【正文】 ?告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以接受。我就像劇中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。如果我們從未生病，就不會(huì)知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不會(huì)珍惜和平。但更加別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了了席德與她父親的那個(gè)世界。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。存在？抑或是虛無(wú)？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。 震撼人心的頑強(qiáng)。這是一種悲劇的偉大，震撼人心。如果沒有冬天，春天也不會(huì)來(lái)臨。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。 我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無(wú)倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長(zhǎng)廊之中。 我是誰(shuí)？正如很多人所說，名字只是個(gè)代號(hào)，我可以叫張三可以叫李四，難道改了名字我就不再是我了嗎？很多人可以叫我的名字，難道他們都是我嗎？所以名字不是問題的答案?？梢?，神話也無(wú)法完美地回答這個(gè)問題。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見哲學(xué)的精髓！ 。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。那么，似乎這個(gè)問題應(yīng)該交給文學(xué)家來(lái)回答，他們會(huì)用創(chuàng)世神創(chuàng)世說來(lái)解 答，神話體系不相同，所以自然其神話中創(chuàng)世神也不一樣。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家?？墒前偌覡?zhēng)鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。善惡好壞就像一股黑線與一股白線相互交織，有時(shí)甚至緊密得無(wú)法分開。如果我們從未嘗過饑餓的痛苦，我們?cè)陲栕銜r(shí)就不會(huì)感到愉悅。我們追尋，我們求索，最終目的不應(yīng)是自我的存在或虛無(wú)，而是存在，抑或是虛無(wú)的自我。那么我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個(gè)作家筆我們的上帝，而更可怕的 是，我們的上帝也許不過是另一個(gè)虛無(wú)??誰(shuí)又能證明不是呢？上帝不能，理性不能。但，我們沒有任何選擇就不得不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。從泰勒斯至普羅泰格拉，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。然后卻在作品的中途突然揭示，這無(wú)數(shù)謎的原因是蘇菲其實(shí)是席德父親假 想出的人物。如果問一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。有一段比喻讓我印象深刻。 【篇五】讀《蘇菲的世界》個(gè) 人感悟 哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰?，深?yuàn)W的學(xué)科。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影 響的人物 —— 蘇格拉底。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng) —— 使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。 我還是對(duì)哲學(xué)不感興趣，可我已經(jīng)開始思考，這大概也是作者的本意。最后，一個(gè)人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。突然想起達(dá)利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢 ?看到結(jié)果是否會(huì)很失望，只有打開抽屜才能得知。 人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。 蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。 在蘇菲的所到之處， 到處都凝結(jié)著文明的精華。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。以下是分享的內(nèi)容，歡迎大家閱讀與借鑒。 看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰(shuí)能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它 少了幾分枯燥，多了幾分生動(dòng)，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過程，而心中對(duì)萬(wàn)物的好奇則漸漸被喚醒。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的 精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生活在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。 這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽(yáng)光下看到外部事物。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。一向?qū)?于哲學(xué)是不感興趣的，以至于這本書我還未真正地看完，是對(duì)知識(shí)的挑剔或是對(duì)一些理論的無(wú)法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié) 題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。讀《蘇菲的世界》個(gè)人感悟（精選合集） 第一篇：讀《蘇菲的世界》個(gè)人感悟 讀《蘇菲的世界》個(gè)人感悟 5 篇 【導(dǎo)語(yǔ)】《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦《蘇菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。 【篇二】讀《蘇菲的世界》個(gè)人感悟 第一次拿到這本書的時(shí)候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個(gè)方面來(lái)看，派生出來(lái)的一切都是正確的，那是因?yàn)樗幕A(chǔ)。柏拉圖的《理想國(guó)》中，有一個(gè)著名