20xx優(yōu)秀教師學習論語心得體會(存儲版)
【正文】 洛夫斯基、桑蘭坐在輪椅上笑對人生。所謂成長，專指對于自己能把握的那部分的充分發(fā)展。
但是我現在明白了，孔子被現代人誤讀了。很多教師除了教科書、參考書之外，有益文化水平提高的書一概不看，幾年不讀一本正經書，看書看的都是《女友》、《故事會》、市井小說一類的東西。為什么?學習觀不端正。學習是人生快樂、幸福的源泉?！苯處熤灰矚g學習，善于學習，不管他長得是否漂亮帥氣，站在講臺上，就會光彩照人。君子于其言，無所茍而已矣。禮樂不興，則刑罰不中。授給你名分的同時，也就授給了你權利，并獲得相應的利益。
孔子講正名，還是就從政而言的。什么特性，該有什么名字，給予分門別類，已備其“別物致用”，否則就亂套了。你說你是唯物主義者，你講的話，你寫的文章，你做的事情都是以唯物主義為圭杲，才能叫名實相符。所以說人認識的偏差，與具體行動，與認識的準確與否，總是有距離，有偏差的。
名分不僅對于權利、利益而言，也是對于物質的性質而言，正名的重要性還在于“舉善援能，官方定物，正名育類”[2]。因此“名分”是無法束縛人的思想行為的。名分是權利的來源，與利益緊密相聯系。言不順，則事不成。刑罰不中，則民無所措手足。書中自有好朋友，讓我們一生不感孤寂。學習是生命成長的需要。老師怎么能給學生發(fā)揮這種教師影響呢!因此，老師不學習就是誤人子弟。中國的中小學教師的繼續(xù)教育，在很多地方都是低效的。長期以來，語文老師把它翻譯成“學習完了之后及時溫習、復習，不也是很快樂的事情嗎?”我上初中的時候，語文老師就是這么翻譯的。因此，當我們失意的時候，不要忘了造物主還給了我們一半的生命自主權，因此一個人永遠都不可消沉。這是科學發(fā)展觀。因此，筆者讀論語的第一句話，首先悟出“人生幸福學習始。教師要求學生讀《論語》，必須首先自己讀《論語》。教師在課堂中應尊重學生，多鼓勵孩子思考，使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知，去創(chuàng)新。
為此，我將把“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”作為我為人、為師之道，相信它能讓我不斷提升自身的內在修養(yǎng)、增強為人師表的人格魅力。而對于“謹言與慎行”我覺得可以從兩方面理解。資料共分享，我們負責傳遞知識。融入團隊，獲得更多老師的指導與幫助。她指出在現代社會中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。
我想了解和關愛學生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。如果此生注定不幸，而又有一種生前前知的可能性，我想人人都會拒絕出生。成為最好的自己，取決于兩個條件，一是造物主給了我們什么，二是我們努力到什么水平。安命之后，一個人才能積極從現有起點出發(fā)，創(chuàng)造自己的未來。而充分發(fā)展唯一手段
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