20xx年經(jīng)典文言文翻譯100句經(jīng)典文言文及翻譯萬能句子(五篇)(存儲版)
【正文】 周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會，更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造。例如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。此句中的“師”“伐”要用“軍隊(duì)…‘攻打”來替換。文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來的，奇跡用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。（《曹劌論戰(zhàn)》）～一大國的虛實(shí)是難以推測的，我懼怕他們有埋伏。（《桃花源記》）～—村里的人看見漁人，很是驚奇，問漁人從哪里來。（一天），他沿著小河（劃船）行進(jìn)，忘記了路程的遠(yuǎn)近……文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語法作用，沒有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語里也沒有相應(yīng)的詞語對應(yīng)，就可以刪去不譯。（《核舟記》）——總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；（刻有）窗戶八扇；著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書畫橫幅，念珠各一件。有時(shí)為了使譯文簡潔通暢，對句中重復(fù)多次的詞語也可刪去不譯。例如：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。例如：見漁人，乃大驚，問所從來。文言詞語單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的雙音節(jié)訶。例如：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚ㄖ髦^倒裝）——你太不聰明了！何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）（賓語前置）～您憑借什么應(yīng)戰(zhàn)呢7還自揚(yáng)州。例如：十年春，齊師伐我?！靶?、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求。如果從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。不多時(shí)，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間移動(dòng)?！笨拖捕?，洗盞(zhǎn)更酌(zhu243。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。)鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(p225。)婦。歌曰：“桂棹(zh224。清風(fēng)徐來，水波不興。我擔(dān)心南方的士人都將會遠(yuǎn)離你們，那時(shí)你們便孤單了。到了吾彥擔(dān)任順陽內(nèi)史時(shí)，清廉自律，充當(dāng)屬下的榜樣，依法辦事，嚴(yán)厲肅穆，大家都很敬畏恐懼。王濬的大軍攻不下建平，只好后退三十里，以禮相待。有個(gè)擅長看相的人劉札對他說：“憑你的相貌，以后應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)這個(gè)官職，不足以羨慕他。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖?！敝卸紩恢荽淌诽砧?，以彥為南中都督、交州刺史?！钡坌υ唬骸熬鞒假t，何為亡國？”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。時(shí)將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。誰知老太太聽說他要來，競把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天?？よb就把女兒嫁給了他。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之?！?羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。羲之幼訥于言，人未之奇。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語氣的作用，有時(shí)可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。嘗與同志
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