精選版蘇菲的世界讀后感范文三篇(存儲版)
【正文】 性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀(jì)的法國唯物主義者認(rèn)為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個永恒正義的理性王國；在德國古典哲學(xué)中，把理性和知性相對，作為認(rèn)識的一個階段。何為知善者？大部分人的自小必定接受了不少道德品格上的教育，一套當(dāng)今社會的善惡是非觀也因此成形。當(dāng)一個人有了信仰，他會更有追尋真理的勇氣，而追尋真理的路上總少不了理性為他指明方向；當(dāng)一個人學(xué)會運(yùn)用理性，他就不會盲目依賴他的信仰，而會帶著辯證的眼光去審視自己的信仰，甚至?xí)ζ浼右愿脑欤蛊涓咏谡胬?。這本書的表達(dá)方式也非常有意思：轉(zhuǎn)述以及轉(zhuǎn)述別人的轉(zhuǎn)述。開頭像是童話：14歲的蘇菲放學(xué)回家，在自家的郵箱里收到了寫給她的信。哲學(xué)基礎(chǔ)很完整的被呈現(xiàn)出來。人活著不應(yīng)僅僅為免于脆弱的軀體收到傷害，還應(yīng)探索所有的不明所以，以擁有飽滿的靈魂。一切解釋世界的東西都可以被認(rèn)為是哲學(xué)。《蘇菲的世界》包含的哲學(xué)內(nèi)容不亞于一本哲學(xué)入門教科書，但是就因為作者的別具匠心，每上完一段課程，我們都期待著下一段課程將是如何呈現(xiàn)。??哲學(xué)內(nèi)容往往晦澀難懂。??有人會問，理性與信仰沖突嗎？圣奧古斯丁說：“在宗教問題上，理性能做的事情很有限。同樣，我們的感官給我們帶來的信息很多時候都是不準(zhǔn)確的，過渡依賴感官，而放棄理性思考，這會導(dǎo)致我們活在一個模糊、不精確的世界里，走不出那片誤解造成的“迷霧”，更無法窺視真理的一角。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當(dāng)我們在生活中心情郁悶的時候，就可以選擇靜下心來讀幾本好書，能夠幫助我們積累豐富的知識，緩解生活壓力。??讀過《蘇菲的世界》，不
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