20xx年文化旅游景觀語言符號(hào)表意研究(存儲(chǔ)版)
【正文】 使繁瑣復(fù)雜、深?yuàn)W難懂的情節(jié)簡(jiǎn)練化、形象化，還能延伸景觀元素本身的設(shè)計(jì)意義，帶給游人充分的想象空間，增加景觀作品的藝術(shù)性。因此，在文化旅游景觀中，最首要的工作任務(wù)就是做到詳細(xì)的場(chǎng)地調(diào)研與分析，對(duì)人、文、生活、歷史的掌握，設(shè)計(jì)師才能研究和設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確度高的語言符號(hào)表達(dá)，從而減少對(duì)場(chǎng)地的曲解。一方面是由客觀景觀符號(hào)、可見可聞、旅游產(chǎn)生的各類活動(dòng)等去反映產(chǎn)生，另一方面則是主觀的受到客觀事物影響與自身的感受具備的作用方式。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。在文旅景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中景觀語言符號(hào)可以在以下幾個(gè)設(shè)計(jì)手法中體現(xiàn)。色彩語言與表達(dá)了不同的含義，白色代表純潔、寧靜、美好與低調(diào)；黑色代表詼諧、典雅與堅(jiān)硬態(tài)度；紅色代表了熱血、動(dòng)力、喜慶等。在這時(shí)，游人的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)，通過自我對(duì)客觀事物的審視與琢磨，產(chǎn)生對(duì)景觀語言符號(hào)的感知與解讀。人們只有很好的去掌握人文歷史以及景觀語言符號(hào)中所傳達(dá)出來的意義，才能很好的體會(huì)文化旅游的真正價(jià)值，因此景觀語言設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)更注重對(duì)文化的描述與理解，挖掘其中存在的深刻含義，用生動(dòng)的方式附屬在景觀設(shè)計(jì)語言中，游人才能更好的體驗(yàn)文化旅游。它的價(jià)值就在于通過旅游的時(shí)間中回歸自我。文化旅游景觀中的語言表達(dá)也是不可或缺的部分，它通過語構(gòu)學(xué)的結(jié)構(gòu)去表達(dá)景觀語言，本文重點(diǎn)研究文化旅游景觀語言符號(hào)表意，在輔助文化旅游本身的現(xiàn)象表達(dá)同時(shí)滿足景觀設(shè)計(jì)學(xué)的設(shè)計(jì)語言表意，讓文化旅游景觀構(gòu)建出景觀語言體系，并相互作用最后反應(yīng)在旅游者本身的體驗(yàn)度上，成為景觀設(shè)計(jì)中的語言符號(hào)學(xué)。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。笛卡爾提出了“我思故我在”，在思想上認(rèn)可了“我在”的源泉是“我思”，卻避開了“我在”的展現(xiàn)方式。
2文化旅游景觀中的符號(hào)體驗(yàn)的產(chǎn)生
符號(hào)學(xué)與語言學(xué)的聯(lián)系是千絲萬縷的。這一步驟從人通過視覺、嗅覺、聽覺觸覺對(duì)事物表層形
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1