【正文】 切入點(diǎn)推動和諧社會建設(shè)，要堅持走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長面臨新制約。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，我國社會的心理狀態(tài)也出現(xiàn)了新變化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人民群眾的參與意識、維權(quán)意識普遍增強(qiáng)，對加強(qiáng)民主法制的要求和變革社會管理體制的要求十分迫切，對保護(hù)產(chǎn)權(quán)和各項(xiàng)法律賦予的公民權(quán)利的要求也日益強(qiáng)烈。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟(jì)最大的變化之一是逐步成為大國開放經(jīng)濟(jì)，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系、相互影響不斷加深，新一輪技術(shù)革命所引發(fā)的國際分工和生產(chǎn)組織方式變化正對我國產(chǎn)生越來越大的影響，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對國外資源和市場的依賴程度日益提高。就是要做到：城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展二元結(jié)構(gòu)強(qiáng)化的勢頭得到扭轉(zhuǎn)，高收入和低收入者比重較小、中等收入者比重不斷擴(kuò)大的“橄欖型”收入分配格局以及確保這個格局的分配秩序逐步形成，按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義分配制度進(jìn)一步規(guī)范，機(jī)會和過程公平的分配秩序使分配結(jié)果趨于合理，全體社會成員的人均收入水平普遍提高，走共同富裕的道路取得新的進(jìn)展，廣大人民群眾的家庭財產(chǎn)普遍增加。在整合社會管理資源的基礎(chǔ)上，形成政府與市場分工明確、上級政府與基層政府分工合理、各類社會組織服務(wù)功能完善的互補(bǔ)型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，更好地適應(yīng)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的需要，不斷增強(qiáng)人民群眾的方便感和安全感。二是構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實(shí)課題。必須堅持科學(xué)發(fā)展。必須堅持民主法治。和諧社會建設(shè)是為了人民，和諧社會建設(shè)要依靠人民。但這種理想的社會狀態(tài)在歷史上是不曾有過的，原因在于諸多條件不具備。那么，什么是社會主義的本質(zhì)屬性呢？就是社會和諧。一是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)將社會劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。從貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，社會主義社會是共同富裕的社會，到?jīng)]有民主就沒有社會主義，再到社會主義必須要有高度的精神文明。1842年，德國空想社會主義者魏特林在《和諧與自由的保證》中，把資本主義稱為“病態(tài)社會”，把社會主義直接稱為“和諧與自由”的社會，并且指出，新社會的“和諧”不是“個人和諧”，而是“全體和諧”。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)?！癞?dāng)前，社會上出現(xiàn)的一些不和諧因素，是因?yàn)楦母镌斐傻膯?？隨著改革的深化，我國出現(xiàn)了基本公共產(chǎn)品供給缺失的突出矛盾和問題。市場與政府分別在私人產(chǎn)品和公共產(chǎn)品領(lǐng)域發(fā)揮作用，兩者同等重要，不可相互替代。二是黨員生活于社會中，社會問題必然要反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)問題也同樣可以反映在社會中，解決黨內(nèi)問題對社會就有啟示作用。 當(dāng)前中國社會收入分配不公，已經(jīng)到了一個“節(jié)點(diǎn)”。要想使這種利益平衡成為現(xiàn)實(shí)，就無法繞過糾正收入分配不公這樣的選擇。顯然，要想實(shí)現(xiàn)分配公平，就必須使社會的各種利益主體都能夠在制度約束與市場競爭下各得其所。這是因?yàn)?，?dāng)前造成收入分配不公，深層次的原因就是相關(guān)體制存在著重重積弊，比如，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期間出現(xiàn)的種種管理空白，城市二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，市場體制不健全與政府對市場運(yùn)行監(jiān)控不力等等。而諸如“公平”、“安定”與“效益” 這樣的元素，恰恰就是一個和諧社會必備的因素。收入分配不公，差距過大，在和諧社會的理念下，解決這一問題得到了更為強(qiáng)勁的支撐。社會層面則要復(fù)雜得多，其思潮多元，價值觀多樣，市場經(jīng)濟(jì)和民主政治條件下的社會的運(yùn)行更有其獨(dú)特的規(guī)律，不可以簡單將黨內(nèi)經(jīng)驗(yàn)照搬至社會。第二，這些矛盾和問題的產(chǎn)生又同市場化改革相聯(lián)系:一方面，市場化改革推動了我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，大多數(shù)人在基本解決溫飽以后，迫切需要滿足基本的公共需求；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)也有其缺陷，突出表現(xiàn)在公共產(chǎn)品供給方面的失靈。按照這個分析，公共服務(wù)因素在城鄉(xiāng)實(shí)際收入差距中的比例大概在30％～40％左右。據(jù)此，我認(rèn)為，和諧社會首先是民主建設(shè)，或者說是政治建設(shè)。早在18XX年，法國空想社會主義者傅立葉就撰寫了《全世界和諧》一書，說明了和諧社會的制度與組織狀況。這些內(nèi)容拓展了把握社會形態(tài)的理論視野，是對唯物史觀社會形態(tài)理論的豐富和發(fā)展?！駷槭裁凑f和諧社會理論是對唯物史觀社會形態(tài)理論的豐富和發(fā)展？唯物史觀認(rèn)為，人類社會是一個從低級文明走向高級文明、從單面發(fā)展走向全面發(fā)展的過程。而“本質(zhì)屬性”，按照馬克思的說法，是事物的本質(zhì)在一定關(guān)系中的表現(xiàn)，既反映事物的根本性質(zhì)，又反映基本特征，從這兩個方面區(qū)別于其他事物。和諧社會是人類自古以來追求的理想社會，不同國家、民族都曾有人用各自的語言對這樣一種理想社會作出各種各樣的描述。必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，要以改革為動力，要堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向。必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一是構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。――全社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好。就是要發(fā)展社會主義民主政治，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷用法律形式加以完善；就是要使廣大人民群眾依法參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會管理；就是要不斷完善法律體系，確保司法公正，維護(hù)司法權(quán)威，切實(shí)尊重和保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會權(quán)益，保護(hù)人權(quán)和產(chǎn)權(quán)。深化改革必然要調(diào)整各種既得利益，這使改革的難度明顯加大。在快速增長過程中，怎樣使社會財富快速增加，人力資本不斷得到提升，資源消耗大幅度下降，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)，是我們不能不切實(shí)加以解決的現(xiàn)實(shí)問題。我國在居民人均收入水平提高的同時，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡的現(xiàn)象日益凸顯，就業(yè)、社會保障、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出，收入分配差距擴(kuò)大引起廣泛關(guān)注，各種形式的人民內(nèi)部矛盾大量出現(xiàn)。在利益主體多元化的條件下，不同社會群體和個人的利益是存在差異的，又是現(xiàn)實(shí)的、具體的。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求加以推進(jìn)。明確了社會主義和諧社會的性質(zhì)。在探索過程中，我們積累了正確處理人民內(nèi)部矛盾和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面重大關(guān)系等促進(jìn)社會和諧的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有過“以階級斗爭為綱”導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)走到崩潰邊緣的深刻教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史和時代潮流，凝聚全國人民的意愿，大膽進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新，勇于進(jìn)行開拓性的實(shí)踐探索，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。本人一定要以十六屆六中全會精神為指針，自覺踐行“三個代表”重要思想，立足工作實(shí)際，將構(gòu)建和諧社會與本職工作緊密結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會努力奮斗。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議于XX年10月8日至11日在北京舉行，會議通過了《中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議公報》，對構(gòu)建和諧社會進(jìn)行了具體部署部署，這是中國政治史上的一件大事。一方面，只有通過發(fā)展，才有可能緩解和逐步解決發(fā)展中的難題；另一方面，解決好發(fā)展中的難題，注意協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使發(fā)展更加順利、更加可持續(xù)、更加符合共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。以歷史的眼光看，舊社會是不和諧的社會，其不和諧的根源和表現(xiàn)，首先在于階級的對立和斗爭，其次是經(jīng)濟(jì)落后基礎(chǔ)上形成的貧富對立等社會矛盾。貧窮不是社會主義。這句精辟之言同樣適用于構(gòu)建社會主義和諧社會。鄧小平同志曾經(jīng)說過，發(fā)展是硬道理。封建社會、資本主義社會是這樣，我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，也是這樣。發(fā)展，其次是科學(xué)的發(fā)展。建設(shè)和諧社會與加快發(fā)展是一種相輔相成的關(guān)系。我們要從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體布局的高度，全