【正文】 原因是：以源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律的制約；掌握了語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)第三章 角色扮演的理論依據(jù) 21 這一高級(jí)心理機(jī)能的工具；高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不 斷內(nèi)化的結(jié)果。 近幾年來(lái)現(xiàn)代解構(gòu)主義理論有了較大的發(fā)展，提出了明確的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀 【 22】 。 學(xué)習(xí)觀認(rèn)為， 學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開討論和交流，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。 五種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。 自我實(shí)現(xiàn)需要是這一理論的核心內(nèi)容。治療者為了要掌握當(dāng)事人內(nèi)心的參考架構(gòu)，因此將大部分的焦點(diǎn)，放在當(dāng)事人對(duì)自己及其周圍世界的知覺(jué)上。所以，他們?cè)谂行袨橹髁x與認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出教學(xué)不僅要重視學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)發(fā)展，而且更要注意培養(yǎng)學(xué)生人性化學(xué)習(xí)的能力?！比吮局髁x心理學(xué)家認(rèn)為，有效的教育教學(xué)必須以融洽的師生關(guān)系為前提，非指導(dǎo)性教學(xué)就是學(xué)生通過(guò)自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中，自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我的終極追求。在本實(shí)驗(yàn)中，隨即挑選七年級(jí) 1 班為實(shí)驗(yàn)班，七年級(jí) 2 班為對(duì)照班。本研究希望通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)創(chuàng)造型角色扮演對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的促進(jìn)作用，從而使廣大師生在教學(xué)中樂(lè)于使用這種方法。這種課程的組織形式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課程的不足，促進(jìn)了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的相互滲透和相互作用。這與我國(guó)素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的教育要促使學(xué)生德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展思 想是完全一致的。最了解自己的是當(dāng)事人，他能在漸增的自我察覺(jué)基礎(chǔ)上，為自己找到更合適的行為。任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。這一理論的主要觀點(diǎn)有“需要層次理論”和“來(lái)訪者中心療法”等 【 23】 。教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。同化是指把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。他首先區(qū)分了兩種心理機(jī)能，即作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能和作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。第三，言語(yǔ)勸說(shuō)包括他人的暗示、說(shuō)服性 告誡 、 建議 、 勸告 以及自我規(guī)勸。 班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是行為習(xí)得的主要方式，觀察學(xué)習(xí)主要包括四個(gè)過(guò)程，即注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。 經(jīng)過(guò)近幾十年的發(fā)展，符號(hào)互動(dòng)理論取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，其社會(huì)影響力也顯著增強(qiáng)。人之所以會(huì)對(duì)各種行為作出反應(yīng)，是因?yàn)槿送ㄟ^(guò)符號(hào)互動(dòng)了解了他人行為的意義；人類的自我意識(shí)也是在符號(hào)互動(dòng)中形成的，這種自我意識(shí)與主觀自我和客觀自我的互動(dòng)有很大關(guān)系，思維和自我受遺傳的影響比較小，受互動(dòng)的影響比較大；符號(hào)是指有一定意義的東西，比如語(yǔ)言、事物等。 二、符號(hào)互動(dòng)理論 符號(hào)互動(dòng)理論是由美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和米德率先提出來(lái)的。斯林科在《語(yǔ)言遷移》中第一次提出中介語(yǔ)理論，第 二語(yǔ)言習(xí)得理論從 此 成為一門獨(dú)立的學(xué)科。這這種觀點(diǎn)有一定依據(jù)，可以解釋某些低級(jí)言語(yǔ)的發(fā)生過(guò)程，如最初的語(yǔ)音和單個(gè)單詞等。但是，關(guān)于角色扮演的研究并不算多，而且相關(guān)的 研究大多涉及文學(xué)作品中的角色扮演，純英文的角色扮演較少；理論性的研究較多，而實(shí)證性的研究相對(duì)較少；對(duì)角色扮演的具體實(shí)施和不同年齡階段學(xué)生的應(yīng)用研究也不多。李德顯等對(duì)小學(xué)班級(jí)進(jìn)行了描述性研究，提出交際活動(dòng)對(duì)教學(xué)效果有重要影響，能從很大程度上影響學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)以及學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)。 Crookall 對(duì)角色扮演的效果進(jìn)行了實(shí)證研究，認(rèn)為角 色扮演可以促進(jìn)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，但效果的程度受到一些因素的影響，如學(xué)生的態(tài)度、可以被理解的信息以及學(xué)生參與的主動(dòng)性等等。 角色扮演教學(xué)法是由 Fannin Shaftel 和 Gee Shaftel 于 1967 年正式創(chuàng)立湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 14 的 【 15】 。交際教學(xué)法和角色扮演理論受語(yǔ) 言學(xué)的影響比較大。在角色扮演教學(xué)中，老師不在是單純的傳授者，通過(guò)指導(dǎo)、師范、總結(jié)等，他也成為了角色扮演活動(dòng)的參與者。高凡（ 2020）則認(rèn)為，角色扮演是一種模擬生活場(chǎng)景的教學(xué)活動(dòng)。善于以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)分析、判斷和解決問(wèn)題。所以，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力除了培養(yǎng)他們能用目的語(yǔ)清楚地表達(dá)思想以外（達(dá)意），還要有計(jì)劃、有步驟地介紹和傳授有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)得體地交際，懂得什么時(shí)候什么地方以什么方式對(duì)什么人講些什么話（得體）。教學(xué)方式可采取復(fù)述短文、概述大意、描述圖畫、回答問(wèn)題、觀點(diǎn)討論、角色扮演，把故事編成對(duì)話，把對(duì)話編 成故事等。教學(xué)內(nèi)容要具體，不要太抽象，最好是采用與日常生活相關(guān)的小故事與對(duì)話的內(nèi)容，使學(xué)生有親臨其境的感覺(jué)，同時(shí)又能熟悉外國(guó)人日常生活方式及應(yīng)答方式。這種做法不可避免地會(huì)導(dǎo)致母語(yǔ)的干擾。開口說(shuō)話，表達(dá)思想，進(jìn)行語(yǔ)言交際便成了大量聽的必然結(jié)果。學(xué)習(xí)者把所接收的信號(hào)一個(gè)一個(gè)地加以識(shí)別， 把已經(jīng)識(shí)別的與正在識(shí)別的聯(lián)系起來(lái)。 從以上四點(diǎn)可以看出交際能力主要指的是達(dá)意（能夠用目的語(yǔ)將所指的意義表達(dá)清楚）及得體（什么人在什么場(chǎng)合下說(shuō)什么話）。交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在交際活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，反對(duì)照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)方法，提倡在教學(xué)中向?qū)W習(xí)者提供實(shí)際運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。第四章是文章的重點(diǎn)，這一章對(duì)本研究的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)過(guò)程以及實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行了詳細(xì)介紹。 本研究采用問(wèn)卷法和實(shí)驗(yàn)法對(duì)角色扮演教學(xué)法在七年級(jí)英語(yǔ)聽說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。 二、本研究的目的和意義 英語(yǔ)是一門重要的國(guó)際語(yǔ)言，掌握英語(yǔ)有利于我們學(xué)習(xí)國(guó)外的先 進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，有利于增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 Go for it! 學(xué)生用書的每個(gè)單元都是由 Section A 和 Section B 兩部分組成， Section A 是基本的語(yǔ)言內(nèi)容， Section B 是知識(shí)的擴(kuò)展和綜合的語(yǔ)言運(yùn)用。全書采用了任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)模式，融匯話題、交際功能和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，形成了一套循序漸進(jìn)的生活化的學(xué)習(xí)程序 ；兩種教材存 在 語(yǔ)言差異 。 近年來(lái)，這種狀況有了一定的改善。 學(xué)生的角色也有了一定的變化。個(gè)人活動(dòng)還有利于使課堂教學(xué)有動(dòng)有靜，同時(shí)為學(xué)生提供一個(gè)獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì) ； 兩人活動(dòng) ， 兩人活動(dòng)是語(yǔ)言操練中最常見的活動(dòng)形式。此次英語(yǔ)課程改革的重點(diǎn)就是要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視與法和詞匯知識(shí)的講解與傳授、忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程（羅永勤， 2020:2）。在教學(xué)目標(biāo)方面，突出了聽說(shuō)能力和綜合應(yīng)用能力的重要性，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)容與英語(yǔ)內(nèi)容的結(jié)合；在教學(xué)內(nèi)容的安排上，除了 傳統(tǒng)的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等部分，還增加了日常交際用語(yǔ)和話題的教學(xué)內(nèi)容。 教學(xué)的指導(dǎo)思想 談到英語(yǔ)教學(xué)，就不得不談到教學(xué)的指導(dǎo)思想。要在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)和掌握各種先進(jìn)技術(shù)，我們不可能閉門造車，必須向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的前提便是要掌握科學(xué)界的通用語(yǔ)言 — 英語(yǔ)。 20 參考文獻(xiàn) 16 正式實(shí)驗(yàn) 14 第四章 七年級(jí)英語(yǔ)角色扮演的教學(xué)實(shí)驗(yàn) 13 五、人本主義理論 9 國(guó)外相關(guān)研究 8 角色扮演的效果 1 教學(xué)的指導(dǎo)思想 1 一、當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀和反思 Ⅰ 關(guān)鍵詞 English achievements. III The fifth chapter summarized this study, clarified the research conclusion, and put forward some suggestions to improve the quality of English teaching . Key words: role play。 第三章是理論依據(jù)部分，該章節(jié)的主要內(nèi)容是角色扮演教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，包括語(yǔ)言習(xí)得理論、符號(hào)互動(dòng)理論、建構(gòu)主義理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論和人本主義理論等。 本授權(quán)書簽署一式三份，交研究生處學(xué)位辦。在當(dāng)代中國(guó)，人們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情有增無(wú)減，尋求一種合適的教學(xué)方法也成了英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的重要課題。 全文的第 五章對(duì)本研究進(jìn)行了總結(jié)，闡明了研究的結(jié)論，并對(duì)提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提出了一些建議。 3 三、文章結(jié)構(gòu) 16 實(shí)驗(yàn)教材 我們很欣喜的看到，國(guó) 家和政府對(duì)英語(yǔ)教學(xué)和研究給予了足夠的重視和支持，人們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的投入也越來(lái)越多。但是傳統(tǒng)的教學(xué)大綱的教學(xué)要求主要停留在英語(yǔ)的應(yīng)用層面上，如學(xué)生應(yīng)能從口頭和書面材料中獲取信息，能就熟悉的話題用英語(yǔ)與老師和同學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的口筆頭交流，能對(duì)事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述并作出自己的判斷等。然而，英語(yǔ)教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)代發(fā)展的要求還存在差距。但是這種教學(xué)形式也存在弊端，在課堂上一般都是老師在上面講課，學(xué)生在下面記筆記，偶爾穿插的師生互動(dòng)，效果也不太好。 英語(yǔ)課的課堂組織形式多種多樣，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，盡管有了以上的有益嘗試，但是大部分的課堂形式還是傳統(tǒng)的全班授課方式，我們?cè)龠@方面還應(yīng)加倍努力。近幾年來(lái)，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生開始成為教學(xué)的中心和主體，被動(dòng)接受的情況有所改善，學(xué)習(xí)積極性有了一定的提高。這套教材與傳統(tǒng)的 JEFC 教材有很大不同。這兩種語(yǔ)言的差異首先存在于語(yǔ)音方面 ，其 次 ， 英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)的差異也體現(xiàn)于單詞拼寫方面 。七年級(jí)上冊(cè)還編寫了預(yù)備篇（ Starter），預(yù)備篇包括 6 個(gè)單元，內(nèi)容為 26 個(gè)英文字母和基本日常用語(yǔ)，讓沒(méi)有英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生使用。 七年級(jí)是個(gè)體學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要階段，我國(guó)學(xué)生在小學(xué)階段接受的英語(yǔ)教育還不湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 6 夠牢固，一些學(xué)生甚至從小就沒(méi)有接觸過(guò)英語(yǔ)。本研究一方面可以為相關(guān)的理論和實(shí)證研究提供參考，另一方 面也希望能為英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐提供有價(jià)值的建議。 第二章 文獻(xiàn)綜述 一、交際教學(xué)法 交際教學(xué)法的內(nèi)涵 第二章 文獻(xiàn)綜述 7 交際教學(xué)法是以語(yǔ)言功能為綱、培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的一種教學(xué)法體系。新課標(biāo)要求，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、語(yǔ)言湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 8 技能和文化意識(shí)的綜合發(fā)展。語(yǔ)法能力主要表現(xiàn)為語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，如單詞發(fā)音和拼寫正確、不出現(xiàn)重大語(yǔ)法錯(cuò)誤等；語(yǔ)用能力則要考慮交談?wù)叩谋尘埃枰裱欢ǖ纳鐣?huì)規(guī)則；語(yǔ)篇能力則強(qiáng)調(diào)將詞句等綜合運(yùn)用，如用口頭語(yǔ)或書面語(yǔ)等形式表達(dá)數(shù)目眾多的句；策略能力主要強(qiáng)調(diào)交際中的非語(yǔ)言能力，如何時(shí)開始談話、如何打斷別人，以及在談話中運(yùn)用語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、表情等非語(yǔ)言的技能 【 5】 。學(xué)習(xí)者通過(guò)認(rèn)知系統(tǒng)重復(fù)一遍所聽的材料，而且不時(shí)地把已經(jīng)理解的東西與聽到的加以對(duì)照和修正。 （ 2）培養(yǎng)用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，加強(qiáng)英語(yǔ)思維能力訓(xùn)練 英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力，教師應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的口頭交際的習(xí)慣，做到語(yǔ)言清晰、流暢、達(dá)意。正是在這種積極的思維和表達(dá)過(guò)程中，學(xué)生才能獲得真正的英語(yǔ)口頭交際能力。背誦在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，特別是初級(jí)階段，起著非常重要的作用。高級(jí)階段的教學(xué)內(nèi)容可擴(kuò)展到對(duì)各種問(wèn)題及現(xiàn)象的討論與辯論，比如孩子的教育 、 青年人的思想情緒、婦女的社會(huì)地位、老年人問(wèn)題、種族歧視、廣告的優(yōu)劣、電視中的暴力、代溝問(wèn)題、浪費(fèi)問(wèn)題、人口問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、住房問(wèn)題、對(duì)老板的態(tài)度、工作的意義、對(duì)錢的態(tài)度、對(duì)時(shí)間的看法等等，教學(xué) 方式主要采用辯論、演講、小組討論、總結(jié)發(fā)言等。比如我們常聽到許多講英語(yǔ)的孩子直呼其教師、父母或祖父母的名字，我們會(huì)認(rèn)為他們不懂禮貌，長(zhǎng)幼不分，而他們的教師及長(zhǎng)輩卻不認(rèn)為這是不尊重人或過(guò)于隨便。學(xué)生通過(guò)中西文化此類差異的學(xué)習(xí)，就增強(qiáng)了文化差異意識(shí)，了解了西方的人際關(guān)系及交往的深層次模式，從而學(xué)會(huì)得體地進(jìn)行交際。還有學(xué)者根據(jù)角色扮演的控制程度將其分為兩種，即控制性角色扮演和自由式角色扮演 【 10】 。角色扮演不是獨(dú)角戲，而是學(xué)生廣泛參與、自主提高的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中學(xué)生可以增進(jìn)交流、消除偏見，對(duì)于整個(gè)班級(jí)的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步有著很大的幫助；角色扮演可以提升學(xué)習(xí)效果。在這種思潮的影響下，互動(dòng)教學(xué)的研究開始起步，角色扮演法也應(yīng)運(yùn)而生。 國(guó)外一些學(xué)者對(duì)角色扮演進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。早期的一些學(xué)者，如胡文仲、金國(guó)芬等對(duì)角色扮演的原理、形式、效果和局限性進(jìn)行了闡述，并提出，角色扮演法是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的較好方法，可以有效的促進(jìn)語(yǔ)言能力的全面發(fā)展。 世界上沒(méi)有一種教學(xué)理論能適合所有的國(guó)家，交際法和角色扮演也是如此。本章