【正文】 ，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了?！边@引發(fā)網友熱議，有人說：“貧窮確實值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅韌不屈、自強不息，更加熱愛和珍惜人生。對于貧困的孩子而言，自信樂觀的態(tài)度是推動人努力向前的強大動力，能讓人擁有面對物質貧乏的勇氣。面對困難，應該多一些踏實務實，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅持接受教育來逐步實現(xiàn)物質脫貧。第一，要對“貧窮”有一個清晰的界定。以上三點是網友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。 一代有一代之生活，一代有一代之風度。在賽場上，這是常有的事。那一回，劉國正遭遇波爾。成敗榮辱不全在于勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學生的寫作能力。材料一：杭州圖書館對所有讀者免費開放，有些流浪漢和拾荒者也來到館中，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無法接受，找到該館館長，說允許流浪漢和拾荒者進圖書館是對其他讀者的不尊重，館長回答：“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權利選擇離開?！睆闹形覀兛梢钥闯觯喿x對一個人成長來說影響深遠。無論你從事什么職業(yè)，你都有學習讀書的權利。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。保護古籍是一門技術活。兩家圖書館做法完全不同，任務要求考生寫出自己的“聯(lián)想和思考”。三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個問題的建設性意見。蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！敬鸢浮坷?:純粹地擁有競爭心正處科技發(fā)達的年代，競爭心被當作滑稽的戲碼，與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇，對此本末倒置之狀我深感痛心。誠然，是競爭心推動了社會進步，讓德國披上華麗外衣東山再起。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞，而是真槍實干。而這一切，無關物質與名利，更無關攀比與競爭。有人說，競爭心能促進社會發(fā)展?！緦忣}】首先概括分析三則名言材料。可以圍繞“爭與不爭”從三個角度寫作；如第一、競爭的進步意義。世界也會在競爭的多姿多彩。安排結果時刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系。但是別人勸他造反時，他不造反，這是他的 不為。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。同樣，人的審美不應停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。俗話說，愛美之心，人皆有之。因為借助各種自拍軟件的神效，通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無法真正改變容顏，換言之，自拍美顏只是一個通過美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無法代替真實，自拍美顏只是對真實容顏的一種掩蓋，自欺的同時也欺人。本段材料同樣提供了幾個不同的立意角度：1．“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實。 對于此角度的立意可以肯定也可以否定。本次寫作內容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認識，正是我們大部分人過分強調外表，以貌取人，也就在一定程度上導致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中，不是關注外在美，而是注重內在美，那么也不會產生過分自拍美化的現(xiàn)象。這樣的對比，有利于引導考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認識。2．自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。正所謂，美麗人生不可欺。在單一審美標準的驅使下，大量PS美照泛濫成災，人們用現(xiàn)代技術描畫起一副虛偽的皮囊。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。紀伯倫曾說：“真實，也是一種美。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。——馮夢龍【點睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。但是他不 與廉頗爭權奪利，為國家利益為上，這是他的不爭。行文結構：議論文的結構較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。（2）競爭源于壓力，產生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不在懈怠；競爭能讓我們更加努力拼搏進步；競爭使人更勇敢；競爭能增強人的自信心；競爭激發(fā)個人潛力。第三條名言是英國經濟學家馬歇爾指出競爭的建設與破壞的兩面性。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。不與人競爭，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競爭心，才有陶潛之云“采菊東籬下,悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事,都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬物兮超自得,委性命兮任去留”的淡泊。著名財經作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道:“喜歡,是一切付出的前提?！痹诟偁幹星筮M步才是普世價值之所在。競爭在人類社會中一朵“無實花”,因為不懂競爭，我們經歷了屈辱的侵略史，因為懂得競爭，中國人民走出水深火熱。③不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一般有三種類別，一是贊揚式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。本題第一則材料說的是杭州圖書館，重點內容是杭州圖書館對所有讀者免費開放，“允許乞丐和拾荒者進圖書館”，對所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對弱勢群體的尊重。具體地講，閱覽古籍需要提出申請，只要申請有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學習研究而來。但是，古籍的保護不能簡單化，更不能歧視化。換句話說，首都圖書館的歷史文獻成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現(xiàn)代風度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質和風采”“有了風度，能受到別人敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處”“要有風度，須加強道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。輸?shù)糜酗L度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。一個人的涵養(yǎng)、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個學生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。但是，也應該看到，貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。任務驅動型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。當然，不可否認的是，對于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵要多得多，因此“感謝貧困”不應被媒體放大、美化，不應只想到勵志，貧困一定是我們要消除的對象，我們應該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機會。請綜合材料內容及含意作文，要求選好角度，明確文體，不要套做，不得抄襲，不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。要求：結合材料的內容和含意，選準角度，明確立意；自擬標題，自選文體（詩歌除外），不少于800字；不得套作，不得抄襲。任何事物是相互聯(lián)系的?！军c睛】材料作文準確審題立意的方法：①從抓關鍵句入手。最后，既然“心靈的微光”會在天才的作品中出現(xiàn)，而普通人往往將之忽視。審題：如果單從作文題目出發(fā)，最直接的立意就變成了人們應該珍惜自己“心靈的微光”，學會從自己的角度，自我反省，自我審視，并觀察 生活，感悟生活，體驗生活。老槐樹樹干直、大，葉呈橢圓，密匝，一到夏季，蟬兒最喜歡集聚在枝頭歡歌；樹頂端有一個大鳥窩，不知繁衍了多少鳥兒．有年刮臺風，村里許多家房屋都遭到不同程度損壞，可老屋卻安然無恙，片瓦未損，父親說是老槐樹保護了家．也是從那時起，我對老槐樹便有了神靈般的敬畏．考試前，我會暗暗在老槐樹前祈禱我能夠有個好分；遇到不順心的事兒，喜歡在樹下默默傾訴，總能找到一絲微光讓我明晰。3．作文根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意，不得抄襲。而這也體現(xiàn)了浙江語文近年來一直努力的方向。這也許就是那位家長對店員不依不饒的理由。書店，這個宗教般神圣的地方容納了他們，書店這種博愛與寬容的態(tài)度是與其宗旨相一致的?！薄　∵@則作文材料，當我一口氣讀到最后一個句號時，我的腦海里本能地浮現(xiàn)出一個結論：卑微者的高尚與高尚者的博愛?！　　　∧硶觊_啟24小時經營模式。，風起云涌，正說明：我們的時代在發(fā)生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動經濟的發(fā)展。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，不浮躁，不冒進。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界?！兑捉洝诽岢隽恕叭住薄白円住薄ⅰ昂喴住?、“不易”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。其實，國學是個非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據(jù)。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。、學會爭氣的人，是不會也沒必要去斗氣的。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。兩相比較，從某種程度上說，忍住誘惑更考驗人。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來去實現(xiàn)民族偉大復興的中國夢，尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。我們之所以在多少年前就提出“素質教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認同、自我發(fā)掘中自然生長？“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實”。聆聽自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線?！皾摗保俊兑捉洝分亍皠荨?，因時機未到，故隱忍待機，養(yǎng)晦俟時。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結合，對交通違規(guī)行為的規(guī)訓與懲罰才會張弛有度、剛柔并進。，民眾已經接受多元化思維，不再堅持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個人能力和興趣做事，無論哪種職業(yè)，都能做出成績來，找到自己的人生價值所在。面對疫情，互聯(lián)網及時發(fā)布辟謠消息，穩(wěn)固輿情；淘寶、京東等平臺整頓違規(guī)漲價的商家，穩(wěn)定物價；線上教育開展網上教學，為不能出門的孩子提供學習的途徑……總之，如果寫作文立意涉及這方面，就可以用“同心戰(zhàn)‘疫’，同‘屏’共振”充當標題。，共盼春來近日，日本富山縣向遼寧省捐贈1萬枚口罩，箱子上面寫有：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。，風雨同舟者興“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法》，后一句“風雨同舟者興”是后人所加。2. 你的樣子，就是中國的樣子可以用這句話做標題，來贊美一線的醫(yī)護工作者：不是長發(fā)飄飄才叫可愛，也不是濃妝艷抹才叫美；那一道道在臉上勒出的血痕也叫美，那隔空給人的擁抱也叫可愛。只要我們拋除雜念、堅定信心、守望相助、共克時艱，則必將迎來暖陽遍地，春暖花開。寫抗疫主題作文，如果立意是眾人參與、各司其職，可以用“逆行者可貴，順行者可贊”做標題。”寫本次抗疫類主題的作文，可以用“為了春回大雁歸”做標題，謳歌最美逆行者的敬業(yè)態(tài)度和奉獻精神——我不知道你的名字，但我記得你的樣子；我不知道你是誰，但我知道你是為了春回大雁歸。“疫”，同“屏”共振這個標題，適用于寫抗疫中互聯(lián)網的作用。看清這一點，才能變壓力為動力，習慣于在鏡頭前執(zhí)法。在社會治理的過程中，既要有“問題意識”，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過程意識”，明白社會文明的塑造并非一蹴而就，需要時間和過程。對興趣的熱愛，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標前進，在我們深受打擊時仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二