【正文】 和思考結(jié)合起來(lái)，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。D.擬：相比?！雹谥x太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子像什么？” ⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。②獄：案件。請(qǐng)結(jié)合對(duì)蓮的描寫(xiě)體會(huì)蓮具有哪些君子品性？ （5）黃庭堅(jiān)稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。如題中的“鮮（少）”“去（離開(kāi)）”都是古今異義詞，要跟現(xiàn)在的意義區(qū)分開(kāi)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。 予謂菊,花之隱逸者也。君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。（3）（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。 （3）甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，從蓮的外形寫(xiě)出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“香遠(yuǎn)益清”從蓮的香氣寫(xiě)出蓮的美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從蓮的品性寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹(shù)立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。 A.水陸草木之花與善人居，如入芝蘭之室（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。都是表轉(zhuǎn)折的連詞?！扒鍧i”：清水。人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（3）選出下列理解不正確的一項(xiàng)是（“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩(shī)，充滿了哲理和情韻。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。①斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）?！疤凵想A綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。________（2）翻譯下列句子。苔痕上階綠，草色入簾青。”曾子問(wèn)：為什么呢？”孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。故答案為：⑴B；⑵ 丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）。言之有理即可。 ①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)②不若己者。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種植，栽培。 ①可愛(ài)者甚蕃 ________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉________④空以體道 ________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受②者。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》) 原名敦實(shí)，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦頤。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。 ⑷答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 故答案為：⑴北宋；哲學(xué)家； ⑵多；少；想要；離開(kāi)； ⑶①我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻沒(méi)有沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得嬌艷。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。（選自《宋史12．閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。【附參考譯文】故選B。驟：急。C. ①兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂(lè)的人。C前者“學(xué)過(guò)的知識(shí)”；后者“緣故”。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。________________學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）解釋下面劃線的詞?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人），對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。（3）考查論述的內(nèi)容和方法。此題都是古今異義，如“行”：指操守、品德。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人），對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。不知是令尊學(xué)我，還是我學(xué)令尊？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然相隔遙遠(yuǎn)，但他們的所作所為卻是那么一致。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。故答案為：⑴曾經(jīng)；學(xué)習(xí)、效仿；⑵用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 （3）這篇文章與課文中元方的人物形象有什么相似之處呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。 陳元方年十一時(shí)，候袁公。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。做這樣的題，要求學(xué)生熟練掌握漢語(yǔ)拼音的拼讀規(guī)則，掌握常用漢字的讀音，注意多音字、形近字、音近字等。C停頓正確?！?。②昔吳起出，遇故人而止之食。 ①陳太丘與友期行________②相委而去________③故人來(lái)，方與之食________④恐其自食其言也________（3）根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ 明日早，令人求故人。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。故選B。 ①君與家君期日中。陳太丘與友期行（期待） ”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？” 乃往，身自罷之。 友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當(dāng)?shù)男畔ⅰ?【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞義的能力。以：用；撫：安撫、撫慰。 ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】 （1）③（2）D（3）對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫(xiě)序號(hào)）。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了?！睅煏缁卮鹫f(shuō)：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？”師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。（6）本題考查說(shuō)出閱讀感受和啟發(fā)。（3）本題考查篩選并提取信息。故答案為：（1）遲、晚；怎么；再次、重新；等到、到。由文中可知，魯肅是旁觀者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。是建立在文章理解基礎(chǔ)上的考查方式，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過(guò)程中達(dá)到讀懂讀通的目的，能夠用原文的材料來(lái)解決問(wèn)題。（6）略 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力?！咀ⅰ竣俦T：點(diǎn)燭。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”孫權(quán)勸學(xué)答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。（2）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。（2）B；（3）C；（4）①您與我父親相約在中午，到了中午還沒(méi)來(lái)，就是您沒(méi)有信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是您沒(méi)有禮貌。（5）本題考查分析人物的性格特征。（3）本題考查文言斷句的能力。 【解析】【分析】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ） A.（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智。成語(yǔ)是中華文化中一顆璀璨的明珠。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。老馬識(shí)途：老馬識(shí)途，途：路，道路。 【答案】 （1）通“返”，返回；找到（2）管仲說(shuō)：“老馬的智慧可以利用?！咀ⅰ竣俟苤佟②簦▁237。極力吹了一會(huì)兒，覺(jué)得狼不怎么動(dòng)彈了，才用帶子扎上了吹氣口。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。骨頭已經(jīng)扔完了。 （2）本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力?！八馈保簹⑺馈前者“其中”，后者代“地”。（4）甲文屠戶的機(jī)智主要體現(xiàn)在：發(fā)現(xiàn)狼緊隨，先用骨頭穩(wěn)住狼，采用“緩兵之計(jì)”為自己贏得時(shí)間；看到野外有柴草堆，便迅速占據(jù)有利地形，拿起刀準(zhǔn)備戰(zhàn)斗；當(dāng)狼其一裝睡、其一借故離開(kāi)時(shí)迅速識(shí)破了狼誘敵包抄然后夾擊的花招，抓住有利時(shí)機(jī)，先后殺了兩只狼。⑥移時(shí)：過(guò)了一段時(shí)間。道傍有夜耕者所遺行室① ， 奔入伏焉。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。 【甲】 屠懼，投以骨。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。（選自蒲松齡《狼惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤之法吹之。其三》）【注】①行室：指農(nóng)民在田中所搭的草棚。 ①兩狼之并驅(qū)如故________②顧野有麥場(chǎng)________③股直不能屈________④遂負(fù)之以歸________（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（其一犬坐于前 ①禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！皫缀巍保憾嗌佟?故答案為：（1）一起；看，視；大腿；背（2）C； （3）①禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。路旁有個(gè)農(nóng)民留下的地窩棚，他就跑進(jìn)去藏在里面。管仲曰：“老馬之智可用也。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。 （2）翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 故答案為：（1）①通“返”，返回；②找到。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。為設(shè)果，果有楊梅。人問(wèn)之， 答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。B.看道邊李樹(shù)/多子折枝/諸兒競(jìng)走取之/唯戎不動(dòng)。（5）元方和楊氏子性格上有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2）本題考查辨析一詞多義，要確定詞語(yǔ)在本題句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。二是抓住作者運(yùn)用的各種藝術(shù)手法來(lái)分析。元方面對(duì)父親友人的指責(zé)，不卑不亢地指出友人不講信用且沒(méi)有禮貌，用言語(yǔ)維護(hù)了父親的尊嚴(yán)；楊氏子面對(duì)父親友人的玩笑話反應(yīng)機(jī)敏，立即將“孔雀”與“孔家的禽鳥(niǎo)”聯(lián)系在一起回敬了客人。（3）本題考查劃分文言句子節(jié)奏。答題時(shí)應(yīng)注意。有一天，孔君