古典園林對生態(tài)城市建設(shè)的啟示-免費(fèi)閱讀
【正文】 開發(fā)各種節(jié)水、節(jié)能生態(tài)建筑技術(shù)；建筑設(shè)計(jì)中采用太陽能、自然通風(fēng)，使用無污染材料，增加居住環(huán)境的健康性和舒適性；減少建筑對自然環(huán)境的不利影響，廣泛利用屋頂、墻面、廣場等立體植被，增加城市氧氣產(chǎn)生量；采用生態(tài)化的停車場“綠色道路”，如用帶孔隙的地磚鋪地、孔隙內(nèi)種植綠草、增加地面透水性、降低地表徑流。在應(yīng)對環(huán)境污染問題時(shí)也應(yīng)強(qiáng)調(diào)用自然的手法來恢復(fù)和保護(hù)生態(tài)，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)和利用，而不是重建和改造。生存環(huán)境亟待解決，生態(tài)環(huán)境改善迫在眉睫。其本質(zhì)是天人感應(yīng)的哲學(xué)思想，追求自然、意境的藝術(shù)特色和莊老之道的精神[1]。大還沒有，大中見勢還沒有，怎么小中見大小中見大必定是先有大，又下了一番更深的功夫，然后才能夠小。園林上，王維的輞川別業(yè)、李德裕的平泉山莊、白居易的易草堂都有被記載。這時(shí)期建筑散開到風(fēng)景里，文人開始進(jìn)一步認(rèn)識自然、欣賞自然。商周時(shí)期，出現(xiàn)了囿、帝王宮殿園林和皇家獵場，這一時(shí)期的園林是對自然風(fēng)光的直接利用，無太多的人為整理。魏晉時(shí)期社會動蕩不安，士族集團(tuán)的斗爭愈演愈烈，于是滋長了及時(shí)行樂的思想，逐漸形成了游山玩水的浪漫風(fēng)氣，寄情山水成為社會的風(fēng)尚。所謂“大隱住朝市，小隱入丘樊，丘樊太冷落，朝市太喧囂，不如做中隱，隱在留司官。宋代園林繼承了唐代園林的風(fēng)格，大量的文人們開始營造私家園林，加上文化的繁榮提升了文人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，景觀中蘊(yùn)含的主體情致更加突出，技術(shù)水平也顯著提高，造園技術(shù)更加精致。明清是中國古典園林集大成的時(shí)期，在園林空間上，面積一般都較小，但由于采用了自然法則和造園手段，如小中見大、以少勝多、步移景異等，在咫尺的園林中表現(xiàn)出了大千世界的美景，正所謂“一池之水，包容江海；幾撮山石，喻指眾岳”，營造了“
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