【正文】 9 參 考 文 獻(xiàn)： [1]王玨．淮海詞簡(jiǎn)論 [J]．河南大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 )． 2020， 3． 43（ 2） [2]沈金梅．試論秦觀詞的感傷基調(diào) [J]．連云港教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2020 年第 1 期 (總第 49 期 ) [3]楊遇青，王娟俠．《淮海詞》的心靈意蘊(yùn)和審美特征論略 [J]．樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第20 卷第 1 期 [4]陳延焯．白雨齋詞話 [M]．北京：人民文學(xué)出版社， 1959. [5]王國(guó)維．人間詞話 [M]．上海：上海古籍出版社， 1998 [6] [清 ]周 濟(jì)．宋四家詞選 [M]．上海：上海古典文學(xué)出版社， 1958. [7]葉嘉瑩．《靈溪詞說(shuō)》 [M]．上海古籍出版社， 1987 [8]葉嘉瑩．北宋名家詞選講 [M]．北京：北京大學(xué)出版社， 2020 [9]徐培均，羅立剛．《秦觀詞新釋輯評(píng)》 [M]．北京：中華書(shū)局， 2020 [10]徐培均校注．淮海居士長(zhǎng)短句 [M]．上海：上海古籍出版社 [11]胡仔．苕溪漁隱叢話 [M]．北京：人民文學(xué)出版社 [12]袁行霈．中國(guó)文學(xué)史 [M]．北京：高等教育出版社， 1999. [13]程千帆，吳新雷 .：兩宋文學(xué)史 [M]．上海：上海古籍出版 社， 1991 [14]王兆鵬．唐宋詞史論 [M]，人民文學(xué)出版社， （ 1） . [15]李鼎芳：《秦少游及其詞》 [J]，河北大學(xué)學(xué)報(bào)， 1991 [16] 唐圭璋．宋詞三百首箋注 [M]．上海：上海古籍出版社， 1979． 6 25（ 4） [17][后蜀 ] 趙崇祚．花間集 [M]．上海 :：上海古籍出版社， 2020 [18] 柳永．柳永集 [M]．長(zhǎng)沙：岳麓出版社， 2020 [19] 劉文．秦觀感傷詞的藝術(shù)特色 [J]．遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)． 2020， 2． 26（ 2） [20] 李大偉，呂冬青．秦觀詞的藝術(shù)承繼關(guān) 系 [J]．《前沿》． 2020（ 9） 。而漱玉詞以清麗、細(xì)膩、滑軟而稱(chēng)頌，如“紅藕香殘”、“暗香盈袖”、“月滿西樓”、“涼初透”等句清麗異常，使得漱玉詞和淮海詞有相似之筆。秦詞融抒情于寫(xiě)景之中，觸景生情，景載情語(yǔ)，《漱玉詞》以女性特有的細(xì)膩、靈動(dòng)之筆大膽抒情，完善了詞的抒情藝術(shù)。 秦觀在煉字鍛句，融詩(shī)入詞方面開(kāi)周邦彥之先河。陳延焯在《白雨齋詞話》卷一指出：“少游自是作手，近開(kāi)美成，導(dǎo)其先路；遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉?！笨芍^中肯之見(jiàn)?！痘春Ｔ~》大多數(shù)篇什，或如小渠流水，潺潺清朗，或如深谷幽流，泠泠慘淡，具有明快不隔、清澈透底的流水般的特點(diǎn)，而柳詞有些詞句過(guò)于俚俗，影響了詞的藝術(shù)性，如“早知恁么，悔當(dāng)初，不把雕鞍鎖”這類(lèi)句子，過(guò)于俗 化，王國(guó)維就指出這一點(diǎn)：“詞之雅鄭，在神不在貌。一是詞風(fēng)，詞至柳永，詞風(fēng)才有了顯著變化，柳永將詞的表現(xiàn)范圍由狹小的上層社會(huì)擴(kuò)展到都市，又將小令擴(kuò)展為長(zhǎng)調(diào)慢詞，以其自然樸素的風(fēng)格打破了 晚唐五 14 代的靡艷詞風(fēng)，這對(duì)秦觀是個(gè)良好的開(kāi)啟。暫停征棹，聊共引離尊。而秦觀在《踏莎行》中的癡怨絕語(yǔ)：“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。 13 三、秦觀愛(ài)情詞的繼承與發(fā)展 首先，秦觀的愛(ài)情詞繼承了唐五代詞的含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)，溫和醇厚。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。”少游用心來(lái)做詞，通過(guò)他凄涼之詞境，使人看到他易感、低沉的心理性格和坎坷的遭遇，反過(guò)來(lái)，也正是秦觀個(gè)人的心性特質(zhì)、 經(jīng)歷遭遇造就了他獨(dú)特的詞風(fēng)和詞境。傷感意象和心理描寫(xiě)語(yǔ)匯的使用，使秦詞的詞境基調(diào)顯得凄冷和悲情。秦觀詞以其“情韻兼勝”深受賞識(shí)，它和婉醇正，典型地體現(xiàn)出婉約詞的藝術(shù)特征，被稱(chēng)為“婉約詞人之冠” （明? 王世禎《花草蒙拾》），對(duì)婉約詞的發(fā)展產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。韻密的詞調(diào)，更便于抒發(fā)凄婉的情感。他填過(guò)的詞牌詞譜 , 常作為后人填詞的范式。那堪腸已無(wú)。秦觀的愛(ài)情詞并不都是抒寫(xiě)愛(ài)情，或借男女的相思之愁來(lái)抒發(fā)自己的羈旅之思，或遭貶后孤獨(dú)苦悶的心情?！保ā陡葩终?詞》）秦觀詞中那種哀傷幽戚、纏綿感傷 , 并非“為文造情” ,而是從心底流出的真摯深沉的情感。春去也 ,飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！保ā肚餁q》）“恨悠悠。他的愛(ài)情詞大多蘊(yùn)涵著濃郁而真摯的情感，語(yǔ)言平易淺切、清新自然，善于借助景物描繪，營(yíng)造凄美幽邃的意境，以迂回婉轉(zhuǎn)的方式，曲折見(jiàn)意，風(fēng)格纏綿悱惻、含蓄雋永。在秦觀五十余首女性題材作品中 , 有近四十首是以青樓女子為題材的?！皶躁師o(wú)賴似窮秋”寫(xiě)出了女主人眼中的春天只是凄涼的秋天，反映了女主人公當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、寂寞的心境。且看這首《浣溪沙》： 漠漠清寒上小樓。秦觀以其婉約凄美的優(yōu)秀詞作，傳遞出廣大文人共同的悲哀，受到了普遍的推崇和贊譽(yù)，具有很高的詞史價(jià)值?！巴翘煅臏S落人”，秦觀在這 些同命相憐的歌妓身上，其受傷的心靈能得 8 到極大的慰藉。秦觀之詞，早期由于其敏銳善感之心性形成纖柔婉約之風(fēng)格，經(jīng)歷遷謫以后便由凄婉轉(zhuǎn)為凄厲之風(fēng)格，“將身世之感打并入艷情”。 真正開(kāi)啟了宋詞新天地的是柳永，他的詞以“俗”“艷”著稱(chēng)，詞作多迎合當(dāng)時(shí)市民階層的心理和審美取向。 宋初的詞，以“二晏一歐”和柳永為代表，直承南唐五代詞風(fēng)，內(nèi)容不離“艷科”范圍。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。”有的則是表現(xiàn)無(wú)可奈何的愛(ài)情悲劇，如秦觀的《減字木蘭花》：“天涯舊恨，獨(dú)自凄涼人不問(wèn)。他的凄婉哀怨超越了一般詞人悲秋傷春的傷感程度，加之他的詞抒情醇厚優(yōu)雅，“情韻兼勝”之稱(chēng)，被推為“婉約之正宗”。 1 論文題目： 論秦觀愛(ài)情詞的詞史意義 作 者： 馮 佳 寶 畢業(yè) 院系 ： 黃岡師范學(xué)院 文學(xué)院 專(zhuān) 業(yè) ： 漢語(yǔ)言文學(xué) 2 論秦觀愛(ài)情詞的詞史意義 內(nèi) 容 摘 要 ： 秦觀的愛(ài)情詞突破了以往愛(ài)情詞的范式，拓展了愛(ài)情詞的內(nèi)涵，打破了以往愛(ài)情詞“只寫(xiě)艷情”的格局。他把深沉的辛酸苦悶融注在類(lèi)型化的離情別恨之中，并“將身世之感并打入艷情”②，給傳統(tǒng)的艷詞注入了新的情感內(nèi)涵。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。能言詩(shī)之不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詞體至此“眼界始大，感慨遙深，遂變伶工之詞兒為士大夫之詞” ④。但歐詞也頗多纏綿悱惻的言情之作，以離情別緒、傷春感懷為重要內(nèi)容。 被認(rèn)為最能體現(xiàn)當(dāng)行本色的“詞手”是秦觀，秦觀詞的內(nèi)容仍是別恨離愁，其妙處在于情 韻兼勝，即情感真摯，語(yǔ)言優(yōu)雅，意境深婉，音律諧美，符合詞體的本色和當(dāng)時(shí)文人士大夫的審美情趣。秦觀的愛(ài)情詞所描寫(xiě)的大多是歌妓，她們的社會(huì)地位低下，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視和遺棄，命運(yùn)極其地悲慘；詞人屢遭貶謫，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過(guò)著漂泊不定的官宦生活，一生極其窮困和艱辛。（《評(píng)本朝樂(lè)章》）秦觀出身于社會(huì)下層，政治上受到沉重的打擊，屢遭貶謫之苦，這幾乎是中國(guó)封建社會(huì)眾多下層文人悲劇命運(yùn)的縮影?！币蚨x他的愛(ài)情詞有如細(xì)嚼橄欖，回味無(wú)窮。雖 然已經(jīng)是春天，可天氣還是很“清寒”，就像萬(wàn)物凋零的秋天一樣。這在當(dāng)時(shí)以男子為中心的社會(huì)里，帶有一定的理想色彩，與一般士大夫狎妓之作，品格自是不同。這里的“辭情兼勝”、“情韻兼勝”，即是指秦 觀善于運(yùn)用流暢清晰的章法、委婉蘊(yùn)藉的字法以及悅耳動(dòng)聽(tīng)的音韻，