【正文】 ”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)?！墩撜Z》讀書心得相關(guān)文章：2.《論語》讀書筆記《論語》讀書筆記5000字4.《論語》讀后感5.《論語》讀書筆記《論語》的讀書心得篇八論語，是記錄圣人孔子的言行的書。”這句話翻譯過來就是：不擔心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人?？墒牵藗冇袥]有想過，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解?其實，面對種種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨?商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局。不再努力改造自己的生活，不再努力實現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。其實，作為一個基礎教育工作者，這正是我們最需要傳達給學生的東西。當別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。孔子并不掩飾對富裕生活的向往，他坦誠的說：如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意?？鬃訌娬{(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。最能體現(xiàn)這種獨立性的，便是那句的不怨天、不尤人，這是一種充分自我負責的態(tài)度。我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的?！坝信笞赃h方來”只是在同學之間玩些文學游戲吧。只思考而不學習，就會陷入邪說的危險。他們依然是“己所不欲，施與人”在當時幾千年前的思想中能夠明白的估計只有像孔子這樣的大賢吧。三年無改于父之道，可謂孝矣。友直，友諒，友多聞，益矣?！吧仙迫羲Ｋ慕逃枷?、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”。用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。中人以下，不可以語上也。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻。”此為孔子之人生觀。此為孔子之學道。子曰：“父在，觀其志。雖然我沒有做到胸懷寬廣，意志堅強，但我么還要為實現(xiàn)“任”的理想努力奮斗。勞動要與休息結(jié)合，學習也要與思考相結(jié)合。讀了《論語十則》的第一句，我覺得我做到了“學而時習之”，但卻從未感受到那份快樂。當看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動。這也是做人原則性的體現(xiàn)?？梢娍鬃釉趦?nèi)心并不真的認為君子務必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎樣君子也會窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂。尤其是對父母之愛?！墩撜Z》的讀書心得篇十古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的，可是回來之后，把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有發(fā)?？鬃诱f，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣。”想想自己，從事學校中層領(lǐng)導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。當看到下面這一條頗受啟發(fā)。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我印象最深的就是《學而篇第一》了?！暗拢酥疽?，本立而道生。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。六、求學之道孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。即孔子說。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應這樣的社會?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領(lǐng)導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。二、心靈之道于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。一、天地人之道孔子說：“天人合一”。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。 《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處事方法。那一句句精奇犀利的言語，那一則則平實卻韻味深遠的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被快步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。讀《論語》，是一種享受。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學說，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級統(tǒng)治的工具罷了。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報德?”孔子的意思是說一個人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻?，但書法上卻有著驚人的造詣。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。記得有人曾說：“半部論語治天下。一個自由的思想家，卻因為世事的束縛、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。然后嚴格要求自己，不要過多地去指責別人。雖然孔子的認識具有時代的局限性，但是不可否認他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神。因此，一個人除了要勇之外，還應該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜?。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!《論語》讀書心得相關(guān)文章：2.《論語》讀書筆記《論語》讀書筆記5000字4.《論語》讀后感5.《論語》讀書筆記《論語》的讀書心得篇二古人云：“半部論語治天下?！拔崤c點也!”的故事所闡述的正是這個道理。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向?？鬃诱J為，勇敢只