【正文】 此山中”等詩(shī)句。——卡托（4）一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地。古時(shí)學(xué)者懸梁刺骨，囊熒映雪，故有縱橫捭闔之才，經(jīng)綸世務(wù)之智。以此看來，嚴(yán)于律己可達(dá)到不斷完善自己，以至于“隨心所欲不逾矩的境界”。但他看不到他們的粗魯，而只看到他們的豪放和不拘小節(jié)。所給材料是由四則外國(guó)名言組成的，讀懂材料是審題立意的關(guān)鍵。5．請(qǐng)閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章?！敬鸢浮孔兓闹袊?guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng)尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國(guó)的代表在此發(fā)表演講。促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。題目中的材料列舉了與中國(guó)有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開通的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。鵲橋是“傳說的橋”，為讓牛郎織女相會(huì)，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。不管怎么寫，都要筆下有“橋”，心中有“中國(guó)”。寫作情境:模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)演講稿。 日常生活中，既有有形的橋，也有無形的橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過，卻還以為自己是如何強(qiáng)大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強(qiáng)者，總像橋那樣默默無聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。蘇橋美，美在具有神話故事和民間傳說。而一座座汾河橋的兩岸，循堤岸建起了秀麗多姿，風(fēng)采迷人的汾河公園。啊!故鄉(xiāng)的石橋，愿你挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，載著勤勞淳樸的鄉(xiāng)親，連同他們的未來和希望，奔向更加美好的明天。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，我都恭恭敬敬地走上石橋。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。原來你是這樣的袁隆平。今天我演講的題目是《學(xué)海無涯，青春不止》。寫作和長(zhǎng)跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無雜念。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅(jiān)持；舍棄因循守舊，選擇與時(shí)俱進(jìn)”，才能找到人生價(jià)值的支點(diǎn)，綻放青春的光芒。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性、儒雅、博學(xué)、多才、勤奮、遠(yuǎn)志、力行、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)我們咿呀學(xué)步時(shí)，不斷摔倒，不斷爬起，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們學(xué)習(xí)寫字時(shí)，不斷擦掉，不斷重寫，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們一遍遍的演算數(shù)學(xué)題時(shí)，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們記憶英語單詞時(shí)，一遍又一遍地朗誦與默寫，我們?cè)趫?jiān)持。”任何學(xué)習(xí)和知識(shí)都需要努力和理解，人每走一步，都應(yīng)該認(rèn)真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。又勉強(qiáng)游了一會(huì)兒，他想，反正也沒希望了，還游什么呢?這樣想著，四肢越發(fā)劃不動(dòng)了。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。同時(shí)，讓他們分享這些豐收的果實(shí)。雖然沒有人認(rèn)同，但是史泰龍依然沒有放棄自己的電影夢(mèng)，他只是不知疲倦的奔走在數(shù)百家電影公司之間。被拒絕一次后，他就該一次本子，前前后后總共修改了一千多次，最后才被人賞識(shí)。偏執(zhí)的認(rèn)為自己所作所為的一切都是對(duì)的，不肯改變自己的行為方式，那王莽就是最好的例子。本材料中的觀點(diǎn)語句是：他們一直忠實(shí)于古代先知的訓(xùn)誡。以上都可以作為寫作立意的角度，考生在寫作的時(shí)候要注意充分挖掘材料的內(nèi)含，要深刻的揭示材料和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這樣作文才能深刻。他表示，跟西方墨守成規(guī)的醫(yī)療保健系統(tǒng)不同，“在印度以病人為中心的醫(yī)療系統(tǒng)中你必須創(chuàng)新”。1當(dāng)其他媒體都墨守成規(guī)時(shí)，小報(bào)就有了優(yōu)勢(shì)。2西班牙的經(jīng)濟(jì)是否能夠挺過這次歐洲區(qū)危機(jī)主要依賴于哪個(gè)西班牙會(huì)盛行是那個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的版本、還是那個(gè)墨守成規(guī)的。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點(diǎn)句），明確材料主旨（寓意）。對(duì)于中國(guó)近期在科技領(lǐng)域的重大突破出現(xiàn)“井噴”態(tài)勢(shì)，國(guó)人用這一流行語表達(dá)欣喜振奮之情。從冒著狂沙烈日在人跡罕見的大漠中風(fēng)餐露宿，到在現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室里為科技突破而奉獻(xiàn)青春，不論科研環(huán)境如何變化，中國(guó)科研人員自強(qiáng)不息、自主創(chuàng)新的意志從未改變。但中國(guó)人的夢(mèng)想不會(huì)止步于此，而是向著更深、更遠(yuǎn)、更高、更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。很多高中的各年級(jí)。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際科技發(fā)展新態(tài)勢(shì)，我們要保持清醒頭腦：許多關(guān)鍵核心技術(shù)仍然掌握在他人手中，原始創(chuàng)新能力仍然亟待提高，某些不合理的科技體制機(jī)制仍然制約著創(chuàng)新活力的釋放，許多企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和研發(fā)能力仍然需要增強(qiáng)……補(bǔ)足短板，敢碰重大科技命題，正成為新時(shí)代中國(guó)科研領(lǐng)域重要命題。我們也看到，新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，載人航天、月球探測(cè)、“蛟龍”號(hào)探海等科技進(jìn)展，讓中國(guó)人的科技自信更加堅(jiān)定。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。它具有三個(gè)特點(diǎn)即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對(duì)于同一個(gè)事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。2可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵不在于墨守成規(guī)的可持續(xù)發(fā)展，而是滿足產(chǎn)品需要的同時(shí)不增加危害。1一個(gè)管理專家說在機(jī)構(gòu)高層裁員是改變通用墨守成規(guī)、官僚作風(fēng)的重要一步。我們的實(shí)力來源于我們的政經(jīng)制度和教育方式它教會(huì)我們的孩子不墨守成規(guī)，而是敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不斷改進(jìn)?！辈辉敢饨邮墁F(xiàn)在的實(shí)際情況，也不愿意多吃果子，更不愿意與人們分享?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。所謂的堅(jiān)持與改變，堅(jiān)持的是自己的夢(mèng)想，改變的是自己達(dá)成夢(mèng)想的方法與途徑。執(zhí)拗的蠻干是不會(huì)有出頭之日的。做自己，哪怕是被所有人鄙棄。結(jié)果多出來的水果掉到地上腐爛了。原來，黃油在他們的不停攪動(dòng)下，凝固了。幾經(jīng)嘗試，沒有結(jié)果。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。幾千年來，人類走過了一條不尋常的路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨……多少事悄然而逝，多少物流傳百代，多少人浮沉史海，這一切鑄成了燦爛的文明。最后，可以寫自己的感悟或做法，如專一而博，融會(huì)貫通，揚(yáng)起創(chuàng)新之帆；學(xué)習(xí)上，只要我們堅(jiān)持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等。【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。近幾年頒發(fā)的中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?，讓我們看到了?0后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽生”“考研族”在奮筆疾書，舞臺(tái)上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。33歲決定以寫小說為生，為了保持健康更好地寫作，村上開始跑步，每天凌晨4點(diǎn)起床，寫作4小時(shí)，跑10公里。不少于800字。在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會(huì)上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認(rèn)真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。哦！你依然是我記憶中的故鄉(xiāng)的橋，童趣浸潤(rùn)了你，故事神秘了你，而你造就了奮進(jìn)的勇氣和力量。“虹橋臥波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時(shí)時(shí)走進(jìn)我的夢(mèng)鄉(xiāng)。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點(diǎn)成五彩。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩(shī)，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。玉環(huán)似的石拱橋，曲線優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。你是否會(huì)有同樣的感覺，如果有就錯(cuò)了。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。寫作任務(wù)是： “請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書寫對(duì)中國(guó)形象的理解。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。不變的中國(guó)夢(mèng)，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國(guó)橋”，讓夢(mèng)想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢(mèng)中國(guó),圓夢(mèng)世界!【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國(guó)橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國(guó)的方方面面:不變的中國(guó)夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩(shī)意人生的平衡和諧。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。如此金玉良言不止應(yīng)常掛于嘴邊，更應(yīng)反復(fù)思量，定能從中獲益良多。試問天下又有誰是十全十美的嗎?經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人難道就能說明你身上缺點(diǎn)很少?恐怕事實(shí)恰好相反。法家荀況同樣也說過“君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無過矣”。對(duì)做學(xué)問者來說，嚴(yán)于律己的精神必不可少?！諣柊吞兀?）恕自己一過，則萬過由之而生。這一部分一般對(duì)作文的“構(gòu)思”“文題”“題目”“字?jǐn)?shù)”等方面有一定的要求。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西，要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物，人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。考生可想象自己面向全體侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類外國(guó)青年與之對(duì)話。另外，還可以將傳統(tǒng)的國(guó)粹“京劇”與時(shí)下流行的“廣場(chǎng)舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)作勾連，也可以將古時(shí)的“長(zhǎng)城”與當(dāng)下的“一帶一路”相互對(duì)照、相互發(fā)明……凡此種種，都可能寫出上佳的文章。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不久的將來，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件。:“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。要正人心，必正文化。因此，死亡是人類共同的敵人。28.“千招會(huì)不如一招絕。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。，并受其客觀規(guī)律的支配。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭(zhēng)謀”，孔子也說“好謀而成”。這方是智者之所為。”國(guó)學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓人通向這樣博大曠達(dá)、云淡風(fēng)輕的境界。只是，國(guó)學(xué)如果停留在如此淺層次的形式復(fù)古，無異于買櫝還珠，甚至?xí)褔?guó)學(xué)弄成與現(xiàn)代文明相對(duì)抗的姿態(tài)，凡事不問好壞對(duì)錯(cuò)，一切以東西古今劃界?！辟€氣、撒氣、慪氣，或許能解一時(shí)心頭之氣，實(shí)際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。”只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。其實(shí)，逆境奮斗有著不得已的壓力推動(dòng)，要么咬緊牙關(guān)殺出一條血路，要么自生自滅湮沒無聞，只要發(fā)憤圖強(qiáng)，不需要擔(dān)心陰溝翻船。對(duì)個(gè)體而言，盡管大多數(shù)人都沒有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會(huì)價(jià)值日益多元、傳播技術(shù)日新月異，也應(yīng)注意對(duì)極少數(shù)處心積慮者保持警惕，并自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現(xiàn)象?！本褪沁@樣一些無用的書，把我們帶回遙遠(yuǎn)的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧?kù)o面對(duì)蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來的風(fēng)雨。天光云影的大自然里，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩(shī)意的華章。，這可比作一串珍珠項(xiàng)鏈。即使在寂寞的時(shí)候，也不會(huì)太無聊、太孤獨(dú)。”而且，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實(shí)現(xiàn)了連鎖經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績(jī)，為消費(fèi)者供應(yīng)放心豬肉，社會(huì)價(jià)值一點(diǎn)都不小。近年來，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來，接受公共輿論的評(píng)判，接受法律制度的審視。最美逆行者，除了醫(yī)生護(hù)士，還包括一線防疫人員、后勤服務(wù)人員等等。面對(duì)席卷各地的疫情，我們每個(gè)人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。這種決心和意志，會(huì)給我們莫大勇氣，讓我們堅(jiān)信抗疫必然勝利，暖陽(yáng)遍地、春暖花開的日子一定會(huì)到來?？挂咔闉橹黝}的作文高考作文題目匯編1. 沒有一個(gè)春天不會(huì)到來危機(jī)之中，往往孕育著希望。，春天一定來寫抗疫類作文，可以用這句話做標(biāo)題，表達(dá)全國(guó)上下眾志成城、共同抗疫的決心和意志。”意思是面對(duì)大事，置身其外議論指點(diǎn)，并無作用，必須參與其中，敢于擔(dān)當(dāng)，才可能做好事情。，所以勇往直前適用于贊美和謳歌最美逆行者?！吧罨?，解決老問題也是一種“深化”，并且從某種意義上說，過去的問題得不到解決，就會(huì)發(fā)展成為將來的短板，影響整體工作向前推進(jìn)。北大學(xué)生可以做國(guó)家元首，可以做科學(xué)家，也可以賣豬肉。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有自己的心靈家園。彼時(shí)，龍潛深淵，其內(nèi)在不夠厚實(shí)、陽(yáng)氣不夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。打開《詩(shī)經(jīng)》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會(huì)讓許多漸漸遠(yuǎn)去的日子又回到眼前；翻開《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習(xí)讀書之業(yè)，便當(dāng)知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。眼下，那些“目中無人”“六神無主”的教育，會(huì)帶領(lǐng)我們的孩子、我們的國(guó)家通往怎樣的未來？，無疑是對(duì)待歷史應(yīng)有的一種姿態(tài)。自古以來，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來”的故事最吸引人。忘乎所以為所欲為，等于在高速路上玩“大撒把”，當(dāng)時(shí)越有“面子”，后來越跌份兒；當(dāng)時(shí)有多放肆，結(jié)果就有多懊悔，這是一條人生定律。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！扒Ю锛視粸閴?，讓他三尺又何妨！萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。比如灌輸三叩九拜，有人問“為什么”，只消說一句“古人如此”，省卻多少說理與論證。