【正文】 天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。但是他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的，那么總有一天會被消耗殆盡。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍溃粫r代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。爾后馬克思的《本錢論》、達(dá)爾文的《高級演化論》、佛洛伊德的《夢的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個范疇的革命巨浪，開創(chuàng)了1個全新的世界。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢？不是，他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù)，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她能夠看見小紅帽，愛麗絲，亞當(dāng)夏娃蘇菲是虛構(gòu)的，她自己很能明白這一點(diǎn)，但是她依然不停地最求真理，哲學(xué)影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。事情的真相，原來竟是如此果真是我思故我在。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。是否有第四層我們暫且放一個？。如果少校認(rèn)為自己是存在的，認(rèn)為自己就是最高層，那他怎樣樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當(dāng)然就是屬于超自然法則的了，那么這一事件就屬于離奇的了，因此作者在那里安排這一看似離奇的事件不就說明了，這一切只是作者創(chuàng)造的，因此作為少校虛構(gòu)的蘇菲能夠出此刻少校的世界里。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩，在一個陌生的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)歐洲哲學(xué)，并認(rèn)識到自己只但是是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運(yùn)作時，個人才會到達(dá)和諧或美德的境界。本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不一樣。公元前399年，他被指控宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人而被處以死刑。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為適宜的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用?！短K菲的世界》不論就資料，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。為什么現(xiàn)實(shí)生活中很多人不再去思考那些哲學(xué)性的問題呢？想到這，讓我想起作者一個用的很好的比喻：這個世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當(dāng)然這只兔子極其龐大?！蔽宜脊饰以凇埃ぷ魃钪袝r常會有很多棘手、鬧心的問題，讓我感到無處安置，無從開始。維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)是每一個搞學(xué)術(shù)的人的責(zé)任?！庇幸恍〇|西是人人需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。我們需要哲學(xué)家，不是正因他們能夠?yàn)槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們這天蕃茄的最低價。《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。但不想進(jìn)入宗教階段。其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德，它引領(lǐng)我追求智慧和勇氣，讓我知道就應(yīng)做什么就應(yīng)怎樣做，讓我越來越靠近自制的標(biāo)向。關(guān)于什么是幸福以及如何幸福，蘇格拉底認(rèn)為，人如果違反自己的理性就不會快樂。你怎樣認(rèn)為呢？那就像哲學(xué)家一樣思考吧。但他們真的存在嗎？如果站在第三層，也就是現(xiàn)實(shí)層的我們當(dāng)然知道，正因少校但是也是作者虛構(gòu)出來的。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。賈德是擔(dān)當(dāng)者，而不是始筆者，但《蘇菲的世界》的簡直確是極新的世界。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，但是我知道，過程有時候比結(jié)果更重要。除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理?！短K菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了?！币簿褪钦f世界是否是變化的，那要看你從什么角度來看。和她相處的這段時間里，我明白了什么是真正的哲學(xué)，什么是人生的真諦?？梢?，神話也無法完美地回答這個問題。我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。世界從何而來？我們所學(xué)到的歷史幾乎都是從原始社會開始的，但是那個時候，世界已經(jīng)存在了。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。我們也曾經(jīng)在形容一個人笨的時候，說他們像石頭、疙瘩等等。但是由于一次偶然的機(jī)會，我看到了這本書的概述，便深深地被它吸引了?！笔堑模軐W(xué)會使我們醒悟?！短K菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專供教科書使用或大學(xué)生寫論文時作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。他的獨(dú)到之處也就是簡單的與人進(jìn)行談話，在談話時，他總是顯得一無所知，通常在討論過程中，他會設(shè)法使他的助手承認(rèn)自己理論上的弱點(diǎn)，最后，到了詞窮之際，他們也不得不認(rèn)清是非與對錯。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚?！拔沂钦l？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。amp。哲學(xué)從屬于人類的認(rèn)識活動，是人類認(rèn)識活動的存在和表現(xiàn)形式之一。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。我們注意到作者在安排這些情節(jié)時，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考?；蛟S就像書中開頭說的，我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案，而是去看他們怎樣思考的。蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。于是，作者利用這一觀點(diǎn)，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn)，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的父親的各種超自然法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝少校的存在。正因哲學(xué)家對上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有好處的，我們確實(shí)無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會朝向人類有利的方向的發(fā)展，我們會變得越來越了解自己。他認(rèn)為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一向低估了智慧的作用，又說希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤。在去往幸福的路上，我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一?；遥J(rèn)識事物有不實(shí)之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。人類善于思考的潛質(zhì)真的很重要。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅持真理。在以后的工作中，我要勤于思考，多做總結(jié)，用豐富的理論夯實(shí)自己，用實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)人生的價值，發(fā)揮自己的余熱。當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再有像孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選取。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未帶給有關(guān)人生和其好處的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。正因追求哲學(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，因此我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。他強(qiáng)調(diào)，人要同時到達(dá)這三個標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法理解的。他用神奇般簡單的語言，用魔術(shù)師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學(xué)史卷。而蘇菲之因此知道了這些，是正因她有了少校給的超自然法則體驗(yàn)以及自己哲學(xué)性的思考。但事實(shí)證明，它們只但是是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺但是是少校給予它們的讓自己以為自己存在的形式，也就是少校先給了它們存在的理型。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在說他們基本思想的前提下，告訴我們就應(yīng)怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。在浩瀚的歷史禮貌的發(fā)展史中，每一個我但是是道星光。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。咱們的祖先在殘留名貴精力財富的同時，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。先人把一個又一個不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。我給你兩篇哲學(xué)不是誰都可以學(xué)會的，但每個有心的人都可以做到用哲學(xué)的觀點(diǎn)思考”，這是《蘇菲的世界》給我的最大的啟示。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。我一直不喜歡哲學(xué)，因?yàn)橛X得哲學(xué)是一門虛幻不切實(shí)際的學(xué)問，而且生澀難懂，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來就不了解哲學(xué)。而