【正文】 何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。是喬斯坦讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗。先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。這個(gè)問題還有固定答案的么？？可以領(lǐng)悟點(diǎn)人生道理； 提高了邏輯思維的能力；多認(rèn)識了幾個(gè)哲學(xué)家，和別人說話的時(shí)候可以賣弄； 要考西方哲學(xué)的同學(xué)考試可以過； 當(dāng)笑話書來看，笑一笑，十年少；可以打發(fā)時(shí)間；第四篇：蘇菲的世界讀后感蘇菲的世界讀后感（一）：《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的好處。咱們的祖先在殘留名貴精力財(cái)富的同時(shí)，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。司馬懿名言當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。世界仿佛是重新出此刻我的面前，而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位魔術(shù)師生命最初的好處的臉。在浩瀚的歷史禮貌的發(fā)展史中，每一個(gè)我但是是道星光。就像書中說的，哲學(xué)雖然不能回答上述問題，但至少我們能夠順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在說他們基本思想的前提下，告訴我們就應(yīng)怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。但事實(shí)證明，它們只但是是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺但是是少校給予它們的讓自己以為自己存在的形式，也就是少校先給了它們存在的理型。他們會怎樣看呢？他們同樣也會認(rèn)為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，正因蘇菲就是他們虛構(gòu)出來的。而蘇菲之因此知道了這些，是正因她有了少校給的超自然法則體驗(yàn)以及自己哲學(xué)性的思考?；蛟S，在某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界。他用神奇般簡單的語言，用魔術(shù)師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學(xué)史卷。這也許就是智慧的一個(gè)重大好處。他強(qiáng)調(diào)，人要同時(shí)到達(dá)這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法理解的。我期望能夠有這樣一束微弱但堅(jiān)強(qiáng)的燭光，它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光，我以它作為司南來明辨黑白取舍行事，我按照它帶給的遵照準(zhǔn)則，來避免為惡，避免成為一個(gè)追求不快樂的人。正因追求哲學(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，因此我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。對生活不僅僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未帶給有關(guān)人生和其好處的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選取。我們必須自己決定該怎么活。當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再有像孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。這讓我想到，在平時(shí)的學(xué)術(shù)研究中也要勇于探索真理，我們要加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)和提高自身的道德修養(yǎng)，良好的學(xué)術(shù)氛圍依賴良好的學(xué)術(shù)品格和對學(xué)術(shù)道德的堅(jiān)守。在以后的工作中，我要勤于思考，多做總結(jié)，用豐富的理論夯實(shí)自己，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，發(fā)揮自己的余熱。有的時(shí)候心急如焚，缺少考慮，做事情沒有條理，粗心大意；有的時(shí)候漫不經(jīng)心，走馬觀花，對工作不求甚解，總感覺差不多就行了；有的時(shí)候卻又倍感壓力，覺得身上背著了一種未了的責(zé)任。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。我們每個(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，但是，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。(lz13)這本書的成功，顯示了一個(gè)重要的社會指標(biāo)，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。人類善于思考的潛質(zhì)真的很重要。14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一?；?，認(rèn)識事物有不實(shí)之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的情緒。在去往幸福的路上，我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。他認(rèn)為在學(xué)校時(shí)，兒童首先務(wù)必學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望，而后再培養(yǎng)自己的勇氣，最后運(yùn)用理性來到達(dá)智慧。他認(rèn)為傳統(tǒng)道德的一個(gè)最大的缺陷是其一向低估了智慧的作用，又說希臘人在這個(gè)問題上沒有犯過錯(cuò)誤。沒有大起大落的轉(zhuǎn)折，書中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。正因哲學(xué)家對上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有好處的，我們確實(shí)無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會朝向人類有利的方向的發(fā)展，我們會變得越來越了解自己。我想，接下來要發(fā)生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經(jīng)歷了這些超自然法則，有了這些經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧。于是，作者利用這一觀點(diǎn)，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn)，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的父親的各種超自然法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝少校的存在。先假設(shè)我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的父親一樣，99zuowen在聽到艾伯特說我們并不存在時(shí)感到憤怒。蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。它是一本哲學(xué)史小說，更是一種自我世界的體驗(yàn)，某種程度上，卻也是一個(gè)自我世界的折射?；蛟S就像書中開頭說的，我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案，而是去看他們怎樣思考的。蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類禮貌的足跡點(diǎn)滴相印。我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí)，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。也許作者想說明蘇菲不僅僅僅是一個(gè)小說人物，也是一個(gè)活人們心目中的人。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。祖先把1個(gè)又1個(gè)不解的哲學(xué)出題目留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲學(xué)從屬于人類的認(rèn)識活動(dòng)，是人類認(rèn)識活動(dòng)的存在和表現(xiàn)形式之一。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。amp。賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。但如果遺產(chǎn)是精神的，那么它不但不會同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)?！拔沂钦l？”“世界從何而來？”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。他的獨(dú)到之處也就是簡單的與人進(jìn)行談話，在談話時(shí)，他總是顯得一無所知，通常在討論過程中，他會設(shè)法使他的助手承認(rèn)自己理論上的弱點(diǎn)，最后，到了詞窮之際，他們也不得不認(rèn)清是非與對錯(cuò)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……[2]《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。試問，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專供教科書使用或大學(xué)生寫論文時(shí)作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。而在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。”是的，哲學(xué)會使我們醒悟。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。但是由于一次偶然的機(jī)會，我看到了這本書的概述，便深深地被它吸引了?！焙退谝黄鸬娜兆永?，真的很快樂、幸福。我們也曾經(jīng)在形容一個(gè)人笨的時(shí)候，說他們像石頭、疙瘩等等。感到世間周圍每一個(gè)人都比我強(qiáng)。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。世界從何而來？我們所學(xué)到的歷史幾乎都是從原始社會開始的，但是那個(gè)時(shí)候，世界已經(jīng)存在了。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐——挪威。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。我是誰？正如很多人所說，名字只是個(gè)代號，我可以叫張三可以叫李四，難道改了名字我就不再是我了嗎？很多人可以叫我的名字，難道他們都是我嗎？所以名字不是問題的答案?？梢姡裨捯矡o法完美地回答這個(gè)問題。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。和她相處的這段時(shí)間里，我明白了什么是真正的哲學(xué)，什么是人生的真諦。說到這里，我想起了“田忌賽馬”的故事，二者顯然是一個(gè)道理?！币簿褪钦f世界是否是變化的，那要看你從什么角度來看。她的深?yuàn)W不是我們一時(shí)半會能參悟的，發(fā)現(xiàn)她和她在一起慢慢了解她，我們將會有更深的收獲。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而