【正文】 人只憑自己的高顏值就能得到很多的喜歡與關(guān)注。若呂布可以修心，重用手下賢才，愛兵如子，未必不能問鼎天下。（3）舉例論證。如 示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。 ⑶ 舉例論證。答題時，首先要明確論點，然后再根據(jù)論點補充恰當?shù)氖吕?，注意補充的事例要典型，要能夠證明論點。 讀書人是幸福人謝冕B.“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”的觀點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。古人云“以責人之心責己，則寡過”“日省其身，有則改之，無則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。一事當前，我們首先反省自的錯誤，對方多半就會有正向的反應，即便一時沒有也報之以寬容，很多問題就會在無形中化解了，對于一個社會來說，每個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就會形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風。 A．正己 ，善于自省的民族才受世人敬重。（2）A（3）A 【解析】【分析】（1）結(jié)合段中的議論句分析，古人云“以責人之心責己，則寡過”說明“自省”的目的是“寡過”；“日省其身，有則改之，無則加勉”，說明“自省”的目的是為了自我改之，勉之；鄒忌并沒有沉浸在夸贊當中。答題時要抓住關(guān)鍵句理解這一段議論的中心，然后再根據(jù)題目做出選擇。 所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。 ④其次，廣泛的閱讀，提高識別良莠的能力。 ⑥從古至今，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。（________）（4）閱讀會給我們帶來哪些愉悅呢？ 【答案】 （1）閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅.（2）無價值的書或書中無價值的知識、內(nèi)容。解答此題要求理解詞語的含義和在句中的意思， (4)題考查對文章要點信息的提取能力。 ⑶本題考查的是對語句運用的論證方法的理解。 ①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習慣低聲細語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。 （3）補充論證中心論點，使論證更加嚴密（全面）。如本文第⑥段的作用是：補充論證中心論點，使論證更加嚴密（全面）。 ⑷C【點評】⑴本題考查對議論文中心論點的提煉能力。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。人在事業(yè)上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。（3）比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。結(jié)合前文內(nèi)容來理解，指的是前一句所說的“以國家利益為重的崇高品德”。 ⑶ 比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助?？忌?lián)系上文的內(nèi)容進行分析，找準指示代詞指代的內(nèi)容，一般說來都是前文出現(xiàn)的內(nèi)容。 ①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣，藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。 ⑥讓人，乃眾妙之門。，并不是懦弱。（5）第①個論據(jù)不行，因為第一個的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點，所以不行。 （4）仔細閱讀兩段，同時結(jié)合文章中心，可以判斷出兩段是遞進關(guān)系?！笆强扇蹋氩豢扇獭保喝绻@樣的事情都可以被容忍，還有什么是不能容忍的，形容不可容忍到了極點。 ⑸ 第①個論據(jù)不行，因為第一個的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點，所以不行。引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。 ②胸中要常積一股浩然正氣。 ③胸中要常積一股不平之氣。13．閱讀下面文章，完成小題。 ⑶常用論證方法及作用：舉例論證：舉…（概括事例：人物+事件）證明了…（如有分論點，寫它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。材料與觀點必須統(tǒng)一。 （3）文章第4段劃線句“如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽中外。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。 ④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。海納百川，有容乃大。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。議論文的中心論點常出現(xiàn)在標題或首尾部分，本篇文章結(jié)構(gòu)清晰，考生容易發(fā)現(xiàn)中心論點。故答案為：⑴ 讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。本篇文章是在文章的開頭第一段。不信，你試試！（1）本文中心論點是什么？ （2）選文第②段中劃線的“這種美德”具體指什么？ （3）選文第④段畫線句子運用了哪些論證方法？有什么作用？ （4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。不哀不傷，潛心學術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。 ③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。 ①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。 ⑶本題考查分析語段作用。 ⑶ 補充論證中心論點，使論證更加嚴密（全面）。 ⑶此題考查議論文尾段的作用。【答案】 （1）善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。（選自《人民日報》，有刪改）（1）選文的中心論點是什么？ （2）選文第④段運用了什么論證方法？有什么作用？ （3）選文第⑥段有什么作用？ （4）對選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項是（有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服?！把再F于有物，無物，非言也。解答此題要求考生掌握議論文中心論點的基本歸納方法，要學會從文中、標題、重點語句去分析和概括中心論點。考生要結(jié)合具體的語句進行分析理解?！钡染?，即可整理出答案：閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)。（一個括號只能填寫一種論證方法） ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。這個神話當然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。答題時，首先要明確論點，然后再根據(jù)論點及論據(jù)內(nèi)容分析其是否能充當本文的論據(jù)。理由：“正己”含有主動改正、修正錯誤的意思，是本段的分論點，后面舉周處的例子正是為了論證“正己”觀點的。故答案為A。） A.《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌B.《曹劌論戰(zhàn)》中的魯莊公C.《爸爸的花兒落了》中的英子D.《阿長與山海經(jīng)》中的“我”【答案】 （1）我選A項。 處身現(xiàn)代社會，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向、我們就將在不斷自我約束中實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水平。8．閱讀下文，回答問題。 【解析】【分析】⑴D項錯誤，“極大可能”表示可能性很大，但不是一定，體現(xiàn)了議論文語言的準確嚴密的特點，故選D?；虿?，或溫情，或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實生活談自己的看法，要運用議論性的語言，語言通順、有條理。論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等。 ⑵ 示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。 （2）此題要求補寫一個事實論據(jù)，首先明確論點為： 一個非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會覺得清風拂面。（2）示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。我認為人們沒必要去整容，你的相貌再怎么長久也不過幾十年，而你的內(nèi)在若出名，還可以留名青史，被傳頌千年?！眳尾伎沼幸簧砦渌嚕瑓s不曾修心，每當自己失敗的時候，就將責任歸咎于他人。他學習古人的治學與為人，及時反省自己的錯誤，通過修心，有了一番成就。即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。其惡果自己難道就沒有責任嗎？【點評】⑴本題考查歸納文章的中心論點。契合文章要點， 生動形象地說明了戾氣的可怕 。（2）激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。拒絕戾氣，不做“垃圾人”，既是保護他人，也是愛護自己，更是凈化社會，端正風氣，真真是善莫大焉！（選自《成都晚報》2018．11．06，有刪改）（1）請概括本文的中心論點。 ⑥平心而論，任何社會、任何時代，不盡如人意處總會存在，我們一方面要積極推動進步力量克服那些消極現(xiàn)象，另一方面也要善于調(diào)節(jié)心情，提高修養(yǎng)水平和文明素質(zhì)，不要墮入戾氣的陷阱，不當危害社會的“垃圾人”。從字形來看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因為關(guān)太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫。 ②其實，像這樣的人并不罕見。第三步，將各部分作大概的概述，完成答案。【點評】⑴本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點或論題；③作為事實論據(jù)，證明中心論點；④作為道理論據(jù)，證明中心論點；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開頭以“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得無上榮光引出論題，第②③④段提出中國奇跡，靠勞動抒寫； 社會進步，靠勞動驅(qū)動；個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)三個分論點，從三個方面證明了本文的中心論點：中國奇跡，靠勞動抒寫。同時這92個集體和695名個人是因為勞動而獲得這么高的榮譽的，因此勞動者獲得獎勵這種現(xiàn)象也起到了事實論據(jù)的作用，很有說服力。（2）事例放在第④段合適。 ②中國奇跡，靠勞動抒寫。本題中把句子還原到相對應的段落，篩選組織語言作答即可。 （4）示例：每個個體都應有保護自然環(huán)境的意識和行為，例如我們外出旅游時要愛護自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應有人人是別人的社會“水土”意識，從自己做起，給社會的“水土”注入正能量，如做人要講誠信、良善，與別人和睦相處。 （4）解答本題，首先是結(jié)合文章內(nèi)容談，可以在文章第⑧段中摘錄相關(guān)詞句作答，如：養(yǎng)人需要社會的好“水土”，說到底還是要依賴兩種力量，其中一種就是個體力量：每個個體都應有人人是別人的“水土”的意識，盡可能給這“水土”注入正能量。（4）示例：每個個體都應有保護自然環(huán)境的意識和行為，例如我們外出旅游時要 愛護自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應有人人是別人的社會“水土”意識，從自己做起，給社會的“水土”注入正能量，如做人要講誠信、良善，與別人和睦相處。每個個體都有人人是別人的“水土”的意識，盡可能給這“水土”注入正能量，社會的“水土”自然會越來越好。④在我看來，社會的好“水土”至少需要這樣幾個條件：第一，社會必須是誠信的：第二，社會必須是善良的：第三，一個人有了某種才華，社會應該給他提供必要的舞臺，使他可以及時展示自己。 ②中國人習慣于將“天”“地”“人”三個字并列，“天”與“地”就是人的“水土”。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，最后得出結(jié)論，去掉不好。 ⑵本題考查議論文開頭段的作用。③最后，引用名言再次強調(diào)論點(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來的。 （4）本句中的豈能‘是指怎能、哪能”的意思，運用反問句式，表達肯定的意思，即這些投機取巧的做法，不能換來真正令人心安的幸福“豈能”加強了反問的語氣，強調(diào)了奮斗征途中要抵制誘惑，要通過奮斗獲得幸福，實現(xiàn)自己的夢想，“豈能一詞是對通過投機取巧換來幸福做法的批判和否定。（4）不好，“豈能”一詞，強調(diào)了投機取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對通過投機取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點。（選自201867《人民論壇》）（1）本文的主要論點是什么？ （2）第①段在文中有什么作用？ （3）根據(jù)提示，結(jié)合文意簡述第⑤段的論證思路?？恐展耙蛔涞捻g性，左思憑借個人奮斗終成一代文學名家。叩石墾壤、挖山不止，戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦，回望這段歷史，最啟人深思的，當是幸福源于奮斗這一樸素邏輯。 ⑶本題考查根據(jù)某一內(nèi)容談感悟的能力。故答案為：⑴ 告訴人們博大精深的古詩文對炎黃子孫的氣節(jié)情懷、學問修養(yǎng)有著潛移默化的熏陶，引導人們多讀詩詞，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，增長才干學問，陶冶情操，培養(yǎng)氣節(jié)。（3）我感受最深的是讀詩詞養(yǎng)點骨氣。 詩詞是文化寶庫中的先鋒隊，精煉而通達，寓意深邃而富有想象力，既有夸大浪漫的寬廣情懷，又有腳踏實地的鄉(xiāng)間雅趣。古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補充的從政營養(yǎng)。從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國”之憂，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。骨氣是人之脊梁，無骨則無節(jié)。悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩文對炎黃子孫潛移默化地熏陶。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自