得足夠光亮，到了晚年，她還能夠想到用曾經(jīng)支撐自己走過(guò)苦難的古典詩(shī)詞反哺我們的民族和文化，成為整個(gè)華人世界的一道光彩。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠(yuǎn)莫傳。