【正文】 的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭。《蛙》描述的是高密東北鄉(xiāng)的“超生游擊隊(duì)”從東躲西藏的男人和女人們的疼痛與哀號(hào)。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。而陳眉最后因誤判失去孩子，也是對(duì)她無(wú)力的掙扎、無(wú)謂的反抗所作的一種含有同情意味的諷刺與總結(jié)。姑姑將其供奉起來(lái)，希望通過(guò)這樣他們能投個(gè)好胎，減少自己心中的那份罪惡感，擺脫夢(mèng)幻中的討債。早年的神圣與晚年的“凄涼”形成鮮明的對(duì)比，從始至終，她都在按照黨的指示在辦事，忠實(shí)的心牽引著她前進(jìn)。全篇莫言用幽默詼諧而又通俗易懂的語(yǔ)言，講述了以新中國(guó)開始的農(nóng)村生育史為背景，對(duì)于從事婦產(chǎn)科工作幾十年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，向我們展示了一個(gè)生動(dòng)的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象。是不是所有的泥塑大師到達(dá)至高境界后，都會(huì)變得像一匹夢(mèng)境中的老馬呢?郝大師的名聲如雷貫耳，但我回憶了一下，這輩子見過(guò)他的次數(shù)其實(shí)有限。我們感到，姑姑與郝大手不般配。文章以《蛙》命名，其實(shí)代表了兩層含義。該小說(shuō)題材新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，讀后令人感覺意義深遠(yuǎn)，發(fā)人深省。姑姑的悲劇不僅有自身的命運(yùn)悲劇更與時(shí)代悲劇社會(huì)環(huán)境離不開關(guān)系。傳播者傳播的理念如果遭到顛覆，她的價(jià)值也就消失了，自我身份認(rèn)同的危機(jī)也會(huì)隨之出現(xiàn)，姑姑爭(zhēng)取女性主體地位之路從一開始就滿布荊棘與陷阱。她父親是八路軍的醫(yī)生，醫(yī)術(shù)高明，妙手回春，具有非常大的影響力，再加上姑姑有著在幼年時(shí)期與日軍司令斗智斗勇的傳奇經(jīng)歷，自己又子承父業(yè)，做了救死扶傷的醫(yī)生，后又成了黨員，因此姑姑可謂根正苗紅，有著良好的家庭出身，進(jìn)而產(chǎn)生了物質(zhì)和精神上的極大優(yōu)越感。有一次她為“我”家的一頭難產(chǎn)的母牛接生，母牛生出來(lái)一頭小母牛，“我父親”十分興奮，敏感的姑姑卻借此機(jī)會(huì)表達(dá)了她對(duì)重男輕女的傳統(tǒng)生育觀的不滿，她氣哄哄地說(shuō): “真是奇怪，女人生了女孩，男人就耷拉臉。姑姑就像是一個(gè)急于贖掉自身罪過(guò)的罪人一樣，可是不經(jīng)意間自己又成了違法犯罪的制造人，仿佛這是命運(yùn)給她的鬧劇，永遠(yuǎn)無(wú)法贖清罪過(guò)，永遠(yuǎn)都陷入倫理道德的審判漩渦之中。正如對(duì)幸福的尋求是自我欺騙一樣，一味追求一顆善的良心只二、精神文明的缺失然而這些迅速增長(zhǎng)起來(lái)的物質(zhì)文明卻與精神文明不相協(xié)調(diào)。所以強(qiáng)制執(zhí)行的手段雖然人們都不愿意看到，但也是無(wú)可非議的。此時(shí)的姑姑是“救世主”、“活菩薩”，是全村人心目中的偶像。從年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的“送子娘娘”到扼殺胎兒的“殺手”再到晚年神志不清的一番番“懺悔”。本文主要分析作品中姑姑的悲劇形象。小說(shuō)《蛙》從頭到尾就是一部悲劇小說(shuō)，小說(shuō)中的所有人物都是受害者。高密東北鄉(xiāng)作為中國(guó)鄉(xiāng)村的典型代表，傳統(tǒng)的生育觀也深深扎根在人們的腦海中。姑姑扮演著先天使后魔鬼的角色。我成了劇作家，袁腮和表弟開辦了牛蛙養(yǎng)殖中心，王肝在廟前推銷起了“泥娃娃”，姑姑和郝大手、秦河等成了泥娃娃的生產(chǎn)者?？墒谴藭r(shí) 姑的救贖是建立在對(duì)陳眉肉體和精神摧殘的基礎(chǔ)上的，是建立在對(duì)不合情法的“代孕服務(wù)”的默許上的，失去了正義性。三、重男輕女的姑姑雖然是作為新時(shí)代一個(gè)優(yōu)秀的女性形象問世的，可是終究逃不過(guò)“女性社會(huì)地位低下”的宿命。在追捕王膽去做人流那會(huì)兒，姑姑感染了破傷風(fēng)病毒，差點(diǎn)送了命，但她只住了半個(gè)月院，傷沒好利索就從院里跑出來(lái)，因?yàn)椤八行氖掳?，她說(shuō)不把王膽肚子里的孩子做掉她飯吃不下，覺睡不著。我們從她身上完全看不到一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生應(yīng)該有的對(duì)生命的憐憫，而是一個(gè)完全沒有個(gè)人意志、沒有個(gè)體自主性、沒有反思意識(shí)的“‘一切聽從黨和國(guó)家的號(hào)召，黨和國(guó)家要求我們做出犧牲，我們不假思索就會(huì)這么做’完全政治化、符號(hào)化的政策執(zhí)行的工具化的人物。姑姑性格上的盲從既釀成了張拳老婆、王仁美和王膽三位產(chǎn)婦死亡的慘劇，也導(dǎo)致了自己年輕時(shí)盲目追隨，晚年潛心懺悔的個(gè)人悲劇。在寫作之初，曾對(duì)這篇文章抱有疑惑，就像是有千言萬(wàn)語(yǔ)想說(shuō)，卻不知道從何說(shuō)起一樣。對(duì)姑姑的描寫多次用到了“飛馳”與“沖”等動(dòng)詞，從側(cè)面描繪了姑姑不羈，率直，強(qiáng)烈責(zé)任心的女醫(yī)生的形象?！锻堋愤@部小說(shuō)，的確是一部令人印象深刻，意義深遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇佳作。Although I have not aired my opinion on my aunt’s marriage with HAO Dashou, I must sincerely admit that I have an objection to father, brothers, sisterinlaw and I hold a same opinion that aunt and Hao Dahai are not well have been expecting our aunt to be married to some one since we were once took great pride in my aunt’s relationship with WANG , they ended their relationship with a miserable ，she felled in love with Yang Lin who does not live up to ideal WANG Yang Lin is a senior officer, he barel