【正文】 約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，共同提升社會(huì)文明水平。，善于自省的民族才受世人敬重。 B．立己（2）對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ A．正己 處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向、我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水平。 ④“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。一事當(dāng)前，我們首先反省自的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒(méi)有也報(bào)之以寬容，很多問(wèn)題就會(huì)在無(wú)形中化解了，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。周處射虎殺蛟三日不見，鄉(xiāng)人以為周處死了互相慶賀，周處回來(lái)后聽到鄉(xiāng)鄰相慶，才知被鄉(xiāng)鄰憎惡，乃“有自改意”，由此棄惡從善，“有文思，志存義烈，言必忠信克己”。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)”“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。 ①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求諸己”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”……自古以來(lái)，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息?！钡挠^點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。 【解析】【分析】⑴D項(xiàng)錯(cuò)誤，“極大可能”表示可能性很大，但不是一定，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，故選D?！边@句話中“極大可能”應(yīng)該刪去，刪去后結(jié)論更明確、具體，更令人信服。⑤段橫線上補(bǔ)寫一個(gè)呼應(yīng)開頭的結(jié)尾，這句話可寫為：所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。B.“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（或博愛，或溫情，或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發(fā)。說(shuō)“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起反面效果的。歌德的詩(shī)句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。 ②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。世間有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。 讀書人是幸福人謝冕這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認(rèn)為”等。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。 ⑷ 略【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。 ⑶ 舉例論證。 ⑵ 示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。在理解本文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際談自己的看法即可。這里舉了呂布的事例，呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗，從而有力地證明了這一論點(diǎn)。如 示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。 （2）此題要求補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)，首先明確論點(diǎn)為： 一個(gè)非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會(huì)覺得清風(fēng)拂面。而且下面幾個(gè)段落都是圍繞“修心的重要性”來(lái)論述的。（4）略 【解析】【分析】（1）找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。（3）舉例論證。（2）示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。針對(duì)這一現(xiàn)象，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?⑧再者，如果人人都長(zhǎng)的一模一樣，還不是靠氣質(zhì)區(qū)分嗎？（選自《意林》2019年合訂本，有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）請(qǐng)為第②段畫橫線句子補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。我認(rèn)為人們沒(méi)必要去整容，你的相貌再怎么長(zhǎng)久也不過(guò)幾十年，而你的內(nèi)在若出名，還可以留名青史，被傳頌千年。若呂布可以修心，重用手下賢才，愛兵如子，未必不能問(wèn)鼎天下?！眳尾伎沼幸簧砦渌嚕瑓s不曾修心，每當(dāng)自己失敗的時(shí)候，就將責(zé)任歸咎于他人?，F(xiàn)在，有很多好看的人只憑自己的高顏值就能得到很多的喜歡與關(guān)注。 ④讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，學(xué)數(shù)學(xué)讓人周密，學(xué)科學(xué)使人深刻，學(xué)倫理讓人變得莊重，學(xué)邏輯修辭使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。他學(xué)習(xí)古人的治學(xué)與為人，及時(shí)反省自己的錯(cuò)誤，通過(guò)修心，有了一番成就。 ③修心使人睿智。一個(gè)非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會(huì)覺得清風(fēng)拂面。但他通過(guò)自己的努力，取得了如今的諸多成就。然而顏值并不能決定一切。 顏值重要，但不代表一切立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。答題時(shí)應(yīng)注意，答案比較開放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。 ⑶本題考查分析句子作用。答題時(shí)應(yīng)注意，開頭作用一般有，開門見山，提出中心論點(diǎn)。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。其惡果自己難道就沒(méi)有責(zé)任嗎？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。 故答案為：⑴ 戾氣已成當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。文章中的“無(wú)辜者”，是指面對(duì)危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時(shí)候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)遏制戾氣的蔓延滋長(zhǎng)，打擊形形色色的“垃圾人”，維護(hù)正常的社會(huì)秩序。契合文章要點(diǎn)， 生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕 。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。第④段提出中心論點(diǎn)：戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。（4）無(wú)辜者，即無(wú)罪之人，因?yàn)閯e人的無(wú)知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無(wú)動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無(wú)所作為，不僅麻木，更顯無(wú)知。（2）激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)?！叭f(wàn)歲！”他們都拍張歡呼起來(lái)。 材料：第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完二還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。 從字形來(lái)看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫。拒絕戾氣，不做“垃圾人”，既是保護(hù)他人，也是愛護(hù)自己，更是凈化社會(huì)，端正風(fēng)氣，真真是善莫大焉?。ㄟx自《成都晚報(bào)》2018．11．06，有刪改）（1）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。 ⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會(huì)的大敵。如果人人如此，戾氣自然就無(wú)發(fā)生之源，亦無(wú)藏身之地，“垃圾人”也會(huì)成過(guò)街老鼠人人喊打。 ⑥平心而論，任何社會(huì)、任何時(shí)代，不盡如人意處總會(huì)存在，我們一方面要積極推動(dòng)進(jìn)步力量克服那些消極現(xiàn)象，另一方面也要善于調(diào)節(jié)心情，提高修養(yǎng)水平和文明素質(zhì)，不要墮入戾氣的陷阱，不當(dāng)危害社會(huì)的“垃圾人”。其結(jié)果是毀掉自己的心情，破壞了他人的幸福，影響了自己的情緒，毒化了他人的生活，早晚必定釀成更嚴(yán)重的事故。 ⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識(shí)，缺乏法治觀念。 ④毫無(wú)疑問(wèn)，戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。面對(duì)區(qū)區(qū)小事，一個(gè)戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車無(wú)辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。從字形來(lái)看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫。 ③痛定思痛，為什么會(huì)發(fā)生這樣的慘痛悲??？除了肇事者的目無(wú)法紀(jì)，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。就在萬(wàn)州公交車墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過(guò)站的乘客拿著一個(gè)裝滿牛奶的包裝箱直接砸向了正在開車的公交車司機(jī)，還要搶司機(jī)方向盤！幸好司機(jī)及時(shí)剎車，才避免了更嚴(yán)重的后果。 ②其實(shí)，像這樣的人并不罕見。 痛定思痛說(shuō)“戾氣”陳魯民第三步，將各部分作大概的概述，完成答案。第一步，整體感知文章。 ⑶本題考查分析議論文論證思路的能力。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。兩者相吻合。材料舉出了李二國(guó)、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。 故答案為：⑴ 文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，引出議論的話題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開頭以“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題，第②③④段提出中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫； 社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)；個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)方面證明了本文的中心論點(diǎn)：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。 而這個(gè)材料不能證明這兩個(gè)觀點(diǎn)。而文章第④段論證的論點(diǎn)是個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)這92個(gè)集體和695名個(gè)人是因?yàn)閯趧?dòng)而獲得這么高的榮譽(yù)的，因此勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)這種現(xiàn)象也起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。再結(jié)合這篇文章的內(nèi)容分析，這篇文章是一篇議論文，論題是話題是勞動(dòng)，中心論點(diǎn)是：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。（3）首先以在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題；然后具體從“中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲。第④段論證的觀點(diǎn)是“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。（2）事例放在第④段合適。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。（1）文章以“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，這樣寫有什么作用？ （2）如果把下面的事例作為選文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。⑤《咱們工人有力量》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《假如你要認(rèn)識(shí)我》，一首首老歌讓我們回憶起勞動(dòng)者胼手胝足、為國(guó)奉獻(xiàn)的動(dòng)人場(chǎng)景。 而勞動(dòng)的汗水，是澆灌出幸福碩果的必要前提。殊不知，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有價(jià)值，更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與財(cái)富積累；而脫離了勞動(dòng)的人，只會(huì)失去活力，失去與社會(huì)的聯(lián)系。 ④個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。精神為勞動(dòng)注入靈魂，知識(shí)為勞動(dòng)提高品質(zhì)，勞動(dòng)者隊(duì)伍的素質(zhì)越來(lái)越高，社會(huì)發(fā)展的腳步將愈發(fā)從容堅(jiān)定。習(xí)近平總書記指出，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。工廠車間里毫米、微米級(jí)的精細(xì)打磨，基層崗位數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，實(shí)驗(yàn)室里更高更快更精的刻苦攻堅(jiān)，無(wú)不是勞模精神的現(xiàn)實(shí)寫照?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”，中國(guó)的美好未來(lái)不會(huì)從天而降。經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾感嘆：中國(guó)人的勤奮令世界驚嘆和汗顏。 ②中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。他們當(dāng)中有農(nóng)民工，有技術(shù)員，有工會(huì)干部，有新型勞動(dòng)者，在他們身后，是創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來(lái)的億萬(wàn)勞動(dòng)者。在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，92個(gè)集體和695名個(gè)人獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)拢?97個(gè)集體獲全國(guó)工人先鋒號(hào)；全國(guó)“最美職工”名單正式出爐。4．實(shí)用類文本閱讀 中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫做此類題，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章的論點(diǎn)論據(jù)等。論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。本題中把句子還原到相對(duì)應(yīng)的段落，篩選組織語(yǔ)言作答即可。 學(xué)生可以從從兩個(gè)方面回答，一是詞語(yǔ)的明義，二是詞語(yǔ)的暗義。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句、詞語(yǔ)的理解分析能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見解和主張，是議論文的靈魂。 （4）示例：每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和行為，例如我們外出旅游時(shí)要愛護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應(yīng)有人人是別人的社會(huì)“水土”意識(shí)，從自己做起，給社會(huì)的“水土”注入正能量，如做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處。 （2）①指好的白然“水土”才能養(yǎng)人，不好的白然“水土”還會(huì)害人 ②指展示才華的環(huán)境私條件。例如我們外出旅游時(shí)要愛護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處?？梢园炎陨韺?shí)際與文章第④段內(nèi)容結(jié)合起來(lái)談。 （4）解答本題，首先是結(jié)合文章內(nèi)容談，可以在文章第⑧段中摘錄相關(guān)詞句作答，如：養(yǎng)人需要社會(huì)的好“水土”，說(shuō)到底還是要依賴兩種力量，其中一種就是個(gè)體力量：每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有人人是別人的“水土”的意識(shí)，盡可能給這“水土”注入正能量。②根據(jù)原文上下文，一個(gè)人有了某種才華要展示，肯定需要某種環(huán)境和條件，這個(gè)讓人展示才華的環(huán)境和條件，就是“舞臺(tái)”?！斑@樣”指代的內(nèi)容在文章第②段中找答案。文章第①③段論述好的好的自然環(huán)境養(yǎng)人，第④——⑧段論述好的社會(huì)環(huán)境養(yǎng)人，概括出論點(diǎn)為：好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人。（4）示例：每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和行為，例如我們外出旅游時(shí)要 愛護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應(yīng)有人人是別人的社會(huì)“水土”意識(shí)，從自己做起，給社會(huì)的“水土”注入正能量，如做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處。（2）①指好的白然“水土”才能養(yǎng)人，不好的白然“