【正文】 語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁?！　≈袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)博大精深。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。　　隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無(wú)需多說(shuō)，普通話作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。【答案】求真務(wù)實(shí)是必須的　　《勸學(xué)》中說(shuō)“蟹六跪而二螯”，意思是蟹有六只腳和兩只大鉗子。　　敢于質(zhì)疑經(jīng)典文章，體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度。毛澤東的實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)，使他找到了“以農(nóng)村包圍城市從而奪取政權(quán)”的正確道路。因此，對(duì)于經(jīng)典，對(duì)于傳統(tǒng)，對(duì)于習(xí)慣，我們要敢于發(fā)問(wèn)，大膽質(zhì)疑。材料解讀：一、關(guān)于材料材料分為兩部分部分：第一部分設(shè)置作文情境：“一位同學(xué)在本班墻報(bào)提到，課本里的有些內(nèi)容是存在問(wèn)題的”；第二部分例舉課文《荀子1．持寬容的態(tài)度：經(jīng)典文章（尤其是文學(xué)作品）、已經(jīng)固化成為習(xí)慣的認(rèn)知和說(shuō)法是允許想象和夸張的，正因?yàn)槿绱?，才有?dú)特的魅力。文章開(kāi)頭從材料里提出觀點(diǎn)：對(duì)于不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，要敢于發(fā)問(wèn)，大膽質(zhì)疑，這種求中求真務(wù)實(shí)的做法是必須的，這種作風(fēng)是值得大力弘揚(yáng)的。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。③不得抄襲、套作。這樣的人，畢生都沒(méi)能走出人生的第一境界。在中華民族五千年悠久歷史中，這樣彪炳史冊(cè)的人自然不勝枚舉。上帝說(shuō)：“你人生最大的工作，就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎蝗松畲蟮氖姑?，就是去找出自己的使命，活出自己的人生。能力層?jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?！　♂t(yī)生獻(xiàn)血救病人，？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。一味的省吃儉用使他自己覺(jué)得很沒(méi)面子，他想擁有一大筆錢(qián)，讓所有的人都羨慕他?！　∫淮?，在中考時(shí)，他抄襲別人的試卷，被考官當(dāng)場(chǎng)抓住，取消了考試資格?！　∫虼?，我們每個(gè)人都要嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)從日常小事中明辨是非，區(qū)別善惡，分清美丑，懂得何以為榮，何以為恥，該學(xué)什么，不該學(xué)什么，養(yǎng)成榮進(jìn)辱退的習(xí)慣，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，在心中筑起堅(jiān)不可摧的道德“長(zhǎng)城”，做一個(gè)高尚的、正直的、誠(chéng)信的人，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。也可以從上級(jí)主管部門(mén)的角度分析，法律是要遵守的，任何時(shí)侯都不能違反。這樣既維護(hù)了法律的公正又能處理好事情，兼顧了道德和人情。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫(xiě)作的目的性、防止套作。能標(biāo)新立異就更加理想。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。要勇于打破陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新?！　〔牧隙骸　　疤m州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。首先引材料，每個(gè)人都或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了群，然后論述群帶來(lái)便利，以反問(wèn)形式追問(wèn)是否有弊端，引人思考；接下來(lái)論述群的危害，一是耗費(fèi)了大量時(shí)間，二是帶給人無(wú)形的壓力，三是疏遠(yuǎn)了人際關(guān)系；接著闡述我們要警惕不要被群綁架，忽視了真正的生活；最后篇末發(fā)出呼吁“不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來(lái)看看我們身邊的‘人群’”?！　《。骸抖氖贰凡皇且槐緯?shū)嗎？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！　≡囅耄饤壛藲v史，拋棄了文化，還怎樣建設(shè)精神家園，還怎樣創(chuàng)新?那樣和空中樓閣又有什么區(qū)別呢?　　生活中，電視，電腦中傳播著時(shí)尚，塑造著流行，可是對(duì)于我們呢?更是大為效仿。不能一味崇拜潮流，故應(yīng)呼喚經(jīng)典文化的回歸。這種命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料不給話題，要求全面理解閱讀材料或提示語(yǔ)，全面理解材料，意味著要對(duì)本材料由表及里、由此及彼地作一個(gè)全面的理解，把材料看透、看全?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作文的能力。但卻從未想起過(guò)紅軍長(zhǎng)征的艱辛，南京大屠殺的殘忍，也曾未想起過(guò)項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠魂。知道就要發(fā)的人越來(lái)越多，知道九一八的人越來(lái)越少?！　≡谝粰n電視節(jié)目中，主持人提問(wèn)：“《二十四史》你能說(shuō)出幾個(gè)？”在場(chǎng)的青年學(xué)生給出了下面的回答。本文可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文，可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和習(xí)慣靈活處理，但不管寫(xiě)什么文體，一定要符合文體要求，不要寫(xiě)成四不像。——托爾斯泰50．閱讀下面材料，按要求作文。競(jìng)爭(zhēng)要遵守規(guī)則。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?？捎杀砑袄?，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。法律固然要遵守，但凡事都有例外，特事可以特辦，特殊情況可以特殊處理。此新聞事件，可以從肯定醫(yī)生的角度立意，法律固然要遵守，但法律也應(yīng)講人情道德?！　∵@天，他帶著自己的兄弟們襲擊一座工廠，當(dāng)他們把廠地洗劫一空時(shí)，卻不知道警察已經(jīng)包圍了他們，于是他們便進(jìn)了監(jiān)獄——幾十個(gè)正處花季年華的青少年，將在沒(méi)有自由的高墻內(nèi)度過(guò)5年，而這5年本應(yīng)該是一生中最美好的時(shí)光！　　教訓(xùn)是慘痛的，而王俊由一個(gè)好學(xué)生變成一個(gè)搶劫犯的經(jīng)歷更值得讓人深思：如果他沒(méi)有那種丑惡的思想，那么他后來(lái)的人生將會(huì)被改寫(xiě)。如果遇到不會(huì)做的作業(yè)，就用錢(qián)來(lái)“打發(fā)”同學(xué)，幫他做?！　∫荒昵?，中考后與重點(diǎn)中學(xué)失之交臂的王俊來(lái)到一所普通中學(xué)就讀。婦產(chǎn)科手術(shù)醫(yī)生本著救死扶傷的原則，為產(chǎn)婦義務(wù)獻(xiàn)血200毫升，最終讓她轉(zhuǎn)危為安。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”，則視為離題。一個(gè)人會(huì)成功，第一個(gè)，一定是他的目標(biāo)明確，第二個(gè)，一定是他的使命跟理念非常的清楚。使命，是一定要把事情做成的責(zé)任，是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的一種責(zé)任。其實(shí)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。學(xué)生可以大膽發(fā)言成文。持理性辯證的態(tài)度：一方面承認(rèn)即使是經(jīng)典作品、已經(jīng)固化成為習(xí)慣的認(rèn)知和說(shuō)法的確存在不科學(xué)、不符合生活實(shí)際的錯(cuò)誤，但能辯證地認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)這類錯(cuò)誤的原因，或囿于個(gè)人認(rèn)知、時(shí)代所限、或出于文章形式內(nèi)容和諧統(tǒng)一、一定的交際和教育的目的等等；并提出合理的建議?；貞?yīng)的內(nèi)容是“他的發(fā)問(wèn)”，即“對(duì)這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習(xí)慣認(rèn)知和說(shuō)法里的不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，應(yīng)該怎么對(duì)待？”“這類”二字指代材料中所例舉的現(xiàn)象，對(duì)下文出現(xiàn)的概念有一定的限定作用，學(xué)生的作文應(yīng)圍繞“經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知和說(shuō)法”中的一些不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容進(jìn)行闡述，表明觀點(diǎn)態(tài)度。要想準(zhǔn)確立意，必須先懂所給材料的意思。歷史以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明，正是他們的大膽發(fā)問(wèn)質(zhì)疑，人類才更接近真理，科學(xué)才獲得大跨步跳躍式發(fā)展。李立三和王明把此范例奉為圭臬，命令中國(guó)工農(nóng)紅軍不停地向大城市發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結(jié)果遭到慘敗。對(duì)于一些不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，他敢于發(fā)問(wèn)，大膽質(zhì)疑，這種求真務(wù)實(shí)的作法是必須的，這種作風(fēng)是值得大力弘揚(yáng)的?！　∵@位同學(xué)發(fā)問(wèn)道：對(duì)這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習(xí)慣認(rèn)知和說(shuō)法里的不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，應(yīng)該怎么對(duì)待？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，對(duì)他的發(fā)問(wèn)作出回應(yīng)。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。素材：（1）中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題?！　《鴥x式，也是現(xiàn)代人表達(dá)感情，給每一天制造不同的驚喜感覺(jué)的手段，是一種樂(lè)活的生活態(tài)度?！眱x式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強(qiáng)行改變，會(huì)給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會(huì)又如何安定？所以，應(yīng)該給儀式一點(diǎn)空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。一個(gè)不需要我們也不允許我們做任何事的世界，一個(gè)像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界，但和躲貓貓一樣，也是其樂(lè)無(wú)窮的”。從羅玉鳳的表現(xiàn)看，她的個(gè)人炒作逾越了世人的心理承受底線，她的自信超乎尋常，與其說(shuō)是自信，不如說(shuō)已經(jīng)陷入了病態(tài)化。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書(shū)，例如《知音》、《故事會(huì)》”。2010年2月23日，因?yàn)樘煅恼搲囊黄佣杆僮呒t，被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“乞丐王子”等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳播格局呈現(xiàn)出一對(duì)一，一對(duì)多，多對(duì)多的互動(dòng)模式。有學(xué)者對(duì)惡意炒作做了以下幾個(gè)方面的界定：第一，無(wú)中生有地制造人際關(guān)系緊張和沖突，以達(dá)成實(shí)現(xiàn)炒作人某種目的或利益；第二，藝人對(duì)這種炒作無(wú)力對(duì)抗。從因果關(guān)系角度，不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國(guó)國(guó)民素質(zhì)?！　≈{言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。一個(gè)普通的背影，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬(wàn)萬(wàn)的背影，卻共同組成了一首交響詩(shī)，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量。 漢字有感情，手寫(xiě)很溫暖 “橫平豎直寫(xiě)字，方方正正做人?，F(xiàn)在孩子們用電腦的機(jī)會(huì)更多，一些孩子家長(zhǎng)不太重視漢字書(shū)寫(xiě)，有時(shí)孩子連寫(xiě)個(gè)作文都要打印出來(lái)。該校此做法已堅(jiān)持12年。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨?？捎盟夭模?.“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。第三句強(qiáng)調(diào)敢于改革。故欲成大業(yè)者，必先戒目空一切、不可一世之驕傲?！　√煜率拢煞桥既?，敗亦非偶然?！敬鸢浮糠段模禾煜率拢捎趧?wù)，敗于傲　　盤(pán)古破渾沌，開(kāi)天辟地，始有世間萬(wàn)物；華夏兒女前赴后繼，不懈譜寫(xiě)華章，始有我中華之燦爛文明。(《(商君書(shū)》) 　?、苌茖W(xué)者盡其理,善行者究其難。15．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。此人之常情，無(wú)可厚非!　　古人所說(shuō)的“乘興而來(lái)”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來(lái)”，每一個(gè)人都希望自己過(guò)得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€(gè)好彩頭，有個(gè)好心情，弄個(gè)好運(yùn)氣。支付寶等多個(gè)商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動(dòng)。四肢雖然很累了，可他還是堅(jiān)持游著。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí)，不小心掉到里面。它是勇者奮力前行的豁達(dá)，而非懦夫放棄努力的借口。或者二者結(jié)合，辯證分析。這是一則材料作文?！　∠缺M人事，后待天命。商旅夜宿街頭，卻不懼財(cái)物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。　　真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！彼?，駕起責(zé)任的風(fēng)帆，是每個(gè)人行于世海的必要。”車爾尼雪夫斯基如是言。他創(chuàng)造了間歇性肝門(mén)阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法。田家炳這一生的頭銜很多，被大家最為熟知的便是在慈善領(lǐng)域所做的巨大努力，捐贈(zèng)了130所中，學(xué)、80余所大學(xué)、40多所小學(xué)，把自己總資產(chǎn)的80%都用于慈善事業(yè)的，在中國(guó)只有他一人。為國(guó)家不滿足于眼前既得利益，這是勇氣、挑戰(zhàn)、超越！每天訓(xùn)練前，孫楊都要揭下貼滿腰、背、肩膀的止痛膏藥，訓(xùn)練后按摩、理療、冰敷，再貼上一身新膏藥。詩(shī)歌在風(fēng)格上直白抒情、風(fēng)格豪邁。 （想一想： 詩(shī)人為什么把“黃河”比作中華民族的“搖籃”、“屏障”？詩(shī)歌最后兩句為什么重復(fù)？以此為例，看看自己有沒(méi)有更深刻的體會(huì)） 結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌主題的理解。（看看我的提示能不能幫助你提高朗讀的能力：①詩(shī)歌分為朗誦詞和歌詞兩大部分，朗讀時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。提高詩(shī)歌朗讀的能力。③三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長(zhǎng)，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。 我們歌唱黃河, 也歌唱我們的鄉(xiāng)土愛(ài)。它一直與女排的得失、沉浮緊緊聯(lián)系在一起，并成為評(píng)價(jià)中國(guó)女排的最難以割舍的標(biāo)準(zhǔn)?！辈活櫦澳挲g，奮斗不已，這是有要強(qiáng)心的表現(xiàn)，更是不驕傲自滿的良好心態(tài)！孫楊說(shuō)，“作為老隊(duì)員，要以身作則。有的人活著，卻如行尸走肉、尸位素餐，其實(shí)已經(jīng)死了；有的人死了，價(jià)值還在，精神不朽，便永遠(yuǎn)活著！活在人們的心中、記憶里面，文字中間…… 成功=恪盡職守：手中一把刀，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)。六十多年前，他搭建了第一張手術(shù)臺(tái)，到今天也沒(méi)有離開(kāi)。正因?yàn)榇笮∮挈c(diǎn)做好了自己，恪盡職守，大自然才多了一點(diǎn)紅，添了一抹綠，才會(huì)有春華秋實(shí)，繽紛多彩的美景。他們恪盡職守公而忘私的精神品質(zhì)無(wú)一不感動(dòng)激勵(lì)著我們。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。又到了新的一年，生活境況如何？得過(guò)且過(guò)吧！沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。　　要是沒(méi)有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄?。恳菦](méi)有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅(jiān)持精益求精地拍電影，怎會(huì)有聞名一時(shí)的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問(wèn)世？沒(méi)有等出來(lái)的結(jié)果，只有拼出來(lái)的輝煌。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。材料具有辯證意味，要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向。例文分析：文章欲立先駁，以佛系青年的無(wú)為等待起筆，澄清真正的“無(wú)為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)“盡人事而待天命”。自然規(guī)律是適者生存，隨機(jī)應(yīng)變，所以你必須學(xué)會(huì)讓生活動(dòng)起來(lái)而不是把日子過(guò)成一潭死水。幾經(jīng)嘗試，沒(méi)有結(jié)果。原來(lái)，黃油在他們的不