古典園林對(duì)生態(tài)城市建設(shè)的啟示-文庫(kù)吧
2025-11-04 22:34 本頁(yè)面
【正文】 怎么呼應(yīng)，怎么配置其他景觀要素等。園林上，王維的輞川別業(yè)、李德裕的平泉山莊、白居易的易草堂都有被記載。和魏晉時(shí)建筑散布在風(fēng)景中有所不同的是，這時(shí)已是自覺(jué)地、有邏輯地進(jìn)行布局，在自然中尋找到了一定的規(guī)律和章法?！读秩咧隆分刑岢隽恕皻鈩?shì)”，這個(gè)“勢(shì)”字引申到了山有脈絡(luò)、水有脈絡(luò)，客體山水之理基本完備，有了勢(shì)、動(dòng)態(tài)，就有了神。所以，唐代出現(xiàn)了大量的城郊園林，無(wú)論是表現(xiàn)手法還是精神境界都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代。4）園林發(fā)展的高潮期。宋代園林繼承了唐代園林的風(fēng)格，大量的文人們開(kāi)始營(yíng)造私家園林，加上文化的繁榮提升了文人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，景觀中蘊(yùn)含的主體情致更加突出，技術(shù)水平也顯著提高，造園技術(shù)更加精致。南宋時(shí)，由于宋室南渡促進(jìn)了江南園林的發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾朝幾代宋代成為文人園林發(fā)展史上的高潮階段。就在這個(gè)時(shí)期，園林中出現(xiàn)了具有里程碑意義的艮岳，這座園林的意義如馮紀(jì)忠先生所言：“有了艮岳以后才談得上小中見(jiàn)大。大還沒(méi)有，大中見(jiàn)勢(shì)還沒(méi)有，怎么小中見(jiàn)大小中見(jiàn)大必定是先有大，又下了一番更深的功夫，然后才能夠小。”司馬光的獨(dú)樂(lè)園是當(dāng)時(shí)眾多洛陽(yáng)私家園林中的一座，規(guī)模不大但非常樸素，他認(rèn)為自己既無(wú)力與眾為樂(lè)，又不能如孔子一樣甘于清苦，只好造園以自適，而命之曰獨(dú)樂(lè)。園林的名稱含有某種哲理的意蘊(yùn)，使這座園林所表現(xiàn)的意境已經(jīng)十分明顯了。世人們賞識(shí)獨(dú)樂(lè)園，并不僅僅在于它的曼妙水景和筑臺(tái)借景，更重要的是此園表現(xiàn)了造園者不與世俗同流合污的高尚情操和美好品行。5）園林的巔峰時(shí)期。明清是中國(guó)古典園林集大成的時(shí)期，在園林空間上，面積一般都較小，但由于采用了自然法則和造園手段，如小中見(jiàn)大、以少勝多、步移景異等，在咫尺的園林中表現(xiàn)出了大千世界的美景，正所謂
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