【正文】 這種深化研究和認(rèn)識具體體現(xiàn)在以下幾方面。 再次，我們今天研究和認(rèn)識勞動價值理論所具有的生產(chǎn)力基礎(chǔ)發(fā)生了變化。 首先，我們今天研究和認(rèn)識勞動價值理論的出發(fā)點發(fā)生了變化。 5 ? 答案要點： 馬克思的勞動價值理論，是隨時代發(fā)展而發(fā)展的具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)。資本之所以要購買勞動力商品，就是看中了勞動力商品的特殊使用價值。 勞動力一旦成為商品，也就同其他商品一樣，具有價值和使用價值。離開了人的勞動，任何生產(chǎn)資料都不可能成為生產(chǎn)要素參與生產(chǎn)過程，或者說，離開了人的勞動就不可能有生產(chǎn)過程，也就根本談不上價值創(chuàng)造的問題。 一是要搞清楚價 值的創(chuàng)造是生產(chǎn)過程中的問題，而不是流通領(lǐng)域的問題，也不是分配領(lǐng)域中的問題。勞動價值理論的一些基本觀點最早是由資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出來的，在當(dāng)時，勞動價值理論既有合理的內(nèi)容，又存在著不科學(xué)的成分。這是因為，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運行的分析集中體 現(xiàn)在剩余價值理論，而剩余價值理論又是建立在勞動價值理論的基礎(chǔ)上的。因此，紙幣的流通不同于金屬貨幣的流通 ,紙幣發(fā)行量的多少直接影響物價總水平。由于紙幣是價值符號 ,本身沒有價值 ,不能充當(dāng)貯藏手段 ,因此 ,紙幣的發(fā)行量超過流通的實際需要量 ,就會造成紙幣貶值、物價上漲。貨幣的這些職能是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展起來的 ,其中價值尺度、流通手段是貨幣的基本職能。 3)勞動二重性學(xué)說 ,為解決政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一系列重大理論問題提供了重要依據(jù)。 (2)勞動二重性學(xué)說 ,是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。馬克思揭示了商品拜物教的性質(zhì)和 根源 ,闡明了商品、貨幣、價值都是體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)范疇。 (3)價值形式和貨幣學(xué)說。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下 ,在社會平均勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。自發(fā)地刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù) ,提高勞動生產(chǎn)率 ,從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 。 (2)存在商品生產(chǎn)和商品交換 ,就必然存在價值規(guī)律。矛盾性在于 :商品生產(chǎn)者把產(chǎn)品當(dāng)做商品來生產(chǎn) ,因此他的私人勞動必須表現(xiàn)出它的社會性質(zhì) ,私人勞動必須轉(zhuǎn)化為社會勞動 。因此，紙 幣發(fā)行量的界限就是它象征性地代表的金屬貨幣的實際流通的數(shù)量。在競爭過程中 ,優(yōu)勝劣汰必然引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者兩極分化。 當(dāng)然 ,價值規(guī)律調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)資料和勞動力的按比例分配是在不斷的波動中實現(xiàn)的 ,不可避免地要帶來社會勞動的浪費。 (2)價值規(guī)律在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中有以下三方面的作用 : 1)自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配。 3)貯藏手段。貨幣價值尺度的職能是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價值量大小的社會尺度。 (2)社會必要勞動時間 ,從而商品的價值量 ,不是固定不變的 ,它們會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。抽象勞動反映的是商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系 ,是勞動的社會屬性。抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。使用價值和價值的矛盾 ,是商品的內(nèi)在矛盾 ,必須通過交換才能解決。價值是凝結(jié)在商品中的一般的人類勞動。這一矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。 (1)在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)條件下 ,商品生產(chǎn)者的勞動存在著私人勞動和社會勞動的二重性。 (1)勞動就是指有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人 ,通過消耗自己的體力和腦力 ,改造客觀自然物質(zhì) ,使其成為適合人類需要的、物質(zhì)的、有目的 的活動。但是，社會必要勞動時間 ,從而單位商品的價值量 ,會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。貨幣貶值自然會引起價格上漲。商品的價值量由社會必要勞動時間決定。只有當(dāng)商品交換發(fā)展到一定階段 ,金銀才從商品中分離出來 ,固定地充當(dāng)一般等價物 ,從而成為貨幣。商品生產(chǎn)自產(chǎn)生以來 ,經(jīng)歷了簡單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)和社會主義商品生產(chǎn)三個階段。 (1)商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。 通貨緊縮 :指流通中的貨幣量 (紙幣 )少于流通中實際所需要的貨幣量而引起的物價下跌 ,紙幣增值的現(xiàn)象。抽象勞動創(chuàng)造商品的價值 ,它體現(xiàn)著人們在生產(chǎn)中相互交換勞動的社會關(guān)系。 價值實體 :指商品中凝結(jié)的人類抽象勞動。 商品經(jīng)濟(jì) :是直接以交換為目的的社會生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式 ,包括商品生產(chǎn)和商品交換?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新及其被廣泛應(yīng)用，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志，也是先進(jìn)生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力的標(biāo)志。 4)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的建設(shè) ,用當(dāng)代科學(xué)知識武裝人們的頭腦 ,幫助人們自覺地按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事 ,以促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。 2)經(jīng)濟(jì)政策的制定要以客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律為依據(jù) ,經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)計劃能否達(dá)到預(yù)期的效果 ,并不取決于政策、計劃本身 ,而是取決于政策、計劃在多大程度上反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求。對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識越正確 ,人們的行動就越自由 ,就越能充分發(fā) 揮主觀能動性 ,合理安排經(jīng)濟(jì)活動 ,制定正確的路線、方針、政策 ,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展和個人、社會利益的實現(xiàn)。 (3)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性 ,決定了人們在經(jīng)濟(jì)實踐中必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,否則就要受到客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。人們必須接受以往活動遺留下來的現(xiàn)成生產(chǎn)力 ,以便進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。方針、政策的制定必須擺脫隨意性 ,建立在對客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上 ,使方針、政策反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求。 2)根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律 ,調(diào)整和改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系 ,加快我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革的進(jìn)程。社會主義要不斷鞏固和發(fā)展 ,最終戰(zhàn)勝資本主義 ,就必須創(chuàng)造出高于資本主義的 社會生產(chǎn)力。而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展變化 ,人們的生產(chǎn)關(guān)系必然相應(yīng)地發(fā)生變化和向前發(fā)展 ,否則就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 (3)生 產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。所以 ,一定的生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)于一定的生產(chǎn)力狀況而建立起來的。人們能夠發(fā)揮自己的主觀能動性 ,認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 6 答案要點 : (1)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。反之 ,就是不科學(xué)的。而人們的生產(chǎn)關(guān)系歸根到底是一種物質(zhì)利益關(guān)系。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)時 ,就推動生產(chǎn)力發(fā)展 。為了同自然界作斗爭 ,人們相互之間必須結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系 ,而人們結(jié)成一定生產(chǎn)關(guān)系的目的在于從事生產(chǎn)活動 ,獲取物質(zhì)資料和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。 2)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用都是客觀的 ,這是由產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)條件所決定的。 (2)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性表現(xiàn)在 :1)任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的 主觀意志為轉(zhuǎn)移的 ,人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 (4)把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力 ,為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程所證明 ,生產(chǎn)力越向前發(fā)展 ,國民經(jīng)濟(jì)越走向現(xiàn)代化 ,科技進(jìn)步在其中所起的作用 ,所作的貢獻(xiàn) ,就越表現(xiàn)為第一位的要素。 2 ? 答案要點 : (1)科學(xué)技術(shù)包括在生產(chǎn)力之中 ,在生產(chǎn)力的發(fā)展過程中 ,科學(xué)技術(shù)起著越來越大的作用。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ) ,它決定著社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)從而決定著分配、交換和消費的社會性質(zhì)。但人們能夠認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,并能夠自覺地利用它來為自己謀福利。人們的經(jīng)濟(jì)活動總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下面進(jìn)行的 ,而這種生產(chǎn)關(guān)系又是由一定的生產(chǎn)力所決定的。因此 ,不能從生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用 ,而得出變革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)論。由于共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律表現(xiàn)了人類各個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的某些共同本質(zhì) ,或者表現(xiàn)幾個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在的某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某種共同性質(zhì) ,所以，在一切社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中或幾個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中都起作用。 特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是反映某一特定社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某一特殊本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在一定的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的。例如，在資本主義社會往往還存在封建生產(chǎn)關(guān)系的殘余。 (二 )填空題 1 (基礎(chǔ) ) 2 :人的勞動、和。經(jīng)濟(jì)范疇作為生產(chǎn)的社會關(guān)系的理論表現(xiàn) ,一般具有歷史的、暫時的性質(zhì)。 生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容 ,生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)方式的社會形式。 生產(chǎn)關(guān)系 :指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過 程中結(jié)成的相互關(guān)系。 生產(chǎn)資料所有制 :指人們對生產(chǎn)資料的占有形式 ,是人們在生產(chǎn)資料占有方面形成的相互關(guān)系。(2)幾個社會形態(tài)中都起作用的幾個社會共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,如價值規(guī)律 。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會發(fā)展一定階段的經(jīng)濟(jì)制度 ,即生產(chǎn)關(guān)系的總和。 總之，各種生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，卻是由該社會中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)所決定的。隨著社會生產(chǎn)關(guān)系的變化 ,一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律會失去其效力 ,退出歷史舞臺 ,而另一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律會產(chǎn)生和發(fā)生作用。 共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是指那些不只在一個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在和發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。只有生產(chǎn)力的發(fā)展受到生產(chǎn)關(guān)系的束縛時 ,才會提出變革生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在要求。 4 ,因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程是受人、而不是受經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的。不僅如此 ,人們的各項經(jīng)濟(jì)活動歸根到底是受一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配 ,而不是可以按照自己的意志隨意行事的。而分配、交換和消費對生產(chǎn)具有反作用。 (3)分配、交換和消費對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在 :1)分配方式影響勞動者的生產(chǎn)積極性和生產(chǎn)效率?？茖W(xué)技術(shù)這一生產(chǎn)力是滲透到生產(chǎn)力的各個要素中體現(xiàn)出來并發(fā)揮作用的 :1)科學(xué)技術(shù)通過學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)的途徑提高勞動者的科學(xué)、文化、技術(shù)水平 ,培養(yǎng)出大量的專門人才和熟練勞動者 。因此 ,要真正把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力 ,實踐上就必須貫徹落實好黨中央所提出的“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略方針。 (3)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性質(zhì)的原因 :1)任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)生作用的 ,這里的經(jīng)濟(jì)條件主要是指一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是人們征服自然和改造自然 ,從自然中獲得物質(zhì)資料的能力。如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展 ,生產(chǎn)力的發(fā)展一定會沖破這種生產(chǎn)關(guān)系的束縛 ,從而引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 (3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì) ,是在任何社會形態(tài)中都存在并發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,它決定著人類社會由低級形態(tài)向高級形態(tài)的發(fā)展 ,決定著一種生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān) 系的過渡 ,推動社會生產(chǎn)力不斷向更高水平發(fā)展。 (2)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有階級性 ,并不意味著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有科學(xué)性。 (4)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)發(fā) 展過程中 ,客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為一種強(qiáng)制的力量制約著人們的行動 ,決定著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。 (五 )論述題 1 答案要點 : (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。 2)生產(chǎn)力的發(fā)展和變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。在社會生產(chǎn)中 ,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素 ,它總是不斷向前發(fā)展的。因此 ,掌握生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力相互關(guān)系的原理 ,自覺遵循和運用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律 ,對于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有十分重要的意義 ,這可以從以下三方面來看。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ,當(dāng)今世界 ,科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力發(fā)展起著越來越大的作用。要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力 ,必須根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展的要求 ,調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系中那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分和環(huán)節(jié) ,創(chuàng)造出與我國社會主義現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式 ,促進(jìn)社會主義生產(chǎn)關(guān)系的不斷完善和生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。這是因為 ,任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ,并在一定的經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生作用。不論人們是否承認(rèn)某種經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,只要存在它賴以產(chǎn)生和發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)條件 ,經(jīng)濟(jì)規(guī)律就必然存在并發(fā)揮作用。 (4)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性 ,不等于說人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前完全無能為力 ,無所作為 ,只能拜倒在它的面前 ,做經(jīng)濟(jì)規(guī)律的奴隸。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生并發(fā)生作用的 ,脫離客觀經(jīng)濟(jì)條件 ,發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的問題就無從談起。經(jīng)濟(jì)規(guī)律有共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律和特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律之分 ,按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事 ,既要按特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦 事 ,也要按共有或一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事 ,特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律和一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律都不能違背 ,否則都會給社會主義建設(shè)事業(yè)造成損失和危害。 (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，在先進(jìn)生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程中起著極為重要的作用，科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。 (4)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要不 斷推向前進(jìn)，我們黨要能夠不斷鞏固和加強(qiáng)自身的執(zhí)政地位，成為我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的自身規(guī)律，遵循生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律，使我們黨始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的代表。 價值 :是凝結(jié)在商品中的一般的人類勞 動。 具體勞動 :指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動 ,就是生產(chǎn)的目的、操作方法、勞動對象、勞動手段互不相同的、創(chuàng)造各種使用價值 的勞動。貨幣是從商品界中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。 (二 )填空題 1 (使用價值 價值 ) 2 (具體勞動 抽象勞動 ) 3 (社會必要勞動時間 ) 4 ,與生產(chǎn)該種商品的 社會勞動生產(chǎn)率成。只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到出現(xiàn)社會分工和生產(chǎn)資料與勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者時 ,商品生產(chǎn)才會產(chǎn)生。 答 :此觀點正確。 3 ,所以 ,決定價格的因素就是決定價值的因素。當(dāng)然價格總是圍繞價值波動 ,價格的運動歸根到底要受價值規(guī)律的支配。 答 :此觀點不正確。這里的勞動生產(chǎn)率是指社會勞動生產(chǎn)率。抽象勞動凝結(jié)在商品中形成價值 ,商品作為價值，是一般人類勞動的凝結(jié) ,它不包含任何自然物質(zhì)的原子 ,因此抽象勞動是商品價值的惟一源泉 ,但不能說具體勞動是使用價值的惟一源泉 ,使用價值是人的勞動、勞動對象和勞動資料共同作用的產(chǎn)物。因此 ,在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中 ,私人勞動和社會勞動是