【正文】 描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調(diào)不高。他以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細(xì)致逼真地刻畫了自然景色，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領(lǐng)和在藝術(shù)技巧方面的 創(chuàng)造。 謝脁山水詩有哪些新特點(diǎn)？ 參考答案：一是著重表現(xiàn)了日常生活中常見的景象，擴(kuò)大了山水詩的題材范圍；二是在寫景方面突破了謝靈運(yùn)全面鋪寫的格局，精心選擇和剪裁景物，形成了較為圓融的意境；三是在景物描寫中自然融進(jìn)抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些寫景小詩，空靈純凈，頗有唐風(fēng)。溫子升一部分詩風(fēng)格清婉，辭藻華麗，講究對偶，近似南朝，一部分詩受到過北方民歌的影響。 二、主要作家、作品 精讀作品 庾信《擬詠懷》（楚材稱晉用）、（榆關(guān)音信斷）、（搖落秋為氣）、《寄王琳》、《重別周尚書》（ 陽關(guān)萬里道）。 第七章 南北朝樂府民歌 21 一、基本知識 吳歌：指《樂府詩集北朝民歌。吳歌和西曲因產(chǎn)生的地域不同，情調(diào)和風(fēng)格略有不同（見基本知識部分）。此外《雜曲歌辭》、《雜22 歌謠詞》里也保存了少量的南朝民歌。內(nèi)容描寫一個少女懷念久別情人的心理。 第八章 南北朝文 一、基本知識 《洛陽伽藍(lán)記》：北魏楊衒之著，是一部具有文學(xué)價值的地理書、史書。 三、思考與練習(xí) 北朝時期有哪些重要散文著作，作者是誰？ 參考答案：酈道元《水經(jīng)注》，楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》，顏之推《顏氏家訓(xùn)》。志怪小說是受當(dāng)時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風(fēng)氣的影響之下形成的。 《搜神記》：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚(yáng)智慧，表彰善良，亦復(fù)不少。 閱讀作品 干寶《搜神記 《搜神記》的主要思想內(nèi)容是什么？ 參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書中也保存了不少民間故事和神話傳說，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的反抗，有的 反映了青年對婚姻自由的渴望和為爭取幸?；橐龅亩窢幘?，有的反映了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無畏精神。論文》，鐘 嶸《詩品序》，劉勰《文心雕龍此外，還有晉摯虞《文章流別論》、梁蕭子顯《南齊書最后一篇為全書的自序，說明創(chuàng)作這部 書的目的和部署的意圖。本段文學(xué)的教學(xué)，突出詩文大家、名家，如李白、杜甫、王維、韓愈、柳宗元、白居易、李煜等，分別對其生平、思想、藝術(shù)各方面作系統(tǒng)的介紹。 初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。 〖參考書目〗 1《魏晉文學(xué)史》徐公持著 .北京：人民文學(xué)出版社， 1999 2《魏晉南北朝文學(xué)史》曹道衡、沈玉成著 .北京：人民文學(xué)出版社， 1991 3《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》北京大學(xué)中文系編 .北京：中華書局， 1962 4《魏晉南北朝文學(xué)思想史》羅宗強(qiáng)著 .北京：中華書局， 1996 5《八代詩史》葛曉音著 .西安：陜西人民出版社， 1989 6《中國中古詩歌史》王鐘陵著 .南京：江蘇教育出版社， 1988 7《中古詩人抒情方式的演進(jìn)》胡大雷著 .北京：中華書局， 2020 8《漢魏六朝詩選 》余冠英選注 .北京：人民文學(xué)出版社， 1958 9《陶淵明集校箋》龔斌校箋 .上海：上海古籍出版社， 1996 10《鮑參軍集注》錢仲聯(lián)校注集說 .上海：上海古籍出版社， 1980 11《謝靈運(yùn)集校注》顧紹柏校注 .鄭州：齊魯書社， 1987 12《謝宣城集校注》曹融南校注 .上海：上海古籍出版社， 1991 13《文心雕龍今譯》周振甫注譯 .北京：人民文學(xué)出版社， 1986 14《中要文學(xué)批評史》 (上 )王運(yùn)熙、顧易生主編 .上海：上海古籍出版社，1985 15《中國歷代文論選》郭紹虞、王文生主編 .上海：上海古籍出版 社， 1979 第四編隋唐五代文學(xué)練習(xí) 唐代為我國古典文學(xué)的全面成熟的時期，在這一時期，詩歌空前繁榮，創(chuàng)造了古典詩歌史上的高峰。一是充分肯定了文學(xué)的作用，認(rèn)為文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；二是提出了“文以氣為主”的觀點(diǎn)，指出文章的不同風(fēng)格源于作家具有不同的“氣”（作家的氣質(zhì)、才性等）；三是提出了文體論，論及了詩、賦等八種文體的特征；四是關(guān)于文學(xué)批評，批評了文人“各以所長，相輕所短”的不良風(fēng)氣。 三、思考與練習(xí) 魏晉南北朝時期有哪些重要的文學(xué)理論和文學(xué)批評著作？ 參考答案：主要有魏曹丕《典論唐代李善注本最有名。志怪小說主要作品有王嘉《拾遺記》、張華《博物志》、葛洪《神仙傳》、干寶《搜神記》等；志人小說有邯鄲淳《笑林》、葛洪《西京雜記》、劉義慶《世說新語》等。王子猷居山陰》、《世說新語 《世說新語》：南朝劉義慶編，梁劉孝標(biāo)注的一部筆記體軼事小說名。著名的有《笑林》、《世說新語》等。 本篇在藝術(shù)上有顯著特征：一是善于運(yùn)用大量典故表達(dá)在一定歷史條件下深刻的思想感情，并在征 引舊典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少切合時事的新典；二是成熟地運(yùn)用駢偶技巧，使文意紆曲轉(zhuǎn)折毫不板滯，創(chuàng)造了四、六對句的格式，而又雜以散行，寫得縱橫自如。 二、主要作家、作品 精讀作品 吳均《與朱元思書》，酈道元《三峽》，庾信《哀江南賦序》。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，集中體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。因首句“憶梅下西洲”，故名。 說說南朝民歌和北朝民歌的分類保存情況？ 參考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的《樂府詩集 閱讀作品 南朝民歌：《子夜四時歌》（淵冰厚三尺）、《那呵灘》（聞歡下?lián)P州）、《華山畿》（華山畿），《讀曲歌》（憐歡敢喚名），北朝民歌：《企喻歌》（ 男兒欲作犍）、《瑯邪王歌》（新買五尺刀）、《折楊柳歌》（健兒須快馬）、《隴頭歌》（隴頭流水）。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活， 題材較吳歌略寬，風(fēng)格也更明快。杜甫稱“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，又說他“暮年詩賦動江關(guān)”正是指出了他后期詩文風(fēng)格的變化。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的過程，揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無能，描寫了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災(zāi)難。 第六章 北朝詩歌 一、基本知識 北地三才：指在北朝文人中能自覺學(xué)習(xí)南朝文化，對南北文學(xué)的合流起到推動作用的作家溫子升、邢劭和魏收的并稱。二是對七言體的創(chuàng)制，他是第一個有意識致力于七言詩創(chuàng)作并取得高度成就的詩人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開創(chuàng)了雜言式七言歌行。陶征君田園》，蕭綱《詠內(nèi)人晝眠》，徐陵《關(guān)山月》，江總《玉樹后庭花》。代表作家有沈約、謝脁、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”之句，即指此二人。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是平淡與醇美的統(tǒng)一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。人們一般稱盛唐“山水田園詩派”，可見其合流的趨勢。只有左思獨(dú)樹一幟，以矯健的筆力抒寫了寒士的不平，直接繼承了建安風(fēng)骨。代表作家有東晉孫綽、許詢。 三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。 閱讀作品 嵇康《與山巨源絕交書》、《幽憤詩》，阮籍《大人先生傳》、《詠懷詩》（駕言發(fā)魏都）。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實的情緒，成就較大。 簡述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因？ 15 參考答案：曹植早期詩歌充滿了昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，后期詩歌慷慨悲涼。 二、主要作家、作品 精讀作品 曹操《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行》（觀滄海），曹丕《燕歌行》（秋風(fēng)蕭瑟天氣涼），曹植《白馬篇》、《七哀詩》、《野田黃雀行》，王粲《七哀詩》。當(dāng)時有不少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實，表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對理想生活的追求。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學(xué)才能著稱于世。北京：中華書局， 1962 《莊子集釋》郭慶藩輯，王孝漁整理 〖參考書目〗 《先秦大文學(xué)史》趙明主編他的精神品格熔鑄成的動人魂魄的詩篇，哺育了一代又 一代進(jìn)步的作家。其三，大量運(yùn)用歷史故事和神話傳說，想象豐富，構(gòu)思奇特，具有濃厚的浪漫主義特色。祭祀時要奏樂、歌唱、跳舞以娛神。 參考答案：《楚辭》是中原文化與楚文化相融合的產(chǎn)物。全詩以四言為主，四句一節(jié)，通篇用反詰，參差錯落，圓轉(zhuǎn)活脫，被認(rèn)為是“千古奇文”。 《九歌》：是屈原在楚國民間流行的祭祀樂歌基礎(chǔ)上加工而成的一組祭歌，共十一篇。 參考答案：《荀子》文章主要是長篇專題性論說文，全書體例 完整，表現(xiàn)出較高的組織和分析能力，其寫作特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：（ 1）善于圍繞題目或一定的中心，反復(fù)說理，層層展開論述，結(jié)構(gòu)綿密嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟，發(fā)揮盡致。 《莊子》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在什么地方？ 參考答案：《莊子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。 談?wù)劇睹献印返奈膶W(xué)價值。 10 參考答案：《論語》的文學(xué)價值首先表現(xiàn)在它對孔子及其門人弟子等性格形象的塑造上。戰(zhàn)國后期為第三個階段，《荀子》、《韓非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。 《韓非子》：戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學(xué)文集，今存 55篇，少數(shù)篇章為后人竄入。據(jù)《漢書其刻劃人物的手法也靈活多樣，有時以語言談吐，有時用動作行事，有時放在復(fù)雜矛盾糾葛中，有時在具體的場面描寫中，有時通過對比、映襯，有時通過心理自白，靈活多變，運(yùn)筆神妙。 參考答案：《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)特點(diǎn)首先表現(xiàn)在長于說辭。無論敘述語言還是人物語言大都能如此?！蹲髠鳌匪鶎懭宋锉姸?，既有王侯將相，也有商賈、倡優(yōu)、役人、盜賊、俠勇等，范圍較《尚書》、《春秋》遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大。 舉例說 明《左傳》的文學(xué)成就。 簡述《春秋》的寫作特點(diǎn)。 二、主要作家、作品 精讀作品 《左傳》中的《鄭伯克段于鄢》、《曹劌論戰(zhàn)》、《國語》中的《召公諫厲王弭謗》、《戰(zhàn)國策》中的《鄒忌諷齊王納諫》、《馮諼客孟嘗君》。歷代一些有成 就的作家，也多是通過向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，豐富自己的創(chuàng)作。其后屈原以香草美人寄情言志、表達(dá)愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風(fēng)》，李商 隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子其四，豐富、生動、簡練、形象的語言。興句多在一首詩的開頭，或起協(xié)調(diào)韻律的作用，或起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，或起象征、聯(lián)想、比擬的作用?！对娊?jīng)》從各個方面主要描寫了我國西周數(shù)百年的社會現(xiàn)實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。還有一些以斥責(zé)奸佞為主題，如《巷伯》、《正月》等。采薇》等。這類詩也很多，有的贊頌農(nóng)業(yè)成就，夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，如《周頌》中的《臣工》、《隱嘻》、《載芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描寫歡快的勞動場面，如《周南比即比喻或比擬。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共 40篇?！对娊?jīng)》在先秦時不稱“經(jīng)”，而是稱“詩”或“詩三百”，如《論語》引《詩》評《詩》即是如此。 我國神話的基本特色是什么？ 參考答案：在思想內(nèi)容方面，其特色主要表現(xiàn)在：第一，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實性，從中隨處可見當(dāng)時先民為 生存而從事勞動創(chuàng)造的情況、先民同大自然斗爭的具體情形，也可以看到當(dāng)時社會斗爭的真實面貌。這些典籍主要有《詩經(jīng)》、《莊子》、《韓非子》、《山海經(jīng)》、《楚辭》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《風(fēng)俗通義》、《三五歷記》、《列子》等。先民們對各種自然現(xiàn)象、世界和社會文化生活的起源及變化，無法作出科學(xué)的解釋，只能借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化。六二》、《周易。 參考答案：我國現(xiàn)存上古歌謠，從題材內(nèi)容看，大致可分為以下五類：一為勞動歌謠，是最早出現(xiàn)的上古詩歌，它們對勞動行為的再演和生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，是先民有意識創(chuàng)作出來的，帶有明顯的功利目的，以《彈歌》最典型。上六》爻辭、《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填海》、《鯀禹治水》。它們記載了 上古社會的一些情況，保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠。1 第一章上古文學(xué) 一、基本知識 上古歌謠：上古時期的民歌、民謠，是民間文學(xué)的一種。其中的卦、爻辭為《易經(jīng)》，約成于西周初年。歸妹。 三、思考與練習(xí) 談?wù)勎覈瞎鸥柚{的分類及內(nèi)容。中孚 神話產(chǎn)生的原因何在？ 參考答案：神話的產(chǎn) 生，首先與遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力和認(rèn)識水平低下有關(guān)?，F(xiàn)一般所說的神話主要指唐宋以前漢族經(jīng)籍所記載的古代神話。四是關(guān)于異域奇國、怪人神物的傳奇神話，反映了初民企圖突破自然條件的限制，改造自身生活環(huán)境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超現(xiàn)實性、超自然性，如驩頭、吐絲女、羽民國、長臂國、厭火國等。 第二章《詩經(jīng)》 一、基本知識 《詩三百》：即《詩經(jīng)》。雅詩中也有部分民歌。賦指