古典園林對生態(tài)城市建設(shè)的啟示(更新版)
【正文】 渴望自然，生態(tài)園林建設(shè)應(yīng)作為傳統(tǒng)園林今后的發(fā)展方向，使園林、城市、人三者之間相互依存、融為一體。具體來說，可以從以下3個方面來進(jìn)行生態(tài)園林的建設(shè)。于是，近年來，“海綿城市”“生態(tài)城市”“城市雙修”等概念不斷被提出，人們對城市園林綠化越來越重視。2傳統(tǒng)園林的局限性成長于本土文化之上的中國園林，非常重視自然的氣息、意境的再造，通過園林來表達(dá)人對自然的理解和感悟，把無限的時空觀念融入到有限的園林空間中，園林就猶如一幅綿延不斷的山水畫，在山山水水之中流露著感性的氣氛與脫俗的浪漫主義情調(diào)。”司馬光的獨樂園是當(dāng)時眾多洛陽私家園林中的一座，規(guī)模不大但非常樸素，他認(rèn)為自己既無力與眾為樂，又不能如孔子一樣甘于清苦，只好造園以自適，而命之曰獨樂。和魏晉時建筑散布在風(fēng)景中有所不同的是，這時已是自覺地、有邏輯地進(jìn)行布局，在自然中尋找到了一定的規(guī)律和章法。3）園林的發(fā)展時期。秦漢時期，形成了中國傳統(tǒng)園林最基本的園林樣式“一池三山”，出現(xiàn)了秦始皇的阿房宮、漢高祖的未央宮。魏晉時期，儒、道、佛百家爭鳴，思想的解放促進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，對園林的發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。隱匿者不再遠(yuǎn)遁山林，而是更多地選擇了隱于園，這一思想極大地促進(jìn)了中國古典園林的普及與發(fā)展，城郊園林大量出現(xiàn)，滿足了士大夫既可以享受山林，又可以不脫離朝政的要求。4）園林發(fā)展的高潮期。5）園林的巔峰時期。中國古典園林走向山水的趨勢似乎與現(xiàn)代城市文化的主流難以相融，所以其生存發(fā)展領(lǐng)域也就難以擴大。4傳統(tǒng)園林的發(fā)展方向傳統(tǒng)園林要突破其發(fā)展的瓶頸，就必須順應(yīng)當(dāng)今城市的發(fā)展，就必須實現(xiàn)傳統(tǒng)園林技術(shù)的生態(tài)轉(zhuǎn)型，打造生態(tài)城市、建設(shè)生態(tài)園林。2）人居環(huán)
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